Guía de clásicos: el jardín secreto y el poder curativo de la naturaleza

Guía de clásicos: el jardín secreto y el poder curativo de la naturaleza
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Frances Hodgson Burnett El jardín secreto ha sido descrito como "el lo más significante libro infantil del siglo XX ".

Publicado por primera vez en 1911, después de ser serializado en The American Magazine, fue descartado por un crítico en ese momento como simple y carente de "mucha emoción". La novela es, de hecho, una historia sensible y compleja, que explora cómo una relación con la naturaleza puede fomentar nuestro bienestar físico y emocional. También revela ansiedades sobre la identidad nacional en una época del Imperio Británico, basándose en ideas de la Ciencia Cristiana.

El jardín secreto ha sido leído por generaciones, sigue siendo un elemento fijo en las listas de publicaciones infantiles de hoy y ha inspirado varias versiones cinematográficas. Una nueva pelicula, protagonizada por Colin Firth, Dixie Egerickx y Amir Wilson, actualiza la historia de alguna manera para el público moderno.

Una escena de la nueva versión cinematográfica del libro. (guía de los clásicos el jardín secreto y el poder curativo de la naturaleza)
Una escena de la nueva versión cinematográfica del libro.
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El libro comienza cuando Mary Lennox, de nueve años, es descubierta abandonada en un bungalow indio después de la muerte de sus padres durante una brote de cólera. Burnett describe la India como un lugar de comportamiento permisivo, enfermedad y lasitud:

El cabello [de Mary] era amarillo, y su cara era amarilla porque había nacido en la India y siempre había estado enferma de una forma u otra.

María es “desagradable”, “contraria”, “egoísta” y “cruzada”. Hace inútiles intentos de jardinería, plantando flores de hibisco en montículos de tierra. La Ayah encargada de cuidar a María y los otros "sirvientes nativos ... siempre obedeció a María y le dio su propio camino en todo".


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A la muerte de sus padres, Mary es enviada a vivir con su tío solitario Archibald Craven en Misselthwaite Manor en Yorkshire.

La llegada de Mary a Inglaterra resulta impactante. La "franqueza contundente" de los sirvientes de Yorkshire, en contraste con los de la India, frena su comportamiento. Martha Sowerby, una joven criada franca, le presenta a Mary una cuerda para saltar: el sentido común de Yorkshire triunfa sobre el malestar imperial de Mary.

También en la mansión está Colin, su primo de 10 años. Oculta de Mary, ella lo descubre después de escuchar sus llantos por la noche.

Colin no puede caminar y cree que no vivirá para llegar a la edad adulta. Secuestrado en su dormitorio, Colin aterroriza a sus sirvientes con sus rabietas: realiza "histéricas" en el modelo de la feminidad gótica.

Transformación

Quizás la imagen más famosa asociada con el texto de Burnett es la puerta cerrada que conduce al jardín del mismo nombre.

La primera edición de The Secret Garden, publicada en 1911.La primera edición de The Secret Garden, publicada en 1911. Biblioteca Houghton, Universidad de Harvard

Este jardín amurallado había pertenecido anteriormente a la madre de Colin, Lilias Craven. Cuando murió después de un accidente en el jardín, su esposo, Archibald, cerró la puerta y enterró la llave.

Después de que Mary desenterra la llave, comienza a trabajar en este misterioso y descuidado jardín junto con el hermano de Martha, Dickon. Finalmente, logra sacar a Colin de su habitación con la ayuda de Dickon, y el jardín lo ayuda a recuperar su fuerza.

Burnett se basa en la conexión cultural entre la infancia y la naturaleza, destacando las creencias eduardianas sobre el importancia del jardín. Como otros textos eduardianos, como el de Kenneth Grahame El viento en los sauces (1908) y JM Barrie Peter Pan en los jardines de Kensington (1906), The Secret Garden también explora un interés inglés de principios de siglo en el paganismo y la oculto, expresada a través de la fascinación del libro por el dios griego Pan.

Dickon, que comparte una afinidad con los animales y el mundo natural, se presenta por primera vez sentado bajo un árbol "tocando una tosca tubería de madera" que recuerda a la flauta de Pan.

