El Camino de la Vida sirve como un viaje metafórico para las personas, similar a un carruaje que recorre un camino accidentado. Las emociones, representadas por dos caballos y un cochero (nuestra mente pensante), guían este viaje. Reconocer las influencias de nuestro maestro interior puede ayudarnos a afrontar los desafíos de la vida y a tomar decisiones informadas hacia nuestro verdadero destino.
En este articulo
- ¿Qué desafíos surgen en el Camino de la Vida?
- ¿Cómo influyen las emociones y los pensamientos en el viaje?
- ¿Qué papeles desempeñan el cochero y el maestro interior?
- ¿Cómo se puede aplicar esta metáfora en la vida diaria?
- ¿Cuáles son los riesgos de perder la conexión con la guía interior?
Entendiendo el Camino de la Vida y la Guía Interna
por Michel Odoul
El Camino de la Vida es una especie de hilo conductor que cada ser humano sigue a lo largo de su vida. El novelista y visionario brasileño Paulo Coelho utiliza el término. Leyenda personal en su hermoso libro El Alquimista Para describir lo mismo. Podemos compararlo con el guion de una película o con el mapa de ruta de los aficionados al rally actuales. Avanzamos por este camino utilizando nuestro vehículo físico.
Aquí la sabiduría oriental nos ofrece una metáfora útil: el cuerpo físico es un carruaje que recorre un camino que simboliza la vida, lo que yo llamo el Camino de la Vida. El camino por el que transita el carruaje es de tierra. Como todos los caminos sin pavimentar, tiene baches, baches, piedras, surcos y zanjas a ambos lados.
Los hoyos, baches y piedras son las dificultades, los golpes de la vida. Los surcos son patrones ya existentes que tomamos de otros y repetimos en nuestra propia vida. Las zanjas, algunas profundas, otras poco profundas, representan las reglas, los límites que debemos respetar para evitar accidentes. El camino a veces tiene curvas con poca visibilidad, y puede haber zonas de niebla y tormentas que obstruyen el camino. Estos son los momentos de la vida en los que estamos "en la niebla", donde tenemos dificultad para ver o prever con claridad porque no podemos ver lo que nos espera.
El carruaje es tirado por dos caballos, uno blanco (yang) a la izquierda y otro negro (yin) a la derecha. Los caballos simbolizan nuestras emociones, que nos impulsan e incluso nos guían por la vida. El carruaje es conducido por un cochero que representa nuestra mente pensante, la parte consciente de nuestro ser. El carruaje tiene cuatro ruedas. Las ruedas delanteras corresponden a nuestros brazos y mantienen la dirección, o mejor dicho, transmiten la dirección que el cochero da a los caballos; las ruedas traseras corresponden a las patas, que soportan y transportan la carga (y, por lo tanto, siempre son más grandes que las ruedas delanteras).
Dentro del vagón hay un pasajero que no vemos. Este pasajero es el maestro o guía interior que cada uno de nosotros tiene. Este es el inconsciente o la conciencia holográfica; los cristianos lo llaman el ángel guardián.*
*El inconsciente es un concepto más amplio que el inconsciente en la psicología occidental. Es la segunda parte de la conciencia humana, que consta de dos partes: una consciente y otra no consciente. La parte consciente es la que usamos para la reflexión, las acciones voluntarias, el trabajo, etc. La parte inconsciente es la que funciona inconscientemente, constantemente. Es análoga al Shen prenatal de la filosofía taoísta, que ha elegido encarnar en un cuerpo humano específico porque es consciente de lo que esta alma necesita lograr en la Tierra en esta encarnación; es decir, conoce el destino de su Camino de Vida.
¿Quién conduce?
El carruaje recorre el camino de la vida, aparentemente conducido por el cochero. Digo "aparentemente" porque, aunque sin duda es el conductor, es el pasajero quien le ha indicado el destino. El cochero, que es nuestra mente, nuestro proceso de pensamiento, conduce el carruaje.
La calidad y la comodidad del viaje (es decir, la propia existencia) dependen de la atención del cochero y de cómo conduce (con firmeza pero con suavidad). Si maltrata a los caballos (las emociones) y los acosa, se agitarán o se desbocarán, lo que podría provocar un accidente, al igual que nuestras emociones a veces nos llevan a hacer cosas irrazonables o incluso peligrosas. Si el cochero es demasiado relajado, si le falta atención, los caballos caerán en la rutina (repitiendo patrones parentales, por ejemplo). Entonces, seguimos los pasos de otros y podríamos acabar en la cuneta si eso es lo que les ocurrió.
