La rendición es absolutamente necesaria si quieres tener éxito en el camino espiritual. Pero la rendición debe hacerse con conciencia y discriminación. De lo contrario, puede ser simplemente apatía o indiferencia.
Rendirse no significa que no tienes que hacer planes. Tú lo haces. Debes hacer los mejores planes que puedas, y luego entregar todo al Divino. Llamo a esto hacer mi tarea: hago mi mejor esfuerzo para ver la situación, luego hago uno o dos o tres planes, y luego espero a ver qué dice lo Divino acerca de todo esto.
Puedes comenzar a aprender a rendirte practicando. Empecé a practicar antes de ir a la India. Me contaron acerca de la rendición de algunos indios en Montreal que me invitaron a bailar para ellos para celebrar su independencia de Gran Bretaña.
Les pregunté qué significa tener un Guru, y cuál es el próximo paso una vez que lo hayas encontrado. Me dijeron que sería aconsejable prepararme antes que nada anotando todas mis deficiencias, y tener en claro, admitirlas con total libertad. Lo siguiente que se necesitaba era obediencia. Eso me preocupó mucho porque, al no haber tenido hermanos y hermanas, nunca tuve que ceder como lo hace la mayoría de la gente.
Aprendiendo a rendirse
En ese momento, yo estaba dando clases en Montreal en el baile, el movimiento creativo, y la fotografía para hacer dinero extra para mi viaje a la India. Tuve un estudiante de danza joven que había aprendido algunas danzas folklóricas simples y me decidí a pedirle que les enseñara a mí. Tenía diecinueve años.
Ella dijo: "¡Oh, señora Hellman. Usted no estaría interesado. Son danzas folclóricas sólo."
Le dije: "Eso no importa. Me gustaría aprender."
En las lecciones que me dio me observa a mí ya mis reacciones. Ella era una muchacha joven, diecinueve años, y yo tenía cuarenta y cuatro años, una mujer de mediana edad y un bailarín profesional. Pensé: "Si puedo entregar a la forma en que ella me enseña - si puedo manejar esto - entonces no tiene que preocuparse por la entrega una vez que me encuentro con mi Guru."
Fue toda una odisea, ya que mostró un carácter muy diferente, entonces - un tono de voz diferente, un vocabulario diferente. Ella incluso me llamó estúpido. Pude ver cómo la Divinidad se acostumbre a traerlo a casa para mí que la entrega puede ser realmente muy difícil. Pero incluso después de eso, no tenía ni idea de lo que Gurudev Sivananda iba a pedir de mí.
Practicando la obediencia
En la entrega, la obediencia es una necesidad absoluta. Si usted no practica la obediencia, nunca seguir las instrucciones correctamente. Si lo haces una práctica incorrecta, diciendo: "Oh, esto es más cómodo, me gusta de esta manera mejor", usted nunca tendrá el resultado de la práctica. A menudo la gente dice: "He hecho esto durante cinco años y no he llegado a ninguna parte." Cuando les pido que me muestren lo que están haciendo, siempre se puede ver que han hecho cambios en las instrucciones.
Para aprender a rendirse, debes buscar oportunidades para practicar. Encontré oportunidades en mi viaje. Dondequiera que fui, y me he alojado en muchas casas, en muchos lugares, nunca hice ninguna solicitud especial. Hasta que tuve mi primera pelea con artritis, acepté lo que se ofrecía. Si alguien me dio una cama, fue genial. Si fue una buena cama, estuvo bien. Si se trataba de una cama con bultos, y he dormido en muchas camas con bultos, nunca dije: "Esa no era una buena cama" o "Ya no iré allí porque tendré una cama con bultos".
Usted acepta lo que es. Si es bueno, di gracias. Si no es tan bueno, aún diga gracias, porque tenía un techo sobre su cabeza, tenía un lugar para dormir. Una persona te dará una cómoda, otra simplemente te dejará vivir de tu maleta. Lo que sea que venga, se adaptará, esté donde esté.