El jardín se convierte en un espacio de rejuvenecimiento para los niños.
El jardín se convierte en un espacio de rejuvenecimiento para los niños.
IMDB / Studiocanal

Mary y Colin se transforman física y psíquicamente al trabajar en el jardín. Las sofocantes habitaciones y los estrechos pasajes de Misselthwaite Manor contrastan con la libertad del jardín secreto.

Al principio parecía que las cosas verdes nunca dejarían de abrirse paso a través de la tierra, en la hierba, en los lechos, incluso en las grietas de las paredes. Luego, las cosas verdes comenzaron a mostrar capullos y los capullos comenzaron a desplegarse y mostrar color, cada tono de azul, cada tono de púrpura, cada tinte y tono de carmesí.

Los niños se curan cultivando un huerto en el "viento fresco del páramo". Ambos ganan peso y fuerza y ​​pierden la palidez. La jardinería de Colin sugiere el dominio del espacio mientras planta una rosa, el emblema floral de Inglaterra.

Mary está subordinada cuando la curación de Colin se convierte en el foco principal del texto; Colin gana la capacidad de caminar y, lo que es más importante, de ganar una carrera contra ella.

'Solo simples pensamientos'

El Jardín Secreto enfatiza el poder del pensamiento positivo: “los pensamientos, meros pensamientos, son tan poderosos como las baterías eléctricas, tan buenos para uno como la luz del sol o tan malos para uno como el veneno”.

Este enfoque en el poder de los pensamientos positivos destaca El interés de Burnett in Nuevo pensamiento e Ciencia cristiana. New Thought enseña que las personas pueden mejorar sus vidas modificando sus patrones de pensamiento. Fue desarrollado por Phineas Parkhurst Quimby en el siglo XIX, y una de las alumnas de Quimby fue Mary Baker Eddy, fundadora de la Ciencia Cristiana. Si bien Burnett no se unió a ninguna de las religiones, reconoció que influyeron en su trabajo. Ambas religiones a menudo rechazan la medicina convencional.

El jardín, que se ve aquí en la película de 1949, captura los ideales del Nuevo Pensamiento del poder curativo de los pensamientos.
El jardín, que se ve aquí en la película de 1949, captura los ideales del Nuevo Pensamiento del poder curativo de los pensamientos.
IMDB / MGM

La creencia en el poder curativo de los pensamientos se refleja cuando Colin canta sobre la "magia" del jardín.

El sol brilla, el sol brilla. Esa es la Magia. Las flores crecen, las raíces se mueven. Esa es la Magia. Estar vivo es la Magia, ser fuerte es la Magia. La Magia está en mí ... Está en cada uno de nosotros.

El jardín secreto hoy

Escrito en una época de expansión imperial británica, las ansiedades de The Secret Garden en torno a la identidad nacional son evidentes. Traza distinciones implícitas (y explícitas) entre la enfermedad y la languidez de la India, y la salud y vitalidad asociadas con la vida en los páramos de Yorkshire.

Sin embargo, The Secret Garden todavía resuena entre el público contemporáneo. Esta nueva adaptación elabora la "magia" asociada con el poder curativo de los pensamientos, introduciendo un elemento fantástico en la historia cuando Mary, Colin y Dickon entran en un jardín secreto lleno de plantas de otro mundo.

La nueva adaptación del director Marc Munden también parece retomar el énfasis colonialista del texto de Burnett. La adaptación cambia el período de tiempo durante el cual se establece la película a 1947, el año de la Partición de la India.

Este cambio temporal sugiere una alteración de las ideas del texto original sobre la identidad nacional. Mientras que el texto de Burnett de 1911 consideraba la relación de Gran Bretaña con la India en el apogeo del imperialismo británico, la adaptación de Munden sitúa la narrativa en el período en que la India se independizó de Gran Bretaña.

Esta nueva película sugiere el deseo de asegurar la relevancia continua de The Secret Garden para el público actual, que puede estar en sintonía con las ideologías colonialistas del libro.

La conversaciónSobre el Autor

Emma Hayes, Académica, Escuela de Comunicación y Artes Creativas, Universidad Deakin

Este artículo se republica de La conversación bajo una licencia Creative Commons. Leer el articulo original.

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