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Resumen del artículo:
En 2015, guié a un grupo de estudiantes en una peregrinación anual a la India y llevé a mi hija en su segundo viaje. Este viaje no fue sólo una gira; fue una profunda aventura espiritual que incluyó visitas a lugares sagrados, templos e interacciones con personas profundamente conectadas con las enseñanzas védicas. A través de estas experiencias, nuestras vidas se enriquecieron con profundidad espiritual. La peregrinación también trajo conversaciones e ideas significativas, destacando los contrastes entre las búsquedas materiales y la realización espiritual. El viaje reafirmó la importancia de retribuir y mantener conexiones profundas con nuestras raíces culturales y espirituales.

Era 2015. Había estado enseñando yoga desde 2003. Llevaba grupos de estudiantes a la India desde 2007, visitando lugares sagrados, templos y personas. Me había casado. Crié a los dos hijos pequeños de mi esposa y tuve tres hijos con ella.
Habíamos iniciado una granja/centro de retiro en el norte del estado de Nueva York, cerca de Berkshires, para enseñar asanas de yoga y bhakti y realizar kirtans en un entorno hermoso y natural. Viajábamos mucho con los niños, pero la India no era un lugar turístico para nosotros. Fue una peregrinación.
Peregrinación anual a la India
Estaba guiando a un grupo grande de estudiantes estadounidenses y europeos a través de lugares sagrados en el norte de la India y llevando a mi hija de diez años a su segundo viaje. Para un niño, era una aventura a otro mundo. Nos apresuramos al aeropuerto JFK.
Gracias a Dios conseguí el asiento del pasillo., pensé, completamente exhausto por la caminata.. Todavía me quedan quince mil kilómetros antes de llegar al aeropuerto internacional Indira Gandhi.
Mi hija estaba emocionada, miraba a su alrededor y jugaba con la pantalla del televisor a bordo. Estábamos a punto de emprender un vuelo de dieciséis horas sin escalas hacia Nueva Delhi.
“Siéntate y canta cuatro rondas del Mahamantra "Ponte tu mala antes de que pasen esas películas", dije con severidad pero con una sonrisa. Ella obedeció cortésmente. Ya no parecía un sadhu. Y controlar a mis cinco hijos era tan difícil como controlar los cinco sentidos, si no más.
Había estado llevando a los niños a mis peregrinaciones anuales por turnos. Para ellos, los lugares santos eran normales. Puja, bañarse en ríos sagrados, adorar en el templo, bailar en kirtan, ofrecer comida con amor, servir a los demás, inclinarse, cantar libremente en las calles con las manos en alto, ser libre de llorar y reír a carcajadas... todo esto se había convertido en normal para ellos. Recé para que durara.
Estaba vestido con sudaderas y una camiseta para que el vuelo fuera cómodo. Me habían dado el regalo kármico de poder quedarme dormido en mi asiento con las piernas cruzadas como un místico durante nueve horas seguidas en estos vuelos nocturnos. Estirándome, parpadeando, descansando, me desperté tal vez en Estambul, Moscú o Varsovia. ¿Quien sabe? Al otro lado del pasillo, un joven indio, probablemente treinta años menor que yo, vestía una sudadera con capucha universitaria estadounidense y pantalones deportivos. Estaba completamente despierto con la luz de lectura encendida.
Conexión con las enseñanzas y la cultura védicas
Me encantaba hablar con los indios para ver dónde estaban, para ver si todavía estaban conectados con la cultura o habían cambiado ese diamante por los cristales rotos del consumismo estadounidense en toda regla. Siempre me sorprendió que muchos todavía estuvieran profundamente conectados y que sus enseñanzas védicas todavía tuvieran una influencia direccional en sus vidas.
Sentía curiosidad por el joven frente a mí.
"Disculpe, ¿es usted de la India o de Estados Unidos?" Yo dije.
Él sonrió.
"Estados Unidos", dijo en voz baja. "Crecí en los Estados Unidos, pero mis padres son de la India". Señaló a sus padres mayores que dormían. "Llegaron a Estados Unidos a finales de los años 1970".
“¿Por qué vinieron?” Pregunté, viendo que parecía ansioso por entablar una conversación conmigo.
“Por un mejor futuro financiero. Lucharon en India y les tocó la lotería”, dijo refiriéndose a la lotería para inmigrantes que Estados Unidos ofrece a quienes quieren convertirse en ciudadanos.
“¿Eran profesionales?”
“No, hicieron cualquier cosa para criarnos a mí y a mi hermano mayor”, dijo con orgullo. “Literalmente cualquier cosa. Estados Unidos ofrece a personas como mis padres una movilidad ascendente que no tenían en casa”.
