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En este articulo
- ¿Por qué asumimos que la resiliencia es siempre algo bueno?
- ¿Cómo se ha utilizado la resiliencia para justificar la desigualdad social?
- ¿Y si resistirse a los caminos convencionales fuera en realidad una forma de resiliencia?
- ¿Cómo puede el modelo de seguridad e incertidumbre transformar la justicia juvenil?
- ¿Por qué la resiliencia se considera cada vez más una responsabilidad individual en lugar de un problema sistémico?
Cómo los jóvenes resisten y redefinen la fuerza
por Robert Jennings, InnerSelf.comDurante años, la resiliencia se ha considerado una virtud: algo que convierte a individuos con dificultades en historias de éxito. Pero el éxito ¿según quién? La realidad es que muchos jóvenes de hoy ya no se rigen por esas reglas. En lugar de abrazar la fantasía del autoempleo, la rechazan por completo. No solo están "regresando" a los mismos sistemas de explotación; se niegan a participar desde el principio.
Tomemos como ejemplo la economía informal. A los políticos les encanta elogiar la resiliencia de los jóvenes trabajadores por adaptarse a empleos precarios y mal pagados. Pero ¿y si negarse a participar en trabajos explotadores fuera la verdadera resiliencia? ¿Y si rechazar un sistema educativo que encamina a los estudiantes hacia un futuro endeudado fuera la respuesta lógica, no un fracaso?
En lugar de preguntarnos por qué los jóvenes no “tienen éxito”, tal vez deberíamos preguntarnos por qué el éxito está definido por un sistema que deja a tantos atrás.
Cómo la resiliencia se convirtió en una excusa neoliberal
Seamos claros: la resiliencia ha sido secuestrada. Se ha convertido en la excusa predilecta de los gobiernos para recortar programas sociales, las corporaciones para evitar las protecciones laborales y los legisladores para justificar la desigualdad. "Simplemente sé resiliente" es en realidad solo un código para "afrontarlo tú mismo".
En lugar de exigir cambios, se impone a las personas la responsabilidad de aguantar. ¿Atención médica inasequible? Trabajar más. ¿Deuda estudiantil abrumadora? Conseguir un trabajo extra. ¿Sin estabilidad laboral? Ser adaptable. Todo el discurso se basa en asegurar que nadie cuestione el verdadero problema: ¿por qué las personas deberían ser resilientes en primer lugar?
Este es el secreto sucio del neoliberalismo: convertir los problemas sociales en fracasos personales. Si estás pasando apuros, no es porque el sistema esté roto, sino porque no has sido lo suficientemente resiliente. Y cuando esa mentalidad contamina las políticas públicas, significa menos redes de seguridad, menos protección para los trabajadores y más culpa dirigida a los individuos en lugar de a las instituciones.
La paradoja de 'Breaking Good'
La idea de "ser buenos" se basa en la suposición de que los jóvenes en riesgo deben transformar sus vidas de una manera muy específica: ajustándose a una definición limitada de éxito. Pero ¿y si la resiliencia no siempre implica hacer lo que la sociedad espera? ¿Y si faltar a la escuela, resistirse a la autoridad o incluso elegir el desempleo en lugar de la explotación fuera en realidad una estrategia racional de supervivencia?
Los estudios han demostrado que los jóvenes marginados a menudo rechazan los caminos convencionales porque no los consideran viables. ¿Por qué invertir en un sistema que nunca fue diseñado para ellos? ¿Por qué "regresar" a las mismas circunstancias que les causaron dificultades?
No es pereza. No es falta de ambición. Es una forma de instinto de supervivencia. Y cuando los jóvenes abandonan instituciones que les han fallado, están ejercitando la resiliencia de una manera que desafía la sabiduría convencional.
Un enfoque revolucionario para la resiliencia
Si la resiliencia va a significar algo, tiene que redefinirse. Entra el concepto de incertidumbre segura, un modelo que desafía los enfoques rígidos y de arriba hacia abajo para la construcción de resiliencia.
