¿Problemas de amor? Hay una pastilla para eso, pero Platón ofrece una cura más sabia

 En este artículo:

  • ¿Debemos tomar pastillas para permanecer enamorados o desenamorarnos?
  • Lo que Platón y los estoicos enseñaron sobre la pasión y el exceso emocional
  • Cómo el poeta romano Ovidio ofreció una guía psicológica para el desamor
  • Por qué los pensadores antiguos consideran irracional la obsesión romántica
  • Lo que la cultura moderna puede aprender de los antiguos consejos de amor
     

¿Debería existir una pastilla para el desamor? Quizás no

por la Dra. Laura D'Olimpio y Richard Paul Hamilton.

Tomamos píldoras y pociones para todo, desde una mala espalda hasta depresión. ¿Por qué no deberíamos adoptar el mismo enfoque para el amor y las miserias que puede causar? El especialista en ética de Oxford Brian Earp ha propuesto que deberíamos

¿Tomar píldoras es la mejor manera de asegurar que nos enamoramos de nuestra pareja a largo plazo? ¿Es correcto mantener artificialmente las emociones de la primera ráfaga de amor? ¿Deberíamos también tomar una píldora para tratar de desamor a fin de terminar una relación abusiva?

Respuestas antiguas a preguntas antiguas

Además de estas respuestas modernas a preguntas antiguas, también puede haber algunas respuestas antiguas útiles. Después de todo, la mitología griega abunda en historias de emociones poderosas que causan problemas tanto para dioses como para mortales.

Los filósofos griegos antiguos tenían mucho que decir sobre la forma correcta de amar. Generalmente estuvieron de acuerdo en que deberíamos tratar de controlar las pasiones, esas emociones fuertes que perturban la tranquilidad del alma. Los Antiguos generalmente hablan del amor apasionado como una condición miserable, un estado que nadie en su mente correcta (racional) desearía sufrir. Tales emociones violentas son peligrosas porque nos distraen de nuestro verdadero propósito en la vida, que es, según Platón, la búsqueda de la sabiduría.


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Asimismo, los estoicos se refieren al Sabio Tranquilo, a quien ningún azar externo del destino puede dañar y que encuentra la felicidad en su interior. Al igual que muchas tradiciones orientales, como el budismo, los estoicos argumentaban que el amor romántico implica un juicio erróneo sobre la valía de la persona amada, un juicio erróneo que solo puede conducir a la desilusión y la amargura.

Esto puede parecer una receta para un mundo sin amor. En realidad, simplemente nos recuerda los peligros de esperar que otras personas nos completen emocionalmente. En esta cuenta, todavía podemos amar, pero no en exceso.

Estas ideas pueden sonar extrañas a una cultura que ensalza las virtudes del amor romántico embriagador y transformador (solo mira lo popular que es romcom es). Sin embargo, esta es una cultura en la que aproximadamente cuatro de cada diez matrimonios, la mayoría de ellos iniciados en los embriagadores excesos del amor romántico, terminan en divorcio. Quizás un pequeño estoicismo esté en orden.

Consejos para los Lovelorn

El poeta romano Ovidio (c.43BC-17AD) ofrece un enfoque terapéutico para tratar el amor. Su poema Remedios para el amor afirma que curar el amor puede conducir una vez más a la felicidad, pero que realmente tiene que querer cambiar o, como él dice:

Renuncia a todas las pasiones trágicas y siniestras.

La agenda terapéutica de Ovid se aclara cuando escribe:

Mi objetivo es práctico: es extinguir las llamas crueles y las cadenas del amor para liberar el corazón cautivo.

Ovidio distingue entre el amor saludable y el insalubre. Uno es natural y razonable, el otro patológicamente obsesivo, idealizado, poco realista y destructivo en su irracionalidad. El segundo tipo es más interesante, por lo que los poetas en general tienen más que decir al respecto.

