En este articulo:

  • ¿Cómo se está extendiendo el autoritarismo en el mundo?
  • ¿Qué papel juegan la intolerancia y el racismo en la política moderna?
  • ¿Por qué los líderes autoritarios atacan a los grupos marginados?
  • ¿De qué manera los regímenes autoritarios utilizan el nacionalismo como arma?
  • ¿Puede la democracia sobrevivir a la creciente ola de autoritarismo?
  • ¿Cuáles son los signos del autoritarismo que erosiona las instituciones democráticas?

La marea creciente del autoritarismo

por Robert Jennings, InnerSelf.com

En el mundo moderno, la democracia enfrenta desafíos sin precedentes. Si bien los ideales democráticos –libertad, igualdad y justicia– se han difundido globalmente durante el último siglo, hoy presenciamos un inquietante cambio hacia el autoritarismo. Pero ¿qué impulsa este ascenso y por qué tanta gente apoya a líderes que buscan centralizar el poder, restringir las libertades y socavar las instituciones democráticas? ¿Podría ser el miedo, la incertidumbre o simplemente una pérdida de fe en las promesas de la democracia misma? Independientemente de las razones, una cosa está clara: la democracia está al borde del abismo y las consecuencias de la inacción podrían ser nefastas.

El autoritarismo no se anuncia con fanfarrias, sino que se infiltra bajo el pretexto de la seguridad nacional, la recuperación económica o incluso la tradición. Los líderes que emplean tácticas autoritarias suelen posicionarse como la única respuesta al caos social, volviéndose indispensables para la supervivencia de una nación. En este marco, el futuro de la democracia ya no es algo que se dé por sentado: es algo que debemos proteger activamente.

La política del miedo y la división

Una de las herramientas más potentes de los regímenes autoritarios es el miedo. Los líderes autocráticos pueden reunir a sus partidarios en torno a un enemigo común fomentando la división y explotando las ansiedades sociales. Pero ¿a quiénes atacan? La mayoría de las veces, a los marginados, a las personas con menos poder para defenderse.

Observemos la forma en que los inmigrantes, la comunidad LGBTQ+ y las minorías raciales suelen ser retratados en el discurso político actual. Se los etiqueta como amenazas, personas que no merecen derechos o como "los otros" que no pertenecen a este mundo. Esto no es nuevo. Es una táctica muy usada por los regímenes a lo largo de la historia para consolidar el poder. Pero, ¿por qué funciona tan bien? Tal vez se deba a que el miedo es una de las emociones humanas más primarias. Cuando las personas se sienten amenazadas (inseguridad económica, cambio cultural o inestabilidad política), a menudo buscan un líder fuerte que les prometa protección, incluso si eso conlleva la libertad de otra persona.


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Pero ¿quién decide qué grupos merecen ser incluidos y cuáles no? Los dirigentes autoritarios lo hacen. Trazar líneas divisorias entre “nosotros” y “ellos” crea un entorno en el que florece la división y enfrenta a los vecinos. Debemos preguntarnos: ¿queremos vivir en un mundo en el que el miedo defina nuestras relaciones con los demás?

Intolerancia y racismo: alimentando el fuego autoritario

En el centro de muchos movimientos autoritarios se encuentra la explotación de la intolerancia y el racismo. Los líderes que buscan el poder absoluto a menudo se basan en estos prejuicios profundamente arraigados para dividir a las sociedades y conseguir apoyo. Al atacar a grupos raciales o étnicos marginados, las figuras autoritarias pueden presentarse como protectores de una identidad nacional que debe defenderse contra los llamados "forasteros" o pueblos "inferiores". Pero ¿esta protección realmente beneficia a la nación o sólo sirve para profundizar las heridas sociales?

