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La psicología es en última instancia mitología,
el estudio de las historias del alma.
-- James Hillman
El discurso cambiante en torno a las sustancias psicodélicas, de drogas a medicamentos y de drogarse a curarse, ha reavivado el interés de la psicoterapia en la potencia curativa de las experiencias transpersonales, ha hecho que la integración sea central en las prácticas psicodélicas y ha alentado a las personas a buscar apoyo para sus experiencias en estados expandidos.
Algunos llegan a terapia impulsados por las circunstancias, después de una experiencia traumática o retraumatizante que requiere procesamiento. Otros entran por elección propia, con curiosidad por explorar e integrar sus experiencias ampliadas, en apoyo de su curación y crecimiento. Como terapeutas, ofrecemos un contenedor seguro que puede contener el desarrollo de una profunda reorganización psíquica. En los estados psicodélicos, las personas a menudo reportan imágenes deslumbrantes e intrincadas, pero más allá de la estética psicodélica, las personas experimentan una apertura a un campo curativo increíblemente poderoso y sabio.
El contexto ceremonial es un espacio introspectivo serio, a veces fácil de navegar y nutritivo y a veces traicionero y devorador. Parte del material que emerge a través de tales experiencias pueden ser encuentros con un mundo arquetípico, experiencias telepáticas o extrañas secuencias oníricas que son difíciles de descifrar y pueden abrumar la conciencia. Las personas afirman encontrarse en paisajes interiores que pueden estar inundados de recuerdos de sus primeros años de vida, o de lo que pueden parecer vidas pasadas, o incluso de vidas que han vivido otras personas. Algunas de sus experiencias pueden llenarlos de asombro místico, mientras que otras pueden llevarlos a los límites mismos de la oscuridad y la locura.
Algunas personas experimentan abandonar su conciencia humana y encarnar una conciencia animal o vegetal, disolviendo fronteras de todo tipo y expandiéndose en múltiples direcciones. La profunda liberación emocional, física y energética durante tal viaje puede variar desde la alegría extática hasta el terror primario y, sin embargo, la mayoría, a su regreso, parece conservar una profunda confianza, si no reverencia, por la sabiduría de este espacio. Hay quienes, sin embargo, regresan aterrorizados, fragmentados y destrozados.
Para muchos, éste es en verdad un viaje heroico hacia dentro y más allá. La mayoría de las personas se encontrarán con estas experiencias sin ningún conocimiento práctico de la psique, y aquí es donde los espacios que ofrecemos como terapeutas pueden ser relevantes y útiles.
Fortalecimiento de la mente consciente mediante la asimilación del inconsciente
La premisa fundamental y central de la psicoterapia ha sido el fortalecimiento de la mente consciente mediante la asimilación del inconsciente. Es un sistema de curación que traduce con fluidez el lenguaje simbólico y arcaico del inconsciente en narrativas significativas. Los modelos clínicos de interpretación de sueños, asociación libre, imaginación activa y exploraciones creativas son muy relevantes en el trabajo de integración psicodélica, al igual que el conocimiento y la comprensión de las experiencias transpersonales, el trabajo con las sombras, el trabajo con el trauma y el apego. Los terapeutas de integración psicodélica también deben comprender la importancia del entorno y el entorno, así como el efecto de las diferentes sustancias a nivel fisiológico, psicológico y espiritual.
Las experiencias psicodélicas median entre nuestros mundos consciente e inconsciente. Al traer material inconsciente desde la morada profunda del Ser a la superficie de la conciencia, abren canales de comunicación entre ambos que pueden apoyar nuestro viaje psicológico hacia una mayor integración y plenitud.
La función del sueño psicodélico
Una experiencia psicodélica transmite mensajes ricos en lenguaje y calidad simbólicos. En la integración psicodélica, tenemos que trabajar con el lenguaje de la psique: las capas simbólicas, mitopoéticas y arquetípicas de nuestro ser. Al igual que con los sueños, las visiones, mitos y símbolos que emergen espontáneamente en estados expandidos desde las profundidades de uno están imbuidos de significado y expresan información psicológica vital. Llevan a la conciencia pensamientos, intuiciones y sentimientos que estaban profundamente enterrados en su interior.
“La realidad psíquica primaria subyacente es tan inconcebiblemente compleja que sólo puede captarse en el alcance más lejano de la intuición, y luego de manera muy vaga. Por eso necesita símbolos”. (Jung 1966a, párr. 345).
Los símbolos tienen un significado indefinido y sólo pueden entenderse por aproximación. En el trabajo de integración, rodeamos creativamente a estos mensajeros para despertar su potencial inherente. Invitamos a las propias respuestas y asociaciones de la persona al material en cuestión y trabajamos ingeniosamente junto con el cliente para desarrollar las imágenes, símbolos y arquetipos en su máximo efecto.
No existe una interpretación válida; Existen numerosas potencialidades para ayudarnos a acercarnos a aspectos del Ser que han estado ocultos a la conciencia. Las funciones de creación de imágenes y simbólicas y vinculantes consisten en dar vida a formas y metáforas y ayudarnos a cultivar conexiones más profundas con nuestros mundos interiores.
El proceso de extracción de significado que se encuentra en el corazón de la integración psicodélica está alineado con los principios del trabajo con sueños. Si bien la experiencia psicodélica suele estar más encarnada, el terreno de ambas es nuestro inconsciente profundo. Curiosamente, sin embargo, las experiencias psicodélicas no suelen adoptar la forma de muchos sueños comunes, como caerse, realizar un examen o estar desnudo en un espacio público; El tono emocional de estos sueños comunes surge a través de diferentes secuencias en estados expandidos, por ejemplo a través de los ciclos de muerte-renacimiento o a través de encuentros con sombras que pueden dar lugar a sentimientos de vergüenza o insuficiencia.
