¿Siente que el tiempo se ha detenido? Leszek Glasner / Shutterstock
La pandemia de COVID-19 ha cambiado por completo nuestras vidas. Tome algo tan fundamental como nuestras experiencias en el espacio: nuestra movilidad se ha visto severamente restringida, reducida a trotar o caminar unos pocos kilómetros alrededor de nuestras casas. Quizás menos obvio, el bloqueo también ha afectado nuestras experiencias del tiempo.
Como antropólogo del tiempo, investigo cómo los seres humanos se relacionan con el tiempo, particularmente durante las crisis. Se podría ver que la crisis actual, como muchas otras, nos priva de nuestro "agencia temporal"- la capacidad de estructurar, gestionar y manipular nuestra experiencia del tiempo. Por ejemplo, muchos de nosotros ya habremos perdido la noción del tiempo, preguntándonos qué día de la semana es. Se siente un poco como si el tiempo se hubiera detenido.
La característica más importante de nuestras experiencias de tiempo durante la crisis es lo que el antropólogo jane guyer denominado "presentismo forzado”: Una sensación de estar atrapado en el presente, combinado con la incapacidad de planificar con anticipación. Actualmente no sabemos cuándo podemos volver a ver a nuestros seres queridos o cuándo podemos irnos de vacaciones. Más severamente, muchos de nosotros no sabemos cuándo volveremos al trabajo, o de hecho si tenemos un trabajo al que volver. En medio de esta crisis, es difícil imaginar un futuro que se vea diferente al presente.
Tiempo de engaño
Entonces, ¿cómo nos las arreglamos? Sostengo que esta crisis nos ha llevado a ser más creativos con nuestras relaciones con el tiempo. La mayoría de nosotros somos incluso "tiempo de engaño"Hasta cierto punto, como Roxana Moro?anu y yo lo llamó en un artículo reciente. Aceleramos y ralentizamos, doblamos y reestructuramos el tiempo de muchas maneras diferentes.
El "tiempo de corona" de hecho consiste en muchos tiempos diferentes, como el "tiempo de cierre", el "tiempo de cuarentena" o el "tiempo de oficina en casa". Hemos aprendido a habitar estos nuevos regalos. Estas lecciones son profundamente personales y difieren en cada hogar. Aún así, hablan de una experiencia compartida en todo el mundo.
La educación en el hogar requiere horarios. Travelerpix / shutterstock
En los últimos meses, habrá implementado muchas estrategias temporales usted mismo. Esto podría incluir la construcción de nuevos ritmos y estructuras temporales. Los ejercicios diarios, las reuniones semanales de Zoom familiar, una copa de vino a las 6pm o el horneado de pasteles de fin de semana marcan el paso del tiempo. Y la educación en el hogar ha exigido nuevos horarios, sin mencionar la persuasión interminable.
El reloj del capitalismo.
Para muchos, esta sensación de estancamiento no es nueva. Aquellos que no pueden mantenerse al día con los flujos mundiales cada vez más acelerados de dinero, ideas, productos básicos y personas a menudo se sienten abandonados. Por lo tanto, los críticos del capitalismo han argumentado que necesitamos una ralentización del tiempo.
En mi trabajo en ciudades postindustriales, he estudiado nuestra relación con el futuro en tiempos de crisis economicas. Estas crisis son parte integrante del capitalismo, como nos dijo Marx hace más de 150 años. Después de la segunda guerra mundial, sin embargo, los estados de bienestar mantuvieron en gran medida a raya las crisis económicas.
Pero la década de 1980 reformas neoliberales del capitalismo resultó en un desmantelamiento del estado de bienestar. Los gobiernos nacionales dejaron de prever planes quinquenales. La producción justo a tiempo y los nuevos desarrollos tecnológicos, como Internet, condujeron a una aceleración de tiempo sin precedentes.
Temporalmente, el neoliberalismo ha puesto a la humanidad en modo de crisis durante varias décadas. Sin seguridad laboral y en mercados siempre cambiantes, muchos de nosotros luchamos para planificar con anticipación, quedando estancados en el presente. La manera de vencer este estancamiento es "salir del paso", o como dicen los británicos de manera más heroica, "mantener la calma y continuar".
Muchas ciudades postindustriales, como los de Gales y el noreste de Inglaterra, han perdido una visión de sus perspectivas colectivas. Después de años de auge industrial y altas tasas de empleo, muchos habitantes ahora sienten que sus ciudades "no tienen futuro". El desmantelamiento de las industrias locales, como la minería, ha provocado un alto desempleo y niveles imprevistos de migración fuera de las áreas. Los jóvenes y bien educados se alejan en busca de trabajo, mientras que los que se quedan son testigos del lento declive de su ciudad natal.
Para superar la falta de previsión y el presentismo forzado, sus gobiernos urbanos han tenido que reclamar el futuro planificación en lugar de solo responder a eventos. A pesar del continuo declive, han tenido que preguntarse: ¿cómo queremos que se vea nuestra ciudad, digamos, dentro de cinco años?
Reclamando el futuro
Esto también se aplica a nuestra situación actual. Ahora es el momento de pensar con anticipación sobre cómo debería ser la vida en el futuro posterior a COVID-19: necesitamos engañar más al tiempo que a nuestros hogares personales. Aunque todavía no se ve una vacuna o un tratamiento adecuado para COVID-19, tenemos que tratar de sacudir la sensación de estar atrapado en el presente. Ahora necesitamos involucrarnos con la política emergente del tiempo, que determinará nuestro futuro cercano.
Por ejemplo, pronto veremos diferentes intentos de declarar el fin de la pandemia, basados, por ejemplo, en un bajo número de nuevas infecciones, y debemos evaluarlas cuidadosamente. También tendremos que hacer preguntas más fundamentales sobre cuándo termina esta crisis: ¿cómo podemos resolver la crisis climática en curso? ¿Cómo podemos prevenir las desigualdades sociales en una recesión económica imprevista? ¿Cómo podemos prevenir otra pandemia? La política del tiempo también será crucial retrospectivamente: ¿Han actuado los gobiernos lo suficientemente rápido?
Debido a que la crisis de la corona nos ha permitido experimentar un momento muy diferente, será interesante ver si partes de esta nueva normalidad, como las oficinas en el hogar y la movilidad reducida, permanecerá. Pero incluso si es solo una pausa involuntaria de la época capitalista, deberíamos reconsiderar los regímenes temporales de crecimiento, declive y aceleración del neoliberalismo que han moldeado la vida en la Tierra.
Nuestras experiencias del tiempo de la corona nos han dado una formación en pensamiento temporal y flexibilidad. La humanidad resistirá esta crisis, pero hay otros por delante. Quizás entonces, será reconfortante saber que podemos, y debemos, engañar al tiempo y planificar el futuro, incluso cuando nos sentimos atrapados en el presente.
Sobre el Autor
Felix Ringel, profesor asistente de antropología, Universidad de Durham
Este artículo se republica de La conversación bajo una licencia Creative Commons. Leer el articulo original.
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