Usa cualquiera de esos viajes para rendirte a lo que es. No diga: "No me gusta esta mesa. ¿Puedo sacarla?" No cambies la habitación porque te gusta más de una manera diferente, incluso si vas a estar allí durante un mes. En otras palabras, someta todos los pensamientos que tiene sobre hacer cambios inmediatos. Eso es muy importante
La única excepción es un cambio que sirva a su práctica espiritual. Luego, pregunta si puedes hacer el cambio que deseas. O aprende a ajustar tu práctica a cualesquiera que sean las circunstancias.
Aceptando cualquier circunstancia que venga
Practique su entrega en las cosas pequeñas, para que poco a poco se acostumbra a hacerlo. Si usted puede hacer un gran salto e ir a la más grande, la entrega más difícil, tanto mejor. A continuación, las pequeñas cosas de otros fácilmente caerá en su lugar.
Sin embargo, no practican el dolor autoinfligido para aprender rendición. Basta con aceptar lo que las circunstancias por venir.
Para practicar la entrega, a veces me prometo lo Divino que por un período determinado de tiempo que haría lo que fuera una persona determinada quería que yo hiciera. A continuación, durante un tiempo antes de comenzar la práctica, pondría a esa persona en la Luz. He preparado la gente de esta manera durante una semana antes de empezar, ya veces hasta tres semanas si fueran realmente difícil. Siempre he dejado claro en mi período de preparación que yo no iría en contra de mi conciencia, pero cualquier otra cosa que estaría de acuerdo con.
Una vez, cuando yo estaba haciendo todo el servicio de limpieza en el Ashram, yo estaba practicando esta entrega con un compañero que tenía una mesa de trabajo en el sótano donde se cortó la madera. Habíamos calefacción de aire con conductos grandes. Él se acercó y pasó la mano por una parte, y me dijo: "Mira esto. A eso le llamas limpio?" Bueno, nunca se me había ocurrido que era mi deber de limpiar su taller, pero yo había dicho que haría cualquier cosa, así que lo limpian.
Hubo un tiempo en que prometen entregarse a alguien que me costo dos mil dólares. Tuve que decidir si seguir a mi decisión de renunciar o guardar el dinero. Le dije: "Esta es probablemente una prueba muy especial. ¿Hasta dónde puedo ir? ¿Eso incluye el dinero también?" Así que dejé que los dos mil dólares de salir de la ventana. Esa fue una enorme cantidad de dinero en esos días, cuando me estaba a sólo cincuenta dólares por una conferencia. Tuve que dar muchas conferencias antes de que consiguiera esa cantidad juntos de nuevo.
Al hacer esta práctica, no sacrificar sus ideales, que no van en contra de su conciencia. Pero sacrificar cualquier otra cosa que tienes que sacrificar, y un día vendrá el tiempo cuando la mayoría de su entrega ya no es un sacrificio.
Rindiendo el pensamiento habitual
También me di cuenta de que, a menos que abandonara mi pensamiento habitual, la respuesta rápida habitual en mi mente, en otras palabras, mi propia actividad mental, realmente no puedo escuchar lo que alguien me dice. En cualquier relación humana (no solo en el matrimonio), si quieres escuchar a alguien, debes rendirte en ese momento y realmente escuchar a esa persona.
Si practicas eso, pensando cada vez, "Esa fue otra pequeña oportunidad para poder escuchar mejor la voz apacible y pequeña que hay dentro, para escuchar lo Divino", entonces la rendición se convierte en una segunda naturaleza y no tienes que hacer una esfuerzo consciente. Cuando la rendición se haya convertido en parte de tu naturaleza, ya no tendrás que decirte a ti mismo, por ejemplo: "A las cinco, Jane vendrá a hablar conmigo y será mejor que me rinda, así escucharé lo que ella dice".
A veces, si hay algo que sale de las gotas de color azul o alguien de forma inesperada mientras estoy ocupado, no puede oír lo que se dice. Tan pronto como me doy cuenta de eso, me dicen: "Repita, por favor. ¿Qué era?" En ese momento, entonces, se me cae todo lo demás. Ahora bien, esto significa que se puede olvidar de ciento cincuenta otras cosas, pero esto es lo que debe hacerse.