Ocho tipos de sueños inusuales
Clarissa Pinkola Estés (2003) analiza ocho tipos de sueños inusuales (descritos a continuación), que en los estados psicodélicos son motivos bastante comunes.
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Sueños precognitivos Son sueños que parecen haber llegado desde un punto futuro en el tiempo y que podrían informar al soñador sobre algo que aún está por delante.
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sueños de aparición Son sueños de visitas palpables en los que el soñador puede conocer, interactuar o recibir un mensaje de personas que han muerto y que puede que conozca o no. Vienen como aliados psíquicos para ofrecer al soñador información, orientación o tranquilidad.
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Sueños lúcidos Son sueños en los que el soñador se siente despierto dentro de un sueño, capaz de interactuar conscientemente con las imágenes y espacios del sueño en los que está inmerso y pedir orientación.
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Sueños con voz incorpórea Son aquellos en los que el soñador es avisado por una voz que existe separada de un cuerpo, o una voz que puede no transmitir ningún sonido pero el soñador se siente envuelto en su mensaje.
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sueños sexuales Son experiencias sensuales plenamente encarnadas que pueden culminar en el orgasmo.
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Sueños de silencio profundo Son sueños que llevan al soñador a un espacio de profundo vacío silencioso. El silencio puede ser meditativo, curativo y reparador, o adormecedor y aterrador, como un grito silencioso de ayuda.
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Hablar en lenguas son sueños donde el soñador pronuncia palabras en un idioma que nunca antes ha escuchado (fenómeno que en la vida de vigilia se conoce como glosolalia); en ciertos casos, estas palabras pueden llegar a existir.
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Despertando sueños Son visiones en estado hipnagógico o sonámbulo durante las cuales el soñador observa imágenes en movimiento, como en un cine.
Yo agregaría a esta lista sueños psicodélicos de ser sostenido y acunado por una entidad arquetípica y transpersonal, brindando a los soñadores psicodélicos una experiencia tangible, visceral y encarnada de estar contenidos de manera segura.
Si bien me he encontrado con todos estos tipos de soñando En la integración psicodélica, me he encontrado con pocos de ellos mientras trabajaba con sueños comunes. Quizás podríamos suponer que estos sueños están más cerca de experiencias transpersonales, que emanan del inconsciente colectivo, en contraposición a temas oníricos comunes que podrían surgir del inconsciente personal. Esto seguiría la distinción de sueños grandes pequeños sueños; conceptos que Jung tomó prestados de la tribu Elgoni en Kenia.
Sueños psicodélicos
Los sueños psicodélicos están, quizás, más cerca de los grandes sueños en el sentido de que a menudo surgen del inconsciente colectivo, se sienten significativos, intencionales, visionarios, arquetípicos y místicos, y actúan como un portal o una llamada de atención para el soñador. Si bien a veces estos motivos, cuando se encuentran en estados expandidos, serán claros en su alcance y propósito (como un mensaje entregado por una aparición), en otras ocasiones estarán abiertos y disponibles para su amplificación, exploración e interpretación.
Los mensajes que transmiten desde el inconsciente profundo, o desde lo que podría parecer una fuente mucho mayor, pueden revivir aspectos de nuestras vidas que requieren atención, a veces trayendo resoluciones o clarificaciones del pasado y otras veces trayendo recursos para, o incluso desde, el futuro emergente. Están comunicando una realidad inconsciente, y si parecen irracionales es sólo porque carecemos de los medios para comprenderlos.
Las experiencias psicodélicas, como los sueños, toman forma a lo largo de nuestras vidas y deben entenderse dentro del contexto ancestral, biográfico y actual de la vida de una persona. Cuando dicho material se trabaja dentro de un marco terapéutico, puede ayudarnos a desarrollar una mayor estabilidad, resiliencia y fuerza del ego al asimilar un poco más de nuestro inconsciente en la conciencia.
Copyright 2021. Todos los derechos reservados.
Adaptado con permiso del editor.
Park Street Press, una impresión de Intl Traditions Intl.
Fuente del artículo:
LIBRO: Psicodélicos y Psicoterapia
Psicodélicos y psicoterapia: el potencial curativo de los estados expandidos
editado por Tim Read y Maria Papaspyrou.
Explorando los últimos avances en el floreciente campo de la psicoterapia psicodélica moderna, este libro comparte experiencias prácticas y conocimientos tanto de los mayores como de las voces de investigación más recientes en las comunidades clínicas y de investigación psicodélica.
Los colaboradores examinan nuevos hallazgos sobre el trabajo seguro y hábil con estados psicodélicos y expandidos para el crecimiento terapéutico, personal y espiritual. Explican el doble proceso de apertura y curación. Exploran nuevos enfoques para el trabajo interior individual, así como para la curación de traumas ancestrales y colectivos.
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https://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/1644113325/innerselfcom
Sobre la autora
Maria Papaspyrou, MSc, es psicoterapeuta integrativa, supervisora y facilitadora de constelaciones familiares. Ha impartido charlas y publicado artículos sobre las propiedades sacramentales y curativas de los enteógenos, apoyando su reintroducción en psicoterapia. Es codirectora del Instituto de Terapia Psicodélica en el Reino Unido.