El racismo, en particular, es una herramienta poderosa para los líderes autoritarios porque explota temores de larga data y divisiones históricas. Al presentar a ciertas razas o etnias como amenazas a la seguridad económica o la pureza cultural de la nación, estos líderes alientan a la población a abrazar la xenofobia. Hemos visto que esto sucede con una frecuencia alarmante, ya sea que se culpe a los inmigrantes por el crimen y la pérdida de empleos o que se presente a las minorías raciales como inherentemente inferiores o peligrosas. ¿Qué sucede cuando la sociedad acepta estas narrativas? El resultado es un entorno tóxico donde florece el odio y se deshumaniza a las personas simplemente por el color de su piel.

El racismo no es sólo una reliquia del pasado. En el clima político actual, seguimos viendo cómo se utiliza la búsqueda de chivos expiatorios raciales como táctica para desviar la atención de los verdaderos problemas y consolidar el poder. La pregunta que debemos hacernos es ésta: ¿estamos dispuestos a permitir que la forma más antigua de división —el odio racial— nos lleve a un futuro definido por el autoritarismo? Si la historia nos ha enseñado algo, es que la intolerancia y el racismo sólo sirven para debilitar el tejido moral y social de las naciones. Y en un mundo en el que la democracia ya está bajo ataque, no podemos permitirnos ignorar las insidiosas formas en que se están utilizando estos prejuicios como arma.

La militarización del nacionalismo

El nacionalismo ha sido durante mucho tiempo un arma de doble filo. Por un lado, puede fomentar el orgullo y el sentido de pertenencia. Por otro, puede convertirse en un arma utilizada para excluir y demonizar a cualquiera que se considere "antipatriótico" o que no esté lo suficientemente alineado con la visión de identidad nacional del partido gobernante. Hoy estamos viendo cómo este lado más oscuro del nacionalismo se manifiesta en el escenario mundial y está causando daños reales.

El nacionalismo, cuando se utiliza como arma, se convierte en una ideología peligrosa que enfrenta a las naciones y a los pueblos entre sí. Fomenta una mentalidad de que el propio país es superior a los demás y que cualquier amenaza a la identidad nacional, real o imaginaria, debe ser respondida con agresión. ¿Qué significa esto para los inmigrantes, los refugiados o las personas de diferentes orígenes raciales o religiosos? Con demasiada frecuencia, se convierten en chivos expiatorios, a los que se culpa de los males del país, sin importar cuán complejos sean esos problemas.

Debemos preguntarnos: ¿el nacionalismo es un camino hacia la unidad o un vehículo para la exclusión? Y, más importante aún, ¿quién se beneficia cuando el nacionalismo se convierte en un arma? Los líderes autoritarios se benefician. Al apelar al orgullo y los temores de la población, crean una narrativa en la que pueden proteger la identidad de la nación de amenazas externas e internas. Pero esta protección tiene un alto costo: la erosión de la empatía, la normalización de la xenofobia y la lenta marcha hacia el aislacionismo.

Erosión de la confianza en las instituciones

Otro elemento crítico en el ascenso del autoritarismo es la erosión sistemática de la confianza en las instituciones democráticas. Comienza lentamente: se siembran dudas sobre la integridad de los medios, la imparcialidad del poder judicial y la legitimidad de las elecciones. Con el tiempo, esas dudas se convierten en certezas en la mente de muchos, lo que deja al público desilusionado y desconfiado de las instituciones que se supone deben salvaguardar la democracia.

Pero ¿quién se beneficia cuando dejamos de confiar en nuestras instituciones? A menudo, los propios dirigentes quieren socavar la democracia desde el principio. Al desacreditar a los medios de comunicación, se aseguran de que sólo se escuche su versión de la verdad. Al atacar al poder judicial, debilitan el Estado de derecho y aumentan su capacidad de gobernar sin control. Y al cuestionar la integridad de las elecciones, facilitan la proclamación de la victoria, independientemente de los resultados reales.

¿Puede sobrevivir una democracia cuando su población ya no confía en los sistemas que la sustentan? Debemos considerar esta cuestión con atención, porque es difícil restablecer la confianza una vez que se ha roto. Hay demasiado en juego como para ignorar las señales de advertencia: nuestras instituciones democráticas son tan fuertes como nuestra fe en ellas.