A veces mi lugar es como un aeropuerto con todas las personas yendo y viniendo. Pero lo hice de esa manera a propósito porque rendirse significa no decir: "Solo abro las puertas de tres a cinco, y si no lo haces, es una lástima". Tienes que rendirte a lo Divino las veinticuatro horas del día. No puedes hacerlo a tiempo parcial.
Profundizando su aceptación de lo que es
¿Cómo se hace una práctica espiritual si mantiene todas sus puertas abiertas y alguien entra a la derecha en? Bueno, usted tiene que aprender a incorporar a esa persona, esa conversación, en la práctica de la entrega, incluso si usted tenía la intención de hacer algo completamente diferente. Y no se ponen nerviosos, que no te impacientes - particularmente si la interrupción no es tan importante y el trabajo que han participado en es importante.
Esta práctica le enseña a rendirse, para ser rápido en el ajuste de su concentración, para poder volver a donde estaba antes, y se aproxima a la aceptación de lo que es.
Cuando eso está bien establecido, entonces se puede decir: "Bueno, entre siete y nueve - que es mi tiempo." Pero aún así estar dispuesta a renunciar a las circunstancias y ajustar su tiempo. Si no lo hace, la impaciencia se presenta en la puerta. Usted va a comenzar a pensar, "Oh, no puedo terminar nada. Hay toda clase de perturbaciones. Hay toda clase de interrupciones." Esa impaciencia refleja más adelante en otras áreas de sus prácticas espirituales y en tu vida diaria.
Para mí, todas estas cosas eran particularmente difícil, por no haber crecido en una familia grande y no tener hermanos y hermanas. Para mí, la gente entiende los problemas, y que quiere problemas? Sin embargo, me hice a la idea que lo haría, no importa lo que era, y no hay duda de que tuve mis momentos difíciles. Pero la victoria no viene sino si usted permite que esto suceda.
¿A qué te estás rindiendo?
Explica la idea de rendirte a ti mismo de muchas maneras. Cuando enciendes una vela, puedes ver que la vela debe rendirse a tu acción y a la llama. Tiene que incendiarse. No puede decir: "No, no quiero".
Pregúntese: "¿A qué me estoy rindiendo?" Si te rindes a la Luz, asegúrate de que sea la Luz Divina, no una luz negra o de color.
Las personas que viven en el Ashram pueden pensar a veces que se están rindiendo a mí, o al Ashram, o sus políticas y regulaciones, pero realmente el Ashram es solo el campo de batalla en el que luchan contra sus propios problemas y dificultades. Está aquí solo para darles la oportunidad de practicar la rendición.
Si se vuelve realmente difícil, le digo a la gente, "Pídele al Divino un hechizo para respirar, pero no seas tonto, empaca y vete. No hay una gran lección para empacar y para ir. Cualquiera puede hacer eso. Si tienes ganas de hacerlo. eso, reconoce esos sentimientos. No los escondas en el armario. No los conviertas en fantasmas, pero no actúes sobre ellos ".
Cuando se trata de rendirse, no es a menudo menos lucha por una mujer que no es para un hombre. Yo no tenía muchas de las luchas que un hombre sufre, sobre todo si se ha hecho un nombre por sí mismo. Los hombres van por la vida siempre con el trasfondo de su mente: "Yo soy superior. Que puedo hacer esto, y yo puedo hacer eso, y puedo hacer lo otro." A menos que un hombre ha desarrollado la parte femenina de sí mismo, se siente muy superior a cualquier mujer, porque tiene una mayor fuerza física y que suele ser físicamente más alto.
Si usted es una mujer y te sientes mal acerca de su posición, pensar también en las ventajas que tiene en el camino espiritual. Para rendirse a la Divina es, desde mi experiencia con lo que he visto de la lucha de los hombres, mucho más fácil para una mujer. Una mujer no tiene por lo general necesitan para alimentar el orgullo intelectual. Si siente ganas de llorar, llora. Un hombre demasiado a menudo se siente, "No. Los hombres no lo hacen", o "Eso está por debajo de mi dignidad masculina."
Las mujeres no tienen ese problema. Pero una mujer debe tener cuidado de entregarse a la Divinidad y no a los deseos de su naturaleza femenina. Mira todos tus deseos. No rendirse a ellos. No esquema de la realización de esos deseos.
