Imagen de Mircea Iancu
En esos años cuidando de los demás, este viejo corazón finalmente ha aprendido a cuidar de sí mismo. Cada acto de bondad es una puntada en esta cálida manta que ahora me cubre mientras duermo. —Abuela Sumama, Las primeras mujeres libres: poemas de las primeras monjas budistas
Cuidarnos a nosotros mismos es cuidar a los demás
A menudo pasamos por alto apoyos simples pero esenciales para nuestra propia salud, como dormir lo suficiente, hacer ejercicio, comer alimentos nutritivos con regularidad, tomar aire fresco y caminar en la naturaleza; todas las cosas que sabemos que son buenas para nosotros pueden caer fácilmente. lejos cuando estamos atrapados en el cuidado de los demás. Estos son fundamentos del cuidado que respaldan nuestro cuerpo, nuestras funciones inmunes y nuestro estado de ánimo; impactan directamente nuestra capacidad de estar presentes para nuestro hijo.
A estos simples hábitos de apoyo los llamo “conocimientos de la abuela”, sabiduría que puede pasarse por alto debido a sus orígenes humildes. No necesitamos ir a la escuela de posgrado para ver cómo generaciones de personas se han cuidado unas a otras. Me imagino a esa abuela que te da un fuerte abrazo y te pregunta: “¿Qué quieres comer?”. El que pregunta: "¿Dormiste bien anoche?" y te dice: “No te enfermes preocupándote. Levanta tu pie; te vendría bien un descanso. No eres una supermujer. No serás útil para nadie si te enfermas”. Me imagino a una abuela con la sabiduría de la experiencia, que ve mi propia vulnerabilidad humana.
Cuando hemos dormido bien y comemos sabiamente, gozamos de buena salud, mantenemos el equilibrio en nuestro trabajo y nos sentimos razonablemente felices, que el perro de la familia enferme, aunque no sea bienvenido, no nos hará perder el equilibrio y desmoronarnos. Si por el contrario no hemos dormido bien, nos enfermamos, hemos estado viviendo de comida chatarra o saltándonos comidas y nos sentimos consumidos por el trabajo, el que el perro enferme puede ser el peso que nos haga desplomarnos.
Imagínense entonces cómo responderíamos si fuera nuestro hijo y no el perro el que estuviera enfermo y necesitara atención. ¿Qué nivel de capacidad queremos habitar?
Alimento
La comida es una de las cosas esenciales con las que debemos interactuar varias veces al día. Todos comemos alimentos para vivir. La comida tiene el potencial de ser una fuente de estrés o una fuente de alimento tanto a nivel físico como emocional. Amigos que trabajan en consultorios médicos me han dicho que tienen que comer frente a una computadora, comiendo bocados entre clientes que atienden. Mi hermana recientemente fue entrevistada para un trabajo en una clínica sin cita previa donde nadie en el consultorio, ni los médicos ni el personal, tenía un descanso designado para almorzar.
Encontramos conexión con los demás en la comida. Celebramos hitos con comida: pasteles de cumpleaños, la primera comida en un nuevo hogar, la cena de celebración de promoción, almuerzos funerarios y cenas de boda. Muchos de nuestros mejores momentos de transición y logros se observan con la comida.
El primer alimento que tuvimos cuando recién nacidos fue el contacto humano y el calor mediante la alimentación con pecho o biberón. Comer es un sistema de bienestar y cuidado, así como una forma de nutrir este cuerpo.
Comida desordenada
Para muchas personas, los trastornos alimentarios son parte de la vida. La anorexia, la bulimia, las privaciones, las dietas crónicas, las restricciones, los atracones, las purgas y el ejercicio excesivo son manifestaciones de una relación disfuncional con la comida alimentada por factores tan diversos como la agresión sexual, el enredo emocional, la pérdida y el perfeccionismo.
Alguna vez se pensó que los trastornos alimentarios afectaban únicamente a las niñas delgadas, blancas y adineradas (SWAG), lo que dejaba sin diagnosticar a otros grupos étnicos, personas con cuerpos más grandes, personas mayores y hombres. La prevalencia de relaciones problemáticas con la comida está aumentando en los países no occidentales. Los trastornos alimentarios se están convirtiendo en un problema global, incluso en países donde los alimentos escasean.
La brecha entre los trastornos alimentarios y una relación sana y nutritiva con la comida se está ampliando y se está volviendo más difícil de superar. Muchos de nosotros no sabemos qué comer o nos cuesta parar cuando nos gusta un alimento concreto.
Es fácil sentirse abrumado por mil enfoques de nutrición y dieta. Toda esta información puede dejarnos confundidos y desconectados de nuestras sensaciones corporales de hambre, saciedad y conciencia de lo que el cuerpo necesita.