El amor obsesivo es insaciable. Nunca conduce a la satisfacción o la satisfacción. La satisfacción sexual es temporal y no satisface el deseo amoroso mismo.

De esto obtenemos la noción de que el amor es ciego, no es lo bueno que realmente buscamos. Solo pensamos que es bueno; sin embargo, es una copia imperfecta de la forma del bien: la sabiduría misma.

El consejo de Ovidio para los enamorados incluye cortar la relación de raíz, como si alguien se embriagara tanto con la Frenesí dionisiaco de amor, no oirán la razón. En este caso, debe esperar hasta que se haya extinguido.

Sus otras curaciones también suenan bastante modernas. Ovidio sugiere que ocupe su mente con otros pensamientos, trabaje y encuentre algo más que hacer. No pienses ni te obsesiones con la persona amada.

Si esto todavía no funciona, ¡huye! ¡Viajar! A pesar de los lazos que te detienen, él dice:

Haga un largo viaje ... fuerce sus pies reacios a correr.

No te limites a sentarte y llorar en la soledad, aconseja Ovidio. Encuentre una buena compañía y siempre evite los chismes y el "mud-sling", que siempre es un buen consejo. Por último, manténgase alejado de personas enfermas de amor o historias románticas que despertarán nuevamente todos esos sentimientos molestos.

¿Cómo se supone que la filosofía ayuda?

La buena filosofía es terapéutica. Los filósofos griegos antiguos como Platón y los estoicos probablemente afirmarían que buscar satisfacer la carencia con sustancias químicas es delirante. En primer lugar, siempre necesitaremos más y, en segundo lugar, ese tipo de carencia nunca se puede satisfacer a través de medios materiales, sensuales o químicos.

Sugerirían que es la mente la que puede superar esta búsqueda desesperada encontrando satisfacción en un enfoque racional y pragmático de las relaciones, o mediante una forma más universal de amor.

Este artículo apareció originalmente en La conservación


Acerca de las autoras

dolimpio lauraLa Dra. Laura D'Olimpio es profesora de Filosofía y Ética en la Universidad de Notre Dame, Australia. Laura completó su doctorado 'Las posibilidades morales del arte de masas' en la Universidad de Western Australia. Su Tesis examina el impacto moral de las obras de arte en masa, particularmente el cine, en la sociedad. Laura ha publicado en las áreas de pedagogía filosófica, estética y ética y ejecuta cursos para la Extensión UWA. Laura es presidenta de la Asociación Australasiana de Filosofía en las Escuelas (APIS, Inc., WA) y coeditora de la Revista de Filosofía en las Escuelas de acceso abierto (http://www.ojs.unisa.edu.au/index.php/jps/).


hamilton richardRichard Paul Hamilton es profesor titular de Filosofía y Bioética en la Universidad de Notre Dame, Australia. Los principales intereses se encuentran en las áreas de la filosofía tradicionalmente definidas como "filosofía moral" que en términos laicos es, en términos generales, las áreas que tocan lo que significa ser humano y cómo nos relacionamos con otros humanos y con el resto de la naturaleza.


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Resumen del artículo:

Mientras la medicina moderna nos tienta con remedios rápidos para los dolores del amor, pensadores antiguos como Ovidio, Platón y los estoicos ofrecen una sabiduría más profunda y atemporal. Este artículo explora si el amor obsesivo es algo que se debe medicar o comprender, mostrando cómo las ideas antiguas siguen siendo sorprendentemente relevantes en nuestra búsqueda del equilibrio emocional.

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Existe una pastilla para los problemas de amor... o tal vez no Por la Dra. Laura D'Olimpio y Richard Paul Hamilton. ¿Alguna vez te has preguntado si hay una cura mejor para el desamor que una pastilla? Los antiguos tenían consejos sorprendentemente prácticos. Haz clic para descubrir lo que Ovidio, Platón y los estoicos aún nos enseñan. #pillforlove #stoicism #mentalhealth #innerself.com