El peligro de reescribir la historia

La historia suele ser una de las primeras víctimas de los regímenes autoritarios. ¿Por qué? Porque si se puede controlar el pasado, se puede controlar el presente. Los líderes que buscan el poder absoluto suelen reescribir o distorsionar la historia para justificar sus acciones, presentándose como los legítimos salvadores de la nación mientras borran o vilipendian a sus oponentes.

Esta reescritura de la historia puede adoptar muchas formas. En algunos casos, implica restar importancia o negar abiertamente las atrocidades cometidas en el pasado. En otros, significa glorificar momentos de orgullo nacional mientras se olvidan convenientemente los capítulos más oscuros. Pero ¿qué sucede cuando un país pierde la conexión con un relato veraz de su historia? Necesita mejorar su capacidad para aprender de los errores del pasado.

Debemos preguntarnos: ¿qué tipo de sociedad queremos construir? ¿Una sociedad que aprenda de su pasado o que esté condenada a repetirlo? Cuando se reescribe la historia, perdemos las lecciones que podrían evitar injusticias futuras. Y cuando ya no tenemos una comprensión compartida de dónde venimos, corremos el riesgo de ser engañados por líderes que manipulan el pasado para que se ajuste a sus intereses.

El futuro de la democracia en una encrucijada

Hoy, el mundo se enfrenta a una coyuntura crítica. ¿Defenderemos los valores democráticos o sucumbiremos a la tentación del autoritarismo? Las decisiones que tomemos en los próximos años determinarán nuestro futuro y el de las generaciones venideras. Pero ¿qué está en juego y qué podemos hacer para garantizar la supervivencia de la democracia?

La lucha por la democracia no se da sólo en Washington, DC, o en las capitales de otros países: se da en todas las comunidades, en todos los barrios y en todos los centros de votación. Cada uno de nosotros tiene un papel que desempeñar, ya sea mediante el compromiso cívico, defendiendo los derechos de los grupos marginados o simplemente manteniéndonos informados sobre los temas políticos que configuran nuestro mundo. La democracia no muere en un momento, sino que se erosiona gradualmente cuando la gente deja de prestarle atención.

¿Está claro el camino a seguir? Difícilmente. La democracia es caótica y a menudo imperfecta, pero sigue siendo el mejor sistema para garantizar que el poder esté en manos del pueblo, no en manos de unos pocos. Por otra parte, el autoritarismo promete soluciones rápidas a expensas de la libertad y la justicia. ¿Qué futuro elegiremos?

Sobre el Autor

JenningsRobert Jennings es coeditor de InnerSelf.com, una plataforma dedicada a empoderar a las personas y promover un mundo más conectado y equitativo. Robert, veterano del Cuerpo de Marines y del Ejército de los EE. UU., aprovecha sus diversas experiencias de vida, desde trabajar en el sector inmobiliario y la construcción hasta crear InnerSelf.com con su esposa, Marie T. Russell, para aportar una perspectiva práctica y fundamentada a los desafíos de la vida. InnerSelf.com, fundada en 1996, comparte conocimientos para ayudar a las personas a tomar decisiones informadas y significativas para sí mismas y para el planeta. Más de 30 años después, InnerSelf continúa inspirando claridad y empoderamiento.

 Creative Commons 4.0

Este artículo está licenciado bajo una licencia Creative Commons Reconocimiento-Compartir Igual 4.0. Atribuir al autor Robert Jennings, InnerSelf.com. Enlace de regreso al artículo Este artículo apareció originalmente en InnerSelf.com

Resumen del artículo:

Este artículo analiza el auge del autoritarismo y su estrecha relación con la intolerancia y el racismo. Al explotar los temores sociales, los líderes autoritarios fomentan la división, convierten en chivos expiatorios a los grupos marginados y debilitan las instituciones democráticas. El artículo se centra en la forma en que el autoritarismo manipula el nacionalismo y el miedo para controlar el poder, erosionar la confianza y aumentar la violencia política, lo que plantea una grave amenaza para el futuro de la democracia.

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