Imagen de Pablo Stachowiak
La afirmación “No hay coincidencias” revela una paradoja en el centro del tema de las coincidencias. Incrustada en la definición de coincidencia (como dos o más eventos que se juntan de una manera sorprendente e inesperada sin una explicación causal obvia) hay una sugerencia de que podría haber una explicación. Pero la posibilidad de una explicación crea la oportunidad de decir “no hay coincidencias”. Porque si se puede definir una causa, entonces no es una coincidencia. O "es demasiada coincidencia para ser una coincidencia".
Si, como algunos creen, Dios es la causa detrás de una coincidencia, ya no es una coincidencia. Cuando se llama a Dios para que explique las coincidencias, usted es el destinatario de la gracia divina. Si crees que tuviste algo que ver con eso, te estás engañando a ti mismo. “Las coincidencias son la manera de Dios de permanecer en el anonimato”, dicen. O: “Estaba destinado a ser”.
¿Aleatoriedad o Coincidencia?
Las experiencias que involucran GPS humano y otras formas de habilidad psíquica parecen ser coincidencias. Pero debido a que psi no es reconocido por la ciencia convencional, los eventos psi, que claramente suceden, se consideran solo una coincidencia. Pero una vez que la ciencia convencional reconozca que psi es real, estos eventos ya no se considerarán coincidencias. Excepto, eso es, por el fastidioso problema de explicar los eventos psíquicos. Etiquetarlos como eventos psi es un comienzo.
Entonces, ¿qué queda después de agotar todas las posibles explicaciones de una coincidencia? Aleatoriedad. Pero en este caso, incluso la palabra coincidencia ya no se aplicaría, ya que solo serían eventos aleatorios, no coincidencias.
Dado que la investigación de coincidencias es, en parte, un intento de comprender las causas subyacentes de las coincidencias, una vez que se comprenden, ¡ya no son coincidencias!
Aunque Dios, las estadísticas, las habilidades psíquicas y otros medios de agencia personal se consideran como explicación de las coincidencias, algunas quedan sin explicación, sin una causa. Es en este residuo de casos que algunos investigadores buscan una comprensión de la naturaleza de la realidad. Las coincidencias en serie, por ejemplo, muchas de las cuales parecen no tener un significado personal, sugieren a algunos que existe un patrón subyacente a la realidad que se está insinuando.
¿Creando coincidencias?
Paul Kammerer, un biólogo vienés, intentó sistematizar sus observaciones de estas series y desarrollar explicaciones de cómo ocurren dentro de los límites del conocimiento científico actual. Propuso que la información no podía ser destruida. Cuanto más tiempo permanece unido un sistema, cada parte dentro y alrededor de él gana el sello del sistema. Cuando el sistema se rompe, las piezas rotas llevan consigo las marcas del sistema original.
Una forma de crear coincidencias proviene de su movimiento constante; las partes pueden chocar entre sí. Usando la idea de que lo similar se atrae, partes similares del mismo sistema se unen para crear una serie de coincidencias. Kammerer creía que nuestro entorno contiene cantidades ilimitadas de información que está en constante movimiento y, en su mayoría, fuera de nuestra capacidad de percibirla.Jung descartó esta teoría, pero pudo usar la sugerencia de Kammerer de una causa aún por definir como apoyo para su principio de sincronicidad acausal.
¿Sincronicidad Basada en Cuántica?
El psicólogo Gary Schwartz ofreció una lista completa de explicaciones para largas cadenas de coincidencias que se extienden desde la probabilidad hasta One Mind, la idea de que nuestras mentes individuales son parte de una conciencia mayor, en su libro, Súper Sincronicidad. Luego concluyó con una teoría de "sincronicidad basada en la cuántica" que se basa en la suposición de que las ondas de las partículas cuánticas son "reales como el acero", que le fue sugerida por el trabajo de Victor Stenger. Dioses cuánticos: creación, caos y la búsqueda de la conciencia cósmica.
En su libro, Stenger abordó la conocida dualidad onda-partícula que sugiere que las partículas cuánticas pueden existir en forma de onda o de partícula. En lugar de ser un estado alternativo de las partículas, afirmó que las ondas de la dualidad onda-partícula son descripciones del comportamiento de las partículas. Las ondas llevan forma, patrón y, en última instancia, significado. Sobre esta base, Schwartz propuso que largas cadenas de coincidencias son como partículas cuánticas y forman una onda con significado.
Me pregunto cómo se puede comparar una hilera de patos con una serie de partículas. Sus diferencias de tamaño son inmensas y quedan dudas sobre hasta dónde llega la teoría cuántica en los objetos de la vida cotidiana. ¿Cuáles son entonces los significados implícitos de las “ondas” creadas por largas cadenas de coincidencias? ¿Qué nos dicen sus formas y movimiento sobre la naturaleza de la realidad? Schwartz tiene más teoría para desarrollar.
¿Resonancia mórfica?
El biólogo Rupert Sheldrake sugiere que las entidades autoorganizadas siguen patrones establecidos por otras entidades como ellas. (Las entidades que se organizan a sí mismas se organizan a sí mismas sin una guía externa. Las máquinas requieren que los humanos las organicen). Propone que la naturaleza almacena patrones de experiencias colectivas que ayudan a guiar a entidades similares en el presente. Él llama a estos hábitos de la naturaleza resonancia mórfica—que son formas que resuenan con los patrones de criaturas como ellos.