La rendición es esencial para el servicio desinteresado
Va a pasar por fases en sus esfuerzos de servicio desinteresado, pero lo importante es hacerlo. La calidad de su trabajo y la calidad de su actitud mejorará si su dedicación es completa.
¿Por qué es esencial la entrega? Debido a que no siempre se puede saber cuando su auto se encuentra activo. No puede ser sólo un matiz de codicia o deseo en su actitud hacia el trabajo - y sólo un matiz es demasiado. Vamos a ir y decir: "Bueno, voy a esperar y trabajar, y cuando llegue el momento de la respuesta será dada." Usted verá que le será dada.
De vez en cuando revisar la forma en que está haciendo con la entrega y la obediencia. Ponga una lista en la cubierta interior de su diario y garrapatas que fuera. Al llegar a la parte inferior de la lista, poner una nueva lista y empezar todo de nuevo, porque es muy fácil equivocarse. Tienes que mantener tu mente en las muchas cosas que se tienen que incorporar en su práctica espiritual.
La voluntad propia y el trabajo realizado egoístamente te mantienen en la esclavitud. El mayor enemigo de tu desarrollo espiritual es la resistencia obstinada y la voluntad propia. Los budistas han dado quizás la descripción más detallada de cómo controlar la mente, y es principalmente el control de la voluntad propia.
Haciendo el mejor uso de esta vida
Tienes que seguir haciendo las preguntas: "¿Qué estoy haciendo con esta vida? ¿Realmente la estoy aprovechando al máximo?" Esas son las preguntas que todos deben hacerse a sí mismos. Ningún maestro puede hacer más que presentarte con ellos y aconsejarte cómo aplicarlos.
Estas preguntas deben estar arraigadas, deben convertirse en parte de usted para que pueda ayudarse a sí mismo. Un maestro puede darte la oportunidad, pero lo que hagas con la oportunidad depende de ti. Como docente, puedo estimular, convencer y, a veces, darle un pequeño empujón, pero debes caminar. No puedo simplemente levantarte como una piedra y arrojarte al lago. Eso no funcionaria
El trabajo realizado desinteresadamente al servicio del Altísimo, y que el Altísimo también está en parte dentro de ti mismo, es lo que te llevará a tu destino. El servicio desinteresado lo pondrá en contacto con ese Gurú interno y eso lo hará independiente.
El servicio desinteresado es también tu protección en estos tiempos cuando los obstáculos a la Conciencia Superior pueden tener una dimensión devastadora. Krishna en su último mensaje al mundo dice: "Cada vez que la gente sufre a manos de otros, destruiré el mal". Para los malhechores, él dice: "Si permaneces duro de corazón, te destruiré".
Hoy hay millones de personas que sufren a manos de otros. ¿Cómo te proteges en esos momentos? Al practicar el servicio desinteresado, porque eso es lo que te hará divino. Es el camino para regresar a la Luz, a tu ser interior.
Extraído con permiso. © 1996.
Publicado por Libros sin tiempo.
Artículo Fuente
Tiempo para ser santo: reflexionar sobre la vida cotidiana
por Swami Sivananda Radha.
"Tómese el tiempo para reflexionar, tómese el tiempo para ser santo". Con estas palabras Swami Radha ofrece una manera de regresar a la verdadera fuente de inspiración interna. Basado en charlas dadas a un círculo interno de estudiantes, Time to Be Holy es una serie de sus reflexiones sobre temas que van desde el sexo y las relaciones hasta la intuición y la conciencia, desde llevarse bien con los demás hasta el karma y el renacimiento, desde el simbolismo en la vida diaria hasta fe y compromiso Sus palabras son inspiradoras
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Sobre el Autor
Swami Sivananda Radha fue la primera mujer occidental que se inició en sanyas. Su numerosos libros han sido publicados en varios idiomas. Talleres y clases sobre la base de las enseñanzas de Swami Radha están disponibles en Yasodhara Ashram y en centros afiliados llamados Radha Houses ubicados en comunidades urbanas internacionalmente.