Anhelando tranquilidad, podemos dejarnos seducir por la trifecta de azúcar, grasa y sal presente en la mayoría de los alimentos preparados y terminar comiendo comida rápida y envasada. Recibimos una dosis de dopamina cuando consumimos este trío de alimentos. Cuando éramos cazadores y recolectores, los alimentos dulces y grasos eran escasos y valiosos y proporcionaban calorías que sustentaban la vida. La sal, que no se encuentra fácilmente disponible en la naturaleza, es necesaria para regular la homeostasis y nuestra capacidad de tolerar el calor. Nuestros cuerpos nos alientan a consumir estos alimentos. Es nuestra herencia biológica.
Comer Consciente
Tenemos la opción de distraernos y comer sin darnos cuenta, terminar de una vez y pasar a lo siguiente, o considerar la comida como una oportunidad para agradecer un regalo recibido. Ser padre puede significar que usted se ponga en último lugar y no encuentre maneras de nutrirse y cuidarse. Unos cuantos bocados conscientes pueden hacerle saber que, aunque se sienta solo, cuenta con apoyo.
La alimentación consciente es una práctica esencial en la tradición de Plum Village; Nutre nuestras almas recordándonos la interconexión. La comida no proviene de una galaxia distante; crece aquí, en este planeta, y es una forma tangible en que esta tierra y este cosmos nos hacen saber que pertenecemos. La tierra se alegra de que estemos aquí.
El "cómo hacer" una alimentación consciente
En la alimentación consciente, comenzamos mirando el plato de comida. Cuando miramos, consideramos todas las causas y condiciones que nos trajeron la comida. Al mirar una manzana, podemos ver el sol, la tierra, la lluvia y el cuidado del agricultor que contiene.
El tiempo también es algo que consumimos. Podemos considerar los meses que tomó pasar de una flor a un fruto maduro e incluir la conciencia de estos factores cuando comemos.
Podemos darnos el lujo de pasar tiempo mientras comemos, notando el color, la forma y el aroma de nuestros alimentos. Podemos llevarnos la comida a la boca y notar el sabor y la textura mientras masticamos bien, permaneciendo con nuestras sensaciones a medida que cambia la comida. Podemos considerar que cuando tragamos alimentos se convierte en parte de nosotros: la energía del sol que se convirtió en azúcar dentro de una célula vegetal, el agua y los minerales de la tierra contribuyen a nuestra vida.
Esta es la experiencia vivida del interser, el reconocimiento de que nada ni nadie está separado en este planeta. Cuando comemos conscientemente, podemos experimentar lo sagrado de estar conectados con toda la vida, pasada, presente y futura.
Como nos dice Thich Nhat Hanh: “Este pan en mi mano muestra que todo el cosmos me apoya”. La alimentación consciente es una forma de reducir el ritmo y recibir nuestra comida, no sólo como nutrición, sino como una señal de que el mundo ama nuestra vida. Ella sostiene nuestra vida, de la misma manera que alimenta a los venados en el bosque, a los pájaros en el campo y a los árboles en la selva. Ella mantiene a sus hijos; ella nos da lo que necesitamos. Cuando comemos conscientemente y tomamos la comida como una contribución a nuestras vidas, podemos recibir el amor y el cuidado de la tierra.
Ejercicio: Invitación a practicar la alimentación consciente
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Elige una comida en la que puedas tomarte tu tiempo y tener algunos momentos de silencio. Siéntese a comer sin libros, televisión u otras distracciones.
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Mira la comida frente a ti. Considere los colores; Note los aromas y el aspecto visual de la comida.
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Pon un bocado de comida en tu tenedor o cuchara. Di tu nombre: zanahoria, mantequilla de maní, garbanzo. Colócalo en tu boca y nota su sabor: dulce, salado, picante, ácido o ácido. Note su textura: ¿Crujiente, suave o algo más?
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Mastique bien y observe cómo cambia la comida. Quédate con el sabor y la textura de la comida.
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Considere los esfuerzos que trajeron este alimento a su cuerpo: el agricultor, el suelo, la lluvia, el aire, la luz del sol y el tiempo que se invirtió en cultivar este alimento. Incluye la persona que transportó la comida, la que la cocinó y cómo llegaste a tener los medios para tener esta comida.
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Noten que todas estas contribuciones, todas estas manos y corazones, ahora se están volviendo parte de sus células. Siente la inmensidad de este regalo que respalda tu vida mientras das otro bocado con conciencia.
Cuando nos tomamos el tiempo para respetarnos a nosotros mismos lo suficiente como para sentarnos y comer con reverencia hacia nosotros mismos y la comida, recibimos nuestra comida como un regalo en cada comida, con cada bocado. Cuando reducimos el ritmo y masticamos bien la comida, honramos la vida en nosotros mismos. Nos apoyamos a nosotros mismos. Reconocemos la gratitud sabiendo que tenemos comida mientras que otros no. Reducir el ritmo, saborear, apreciar y permanecer presente con la comida nos da la oportunidad de estar verdaderamente nutridos.