Desarrollada por el teórico sistémico Barry Mason, la incertidumbre segura es la idea de que, en lugar de imponer soluciones rígidas y predeterminadas, creamos un espacio donde los jóvenes pueden navegar la incertidumbre sin miedo. En lugar de obligarlos a seguir caminos ineficaces, este modelo reconoce que la resiliencia se manifiesta de diversas maneras, a veces mediante el rechazo, la resistencia y las decisiones poco convencionales.
Por ejemplo, en lugar de considerar la resistencia como un fracaso, debería verse como una respuesta válida a un sistema injusto. Si un joven rechaza un trabajo explotador, eso no significa que carezca de resiliencia, sino que se niega a participar en su propia opresión.
La resiliencia como concepto armado
La resiliencia se ha convertido en un mecanismo de control social. Se utiliza para justificar políticas que eximen a los gobiernos de la responsabilidad de fallarles a sus ciudadanos. Es una forma conveniente de desviar la responsabilidad hacia las personas más perjudicadas por la desigualdad.
Lo vemos en la respuesta a desastres: se espera que las víctimas de huracanes se recuperen. Lo vemos en la educación: se les dice a los estudiantes, ahogados en deudas, que se adapten. Lo vemos en la salud mental: se avergüenza a las personas por luchar en una sociedad tóxica. Es la misma táctica: culpar a la víctima y absolver al sistema.
Pero la realidad es que la verdadera resiliencia no consiste en fortalecer a las personas. Se trata de crear una sociedad donde las personas no necesiten ser resilientes solo para sobrevivir.
Repensando la resiliencia para una sociedad justa
Es hora de dejar de usar la resiliencia como una palabra de moda y empezar a cuestionar por qué la exigimos en primer lugar. ¿Por qué celebramos a los jóvenes que superan las dificultades en lugar de eliminarlas? ¿Por qué idolatramos las historias de triunfo sobre la adversidad en lugar de trabajar para asegurar que menos personas tengan que enfrentarse a la adversidad?
La verdadera resiliencia no consiste en fortalecer a las personas para que puedan soportar un sistema quebrado. Se trata de mejorar el sistema para que la gente no tenga que soportarlo en absoluto. Y esa es la conversación que deberíamos tener.
Sobre el Autor
Robert Jennings es coeditor de InnerSelf.com, una plataforma dedicada a empoderar a las personas y promover un mundo más conectado y equitativo. Robert, veterano del Cuerpo de Marines y del Ejército de los EE. UU., aprovecha sus diversas experiencias de vida, desde trabajar en el sector inmobiliario y la construcción hasta crear InnerSelf.com con su esposa, Marie T. Russell, para aportar una perspectiva práctica y fundamentada a los desafíos de la vida. InnerSelf.com, fundada en 1996, comparte conocimientos para ayudar a las personas a tomar decisiones informadas y significativas para sí mismas y para el planeta. Más de 30 años después, InnerSelf continúa inspirando claridad y empoderamiento.
Creative Commons 4.0
Este artículo está licenciado bajo una licencia Creative Commons Reconocimiento-Compartir Igual 4.0. Atribuir al autor Robert Jennings, InnerSelf.com. Enlace de regreso al artículo Este artículo apareció originalmente en InnerSelf.com
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Resumen del artículo
La resiliencia se ha convertido en un arma para justificar fallos sistémicos, haciendo recaer la carga sobre las personas en lugar de las instituciones. Los jóvenes de hoy se resisten a esta versión cooptada de la resiliencia, optando por el rechazo, la rebeldía y estrategias alternativas de supervivencia en lugar de la conformidad ciega. El modelo de seguridad e incertidumbre ofrece un nuevo camino a seguir: uno que reconoce la resiliencia en todas sus formas, incluida la resistencia. La pregunta es: ¿estamos listos para aceptar que el verdadero problema no es la falta de resiliencia, sino la necesidad misma de tenerla?
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