“La resonancia mórfica”, escribió Sheldrake, “es la influencia de estructuras de actividad previas en estructuras de actividad similares posteriores organizadas por campos mórficos. Permite que los recuerdos pasen a través del espacio y el tiempo desde el pasado. Cuanto mayor es la similitud, mayor es la influencia de la resonancia mórfica. Lo que esto significa es que todos los sistemas de autoorganización, como las moléculas, los cristales, las células, las plantas, los animales y las sociedades animales, tienen una memoria colectiva de la que cada individuo se nutre ya la que contribuye. En su sentido más general, esta hipótesis implica que las llamadas leyes de la naturaleza son más como hábitos”.
Esta imagen de repetición de patrón resonante suena como fractales resonando entre sí. Colecciones de resonancias mórficas similares y recurrentes crean campos mórficos. El conocimiento de estos campos puede ser paralelo a los cambios en el conocimiento de los campos magnéticos que, cuando se observaron por primera vez, nadie pudo explicar. Ahora la ciencia comprende mejor cómo funcionan los campos magnéticos. Los campos mórficos siguen siendo teóricos, a la espera de más pruebas experimentales para descubrir cómo funcionan. La resonancia mórfica intenta explicar fenómenos que la ciencia convencional no puede.
¿Ciencia, máquinas y seres vivos?
La ciencia es genial con las máquinas. No tan bueno con los seres vivos.
Nuevamente, una diferencia crucial entre las máquinas y los seres vivos es que los seres vivos se organizan a sí mismos. Una máquina necesita un ser autoorganizado que le diga qué hacer. Los animales y las plantas usan su propio ADN y algo más para organizarse. Ese algo más podrían ser los campos mórficos generados por resonancia mórfica.
Sheldrake usa campos mórficos como una forma de explicar la telepatía. Estudió telepatía en la vida real, no en el laboratorio. Su investigación muestra que las personas que están unidas son mucho más propensas a ser telepáticas entre sí. Debido a que tienen tantos patrones en común, comparten un campo mórfico que proporciona un medio teórico para la transmisión del pensamiento.
Las familias, los equipos deportivos y los músicos de jazz comparten fuertes campos mórficos a través de los cuales se puede transmitir información telepática. Los campos pueden tardar años en crearse. Existen entre cualquier grupo de personas que han estado haciendo cosas juntas. Los miembros del grupo permanecen unidos en diversos grados incluso después de haberse separado.
¿Puede el pensamiento influir en la realidad?
La hipótesis del campo mórfico apoya a quienes creen que el pensamiento puede influir en la realidad, en particular cuando está cargado de necesidad e intención. La necesidad impulsa la intención hacia campos mórficos, encontrando y creando patrones similares.
El patrón de la intención resuena con su emparejamiento en un campo mórfico, produciendo un análogo del patrón pretendido. De esta manera, Sheldrake cree que la oración por los demás puede ayudar a sanarlos y que pueden aparecer objetos, ideas y personas necesarias.
Dejando de lado todas las teorías, las coincidencias existen, o al menos ellos parecen existe. Decir que no hay coincidencias detiene la indagación. Cuestionar la declaración nos obliga a dar sentido a su ambigüedad y explorar nuestra participación potencial.
Puede elegir la perspectiva aleatoria y, con un movimiento de la mano mental, descartar la mayoría de las coincidencias como si no merecieran más atención. O bien, puede buscar sus posibles implicaciones personales y hacer de la vida una aventura de descubrimiento.
Copyright 2022. Todos los derechos reservados.
Impreso con permiso de Park Street Press,
una huella de Intl Traditions Intl.
Fuente del artículo:
LIBRO: Coincidencias significativas
Coincidencias significativas: cómo y por qué suceden la sincronicidad y la serendipia
por Bernard Beitman, MD
Cada uno de nosotros tiene más que ver con la creación de coincidencias de lo que pensamos. En esta amplia exploración del potencial de las coincidencias para expandir nuestra comprensión de la realidad, el psiquiatra Bernard Beitman, MD, explora por qué y cómo ocurren las coincidencias, la sincronicidad y la serendipia y cómo usar estos sucesos comunes para inspirar el crecimiento psicológico, interpersonal y espiritual.
Al explorar el papel crucial de la agencia personal (pensamiento y acción individuales) en sincronicidades y casualidades, el Dr. Beitman muestra que hay mucho más detrás de estos sucesos que el "destino" o la "aleatoriedad".
Para más información y / o para ordenar este libro, haga clic aquí. También disponible en edición Kindle.
Sobre la autora
Bernard Beitman, MD, también conocido como Dr. Coincidence, es el primer psiquiatra desde Carl Jung en sistematizar el estudio de las coincidencias. Graduado de la Escuela de Medicina de Yale, hizo su residencia en psiquiatría en la Universidad de Stanford. Fue presidente de psiquiatría de la facultad de medicina de la Universidad de Missouri-Columbia durante 17 años.
Escribe un blog para Psychology Today sobre coincidencias y es coautor del libro premiado Psicoterapia del aprendizaje. El fundador de The Coincidence Project, vive en Charlottesville, Virginia.
Visite su sitio web en: https://coincider.com/