Fomentar la gratitud
Reconocer la gratitud y cultivarla es un factor protector contra la depresión y el desamparo; despierta la compasión y el cuidado y apoya relaciones sólidas y enriquecedoras. La gratitud también se siente bien. La experiencia de la gratitud despierta alegría, tranquilidad, asombro y sentimientos de conexión y apoyo.
Como ocurre con cualquier práctica, cuando fomentamos un sentimiento de gratitud, este sentimiento puede pasar de un estado temporal a un rasgo, una forma de ver nuestra vida. Reconocer y nombrar lo que va bien con agradecimiento puede elevarnos y conectarnos con los demás. La gratitud es el conocimiento de la abuela.
El Buda enseñó sobre la importancia de la gratitud como parte integral de nuestro desarrollo espiritual. Me resistí a llevar un diario de gratitud. Olía a cultura popular y soluciones de autoayuda, pero luego lo probé.
La observación constante de aquello por lo que me siento agradecido con la pregunta adicional de qué hice para que esto fuera posible cambió mi práctica. Me permite ver que lo que hago contribuye a crear condiciones que nutren mi vida. La siguiente es la práctica de gratitud. Utilizo, adaptado de Jim y Jori Manske, formadores del Centro para la Comunicación No Violenta.
Ejercicio: Invitación a practicar un diario de gratitud
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Escribe algo específico que alguien hizo o un evento que hizo tu vida más maravillosa. Por ejemplo:
- Mi amiga me dijo que la ayudé en un momento muy difícil.
- Dejé de caminar cuando vi un doble arcoíris y lo observé.
- Deborah me preparó la cena. -
Escribe cómo te sientes mientras escribes la gratitud. Nombra las emociones que estás experimentando y las sensaciones corporales mientras consideras cómo esta acción contribuyó a tu vida.
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Escriba a qué valor universal contribuyó la acción: paz, seguridad, tranquilidad, diversión, reconocimiento, respeto, confianza, libertad, honestidad, consideración, elección, justicia, seguridad, creatividad, amistad, juego, comprensión, pertenencia, a la materia, a uno mismo. -expresión, autenticidad, apoyo, amor, descanso, cumplimiento de acuerdos, orden, estabilidad, tranquilidad, orientación, etc.
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Nombra lo que hiciste para ayudar a que esta acción fuera posible. Por ejemplo:
- Los escuché.
- Presté atención.
- Me presenté.
- Compré los ingredientes para la cena.
- Dejé que alguien me ayudara.
- Mantengo una amistad con ellos desde hace quince años.
- Me detuve y miré las nubes.
- Noté lo buena que estaba la comida, etcétera. -
Observa cuán interconectado estás con aquello por lo que estás agradecido. ¿Cómo te sientes ahora?
En la práctica Zen, esta interconexión se conoce como "el dador y el receptor son uno". Haga una pausa y saboree esta mutualidad.
Copyright 2023. Todos los derechos reservados.
Adaptado del libro "Cuando el mundo entero se inclina".
Fuente del artículo:
LIBRO: Cuando el mundo entero se inclina
Cuando el mundo entero se inclina: Criar a los hijos durante las crisis con atención plena y equilibrio
por Celia Landman
A partir de su propia experiencia al criar a sus hijos a través de depresión clínica, ideas suicidas y lesiones físicas, Celia Landman guía a los padres en su límite desde la impotencia hacia la estabilidad a través de la antigua práctica de la ecuanimidad o equilibrio.
La investigación contemporánea en neurociencia y psicología del desarrollo demuestra cómo el estado de ansiedad de los padres se comunica directamente al niño y puede intensificar su dolor. When the Whole World Tips está lleno de ejemplos de la vida real de padres en medio del cuidado de niños en crisis, abundantes recursos y ejercicios útiles. Cada capítulo ofrece prácticas accesibles para que los padres se cuiden a sí mismos y estén presentes para sus hijos.
Para más información y / o para ordenar este libro, haga clic aquí. También disponible en edición Kindle.
Sobre la autora
Celia Landman, MA, es una educadora de atención plena que ofrece apoyo a adolescentes y adultos. Se basa en experiencias de trabajo con personas afectadas por traumas, adicciones y ansiedad, y crea meditaciones, visualizaciones y entrenamientos personalizados para reconectarlos con su totalidad. Fue ordenada por Thich Nhat Hahn como miembro de la Comunidad de Budismo Comprometido de Plum Village. También es formadora certificada del Centro para la Comunicación No Violenta. Su nuevo libro, Cuando el mundo entero se inclina: Criar a los hijos durante las crisis con atención plena y equilibrio (Parallax Press, 21 de noviembre de 2023), describe cómo encontrar el equilibrio mientras se afrontan situaciones de crianza aparentemente imposibles.
Conoce más en celialandman.com.