Asentí, como un padre que aprecia lo que los padres hacen por sus hijos y el amor que hay detrás de ello.
Ambos estábamos inclinados el uno hacia el otro, felizmente conversando desde nuestros asientos del pasillo.
“¿Y tú a qué te dedicas? ¿Estás en la universidad? Pregunté, mirando su atuendo.
"Me acabo de graduar y me convertí en dentista".
"Eso es increíble. ¡Pero voy a darle mucho crédito a tus padres! Dije tímidamente, mirándolo como a un padre.
Miró a sus padres dormidos. “Por favor, Le doy el crédito a mis padres. Si no fuera por ellos y su sacrificio de toda la vida, no sé dónde estaría. Estoy en gran deuda con ellos”.
"¿Y tu hermano?" Yo pregunté. "¿Qué hay de él? ¿Cuál es su trayectoria profesional?
El pauso. "Él también era dentista".
Su rostro cambió ligeramente de una sonrisa alegre a una sonrisa más pensativa con labios fruncidos, junto con una cabeza que asentía pero con el ceño ligeramente fruncido.
Eso hizo me pausa. “¿Y por qué dices fue ¿un dentista? ¿Dejó esa profesión por otra? Creo que estaba tocando un nervio sensible.
Él sonrió de nuevo, pero esta sonrisa no era orgánica. Puso esa sonrisa como un adolescente que se pone un traje para una entrevista de trabajo, un traje con el que no se siente cómodo. Su mente parecía llena de tráfico de pensamientos.
Renunciar al mundo material
"Sí. Él lo abandonó”. El pauso. “Por eso me voy a la India ahora. Mi hermano ha decidido a esta temprana edad tomar sannyasa. ¿Sabes lo que eso significa?" preguntó.
"Sí. Lo hago”, dije con cara sobria. “Está renunciando al mundo. Está renunciando a su vida material con votos formales”.
“En nuestra tradición particular, cuando llega ese llamado de Dios y lo respondemos, rompemos todos los vínculos con nuestros seres queridos”. Hizo una nueva pausa.
"No todas las tradiciones son así en la India", dije. “He practicado bhakti yoga durante treinta años y mi maestro está visitando a su padre. El significado de sannyasa en el gita es que abandones el deseo de complacer los sentidos en el corazón. Entonces, no se trata necesariamente de dónde estás o con quién te estás asociando, sino de mantener nuestra conciencia enfocada en 'No estoy aquí para tomar algo de este mundo; Estoy aquí para retribuir'”.
"Mi tradición es diferente", dijo. “Cuando uno toma sannyasa, las conexiones familiares terminan por completo. Todos iremos a la India para despedirnos de él con cariño”.
Como padre, hice una pausa. Fruncí el ceño y asentí, pero necesitaba más información.
“¿Estás herido o?” . . ¿Estás enojado porque se va?
Él tragó e inhaló mi pregunta. "Al principio lo estaba", dijo, exhalando. "Estaba muy enojado. Me sentí abandonado. Pero todo esto eran lloriqueos autoindulgentes. En nuestra cultura”—habló con firmeza aquí, como si estuviera predicando—“entendemos que el llamado espiritual es el más alto de todos los llamados, y que todo y cada persona en este mundo es temporal y secundario a nuestra relación original con Narayana, o Dios. . Cuando recibamos ese llamado lo suficientemente fuerte, debemos responderlo”.
Hizo una nueva pausa. “Mi hermano era dentista, pero siempre estuvo absorto en asuntos espirituales, incluso cuando era niño. Él sabía . . . sabíamos que tenía una vocación más elevada”. Hizo una nueva pausa. “Fue sólo nuestro egoísmo lo que nos molestó. Fue nuestra pérdida. Nos dolió a todos cuando tomó la decisión de irse. Entonces, profundizamos y nos dimos cuenta de que esta era la elección más noble que podía hacer, a pesar de que no cumplió nuestros deseos de lo que queríamos de él. Sabíamos que esto cumpliría sus deseos más profundos”.
Levantó la cabeza. "Vivías en algún ashram, ¿eh?" y arqueó las cejas, esperando un reconocimiento. Asenti.
“Entonces conoces la alegría de una vida regulada, la meditación, el madrugar y el trabajo interior. Su vida no será estática ni aburrida. Estará extasiado e inspirado. Esto lo sé. Por eso haremos este viaje hoy. Mis padres y yo queremos apoyar su elección, así que nos vamos a despedir”.
Estaba hablando como un hombre sabio, pero me di cuenta de que todavía le dolía el corazón. “¿Y ahora qué harás?” Yo pregunté.