Del mismo modo, si no está atento, el cochero no podrá evitar baches, baches y desniveles (golpes, errores de la vida), por lo que el viaje será muy incómodo para el carruaje, el cochero y el dueño interior. Si el cochero se queda dormido o no sujeta las riendas, serán los caballos los que acaben conduciendo el carruaje. Si el caballo negro es más fuerte (porque lo cuidamos mejor), el carruaje virará a la derecha y se guiará por representaciones emocionales maternales. Si el caballo blanco es dominante porque lo hemos cuidado mejor, el carruaje virará a la izquierda, hacia representaciones emocionales paternales. Si el cochero conduce demasiado rápido o aprieta demasiado, como a veces hacemos, o si los caballos se desbocan, será la zanja o un accidente lo que detendrá el carruaje de forma más o menos violenta y con ciertos daños (accidentes y traumatismos).
A veces, una rueda o una pieza del carruaje cede (enfermedad), ya sea por estar débil o por pasar por demasiados baches (sobrecarga de comportamiento, actitudes deficientes). Entonces será necesario repararla y, dependiendo de la gravedad de la avería, la solucionaremos nosotros mismos (descanso, regeneración) o llamaremos a un manitas (medicina alternativa o natural) o a un mecánico (medicina alopática moderna). En cualquier caso, no bastará con cambiar la pieza. Es fundamental reflexionar sobre cómo conduce el cochero y cómo vamos a cambiar nuestro comportamiento y nuestra actitud ante la vida si no queremos otra avería.
¿A donde vamos?
A veces, el carruaje atraviesa zonas donde no podemos ver con claridad. Puede haber una curva en el camino. La vemos venir, así que debemos reducir la velocidad y observar la dirección de la curva, siguiendo su curva, manteniendo a los caballos bajo control (controlando nuestras emociones cuando experimentamos un cambio deliberado o inesperado).
Cuando hay niebla o tormenta, es más difícil conducir el carruaje, así que debemos reducir la velocidad y prestar atención a los costados del camino. En esos momentos, necesitamos tener plena o incluso ciega confianza en el camino que tenemos por delante (las leyes naturales o las reglas de las diversas tradiciones y religiones); también debemos tener fe en el maestro interior (el inconsciente) que ha elegido este camino. Estos son los momentos de la vida en los que nos perdemos en la niebla, cuando ya no sabemos adónde vamos. En esos momentos, solo podemos dejar que la vida nos muestre el camino.
A veces, como suele ocurrir, nos encontramos en una encrucijada. Si el camino no está bien marcado, no sabremos qué dirección tomar. El cochero (la mente pensante, el intelecto) puede elegir una dirección al azar. Cuanto más seguro esté el cochero, seguro de saberlo todo y dominarlo todo, más creerá saber qué dirección elegir. En tales casos, los riesgos son proporcionalmente mayores. Este es el reino del «tecnócrata racional», donde creemos que solo la razón y el intelecto pueden resolverlo todo.
Por otro lado, si el cochero es humilde y honesto consigo mismo, preguntará al pasajero, su guía interior, qué ruta tomar. El pasajero sabe adónde va; conoce su destino final. Entonces puede decírselo al cochero, quien tomará esa dirección siempre que este pueda oírlo. De hecho, como el carruaje a veces hace mucho ruido al avanzar, el cochero puede tener que detenerlo para permitir un intercambio con su guía interior. Estas son las pausas, los descansos que a veces tomamos para reconectarnos con nosotros mismos, porque a menudo perdemos el contacto con nuestra guía interior, el conocimiento interno de nuestro Camino de Vida y destino.
Aquí tenemos una imagen sencilla que representa con bastante precisión el Camino de la Vida. Esta metáfora explica cómo suceden las cosas en la vida y qué puede desviarnos del camino.
© 2018 por Michel Odoul e Inner Traditions Intl.
Traducido de: Dis-moi où tu as mal, je te dirai pourquoi.
Reproducido con permiso del editor,
Healing Arts Press. www.InnerTraditions.com
Artículo Fuente
Lo que le están diciendo sus dolores y molestias: Gritos del cuerpo, mensajes del alma
por Michel Odoul
Al ofrecer claves para descifrar lo que el cuerpo trata de decirnos, el autor muestra que podemos aprender a ver las dolencias físicas no como algo causado por el azar o el destino, sino como un mensaje de nuestro corazón y alma. Al liberar las energías y los patrones que señalan, podemos regresar a un estado de salud y avanzar en nuestro camino a través de la vida.
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Sobre el autor
Michel Odoul es un practicante de medicina shiatsu y psicoenergética, así como el fundador del Instituto Francés de Shiatsu y Psicología Física Aplicada. Ha aparecido en numerosas conferencias de salud en todo el mundo, incluida la reunión internacional de 2013 de Acupuncturists without Borders. El vive en Paris.
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Resumen del artículo
La metáfora del Camino de Vida resalta la importancia de la autoconciencia y la gestión emocional para afrontar los desafíos de la vida. Para evitar desviaciones, es fundamental reconectar periódicamente con la guía interior.
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