Retribuir: un camino muy antiguo
“Iremos a despedirnos y decirle lo orgullosos que estamos. Haré algo diferente a mi regreso. Volveré a vivir con mis padres, continuaré con mi odontología, pero los cuidaré ahora que son mayores. Mi padre sufre problemas de salud y no puede trabajar”. Inhaló profundamente. “Esto es algo que encuentro desgarrador en tu cultura”—me miró más profundamente—“los padres te dan todo cuando eres un niño vulnerable, y tú no les devuelves nada cuando son viejos y vulnerables”.
Respiré hondo y escuché, y tomé nota mental de hablar con mi madre tan pronto como el avión aterrizara en Nueva Delhi.
“Voy a cuidarlos hasta que mueran. ¡Estos son nuestros padres! Levantó la voz. “No son desechables. Los tomamos, los usamos y los tiramos cuando ya no pueden dar. Como joven en Estados Unidos, me resulta desalentador que la gente esté tan desconectada espiritualmente”.
"Eso es hermoso", dije. “Espero que mis hijos sientan lo mismo. Estoy seguro de que tus padres están orgullosos. . . de ustedes dos. "
Ser un siervo de Dios
"Oye hermano, ¿cómo te llamas?" preguntó
"Raghunath", dije.
Él sonrió, ya que Raghunath es un nombre querido en la cultura hindú. "Sabes que ese es el nombre del Señor Rama, ¿verdad?"
"Sí Sí." Moví la cabeza y sonreí. “Raghunath Das actualmente.
Apreció mi movimiento de cabeza y mi acento indio bromista.
"Entonces, no es Raghunath, es el sirviente, o el das, de Raghunath". "Así es. Mi nombre significa siervo de Raghunath, o siervo de Dios”.
“Este es el problema actual de la cultura y está arruinando nuestro planeta”, dijo casualmente y con confianza. “La gente no quiere servir a Dios. Ellos quieren be Dios." Hizo una pausa, reorganizó su postura sentada y me miró más profundamente. “¿No estarías de acuerdo?”
"Sí. Tratando desesperadamente de ser el centro y no servir al centro”.
Pagándolo adelante
El avión aterrizó bruscamente, sacudiendo nuestros cuerpos, y algunos de los pasajeros aplaudieron. El aeropuerto Indira Gandhi era como un centro comercial glamoroso en comparación con el aburrido y aburrido aeropuerto de Nueva Delhi en 1988.
Llevar a mis hijos a la India cada año ha sido la mayor satisfacción que he podido tener. Hacer que creen una nueva normalidad y conozcan personas y pueblos sagrados ha sido la experiencia de crianza más satisfactoria.
¿Cómo podré alguna vez recompensar a todas las personas, maestros y cuidadores que han tocado mi corazón con esta magia espiritual? No puedo devolverles el dinero. Sólo puedo pagarlo por adelantado.
“Primera parada, Rishikesh”, le dije a mi hija. "Nos vamos al Ganges".
Copyright 2024. Todos los derechos reservados.
Adaptado con permiso.
Fuente del artículo:
LIBRO: De punk a monje
De punk a monje: una memoria
por Ray "Raghunath" Cappo.
Las sentidas memorias de Ray Raghunath Cappo, un legendario músico de hardcore punk convertido en monje y pionero del movimiento recto, contadas con calidez, franqueza y humor. Esta sincera memoria narra el viaje emocional y espiritual de Ray desde el punk hasta el monje y más allá.
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Sobre el Autor
Visite el sitio web del autor en: Raghunath.yoga/
Resumen del artículo:
Esta peregrinación anual a la India sirve como recordatorio de la profunda profundidad espiritual y la alegría que se encuentra en el yoga y en abrazar las tradiciones sagradas. Destaca la importancia de retribuir, mantener conexiones culturales y buscar la realización espiritual por encima de las ganancias materiales. A través de estos viajes, continuamos descubriendo y compartiendo la sabiduría y la belleza eternas del patrimonio espiritual de la India.

Cuando era adolescente en los años 80, Ray Cappo fundó la banda de hardcore punk Youth of Today, que defendía los principios de una vida limpia, el vegetarianismo y el autocontrol. Después de experimentar un despertar espiritual en la India, formó una nueva banda, Shelter, dedicada a difundir un mensaje de esperanza a través de la conexión espiritual. Actualmente, Ray dirige retiros de yoga, capacitaciones y kirtans en su centro de retiros Supersoul Farm en el norte del estado de Nueva York, así como peregrinaciones anuales a la India. Es cofundador y coanfitrión de 



