Entiendo por qué la gente se siente inquieta, confundida e incluso asustada por lo que observa en nuestro mundo actual. Dondequiera que miremos, vemos caos y cambio, disrupción y destrucción. Vemos sufrimiento y privaciones; vemos desigualdad y restricción de oportunidades. Vemos un futuro positivo para nosotros mismos, en el mejor de los casos, solo vagamente. Y en el peor, no vemos futuro para nuestra propia especie.

Cuando quienes se sienten asustados o deprimidos por todo este caos me preguntan qué preveo para el futuro de la humanidad, les digo que nuestra especie se encuentra en medio de un Gran Cambio. Hemos experimentado tres cambios similares antes, y dos de ellos ocurrieron en los últimos 500 años. Esto significa que la creación está acelerando su obra en nosotros y a través de nosotros. Son buenas noticias; significa que la creación aprecia el potencial que llevamos en la semilla de nuestra especie humana y nos insta a florecer aquí y ahora.

Si examinamos nuestros Grandes Cambios previos con la intención de comprender cuánto hemos avanzado y de dónde venimos, esa investigación nos ofrece importantes perspectivas. Podemos comprender mejor qué nos ha sucedido y por qué. Esto nos ayuda a comprender hacia dónde nos dirigimos. Ofrezco las siguientes reflexiones como mi propia interpretación de lo que hemos experimentado hasta ahora. Siéntete libre de discernir por ti mismo si te resulta familiar.

Nuestro primer gran giro

Creo que nuestro primer Gran Cambio implicó nuestra transformación de culturas de cazadores-recolectores a culturas agrarias. Ese cambio desencadenó una transformación radical en los valores de la humanidad. Coleccionar objetos útiles (y tenerlos en abundancia) de repente se volvió importante; mientras que para las tribus de cazadores-recolectores, cargar con un montón de cosas había sido una carga. En las culturas tribales, la flexibilidad era clave, mientras que en la era agraria comenzamos a valorar la permanencia y la estabilidad.

Entonces, ¿qué valoraban nuestros antepasados ​​cazadores-recolectores antes de dedicarse a la agricultura? Valoraban la capacidad de dividir y categorizar el mundo natural en grandes subconjuntos de ecosistemas diversos. Valoraban la selección de las áreas que mejor se adaptaban a sus necesidades, que su tribu luego protegía de intrusos. Valoraban aprender a utilizar mejor los recursos de esas áreas elegidas para satisfacer sus necesidades colectivas. Valoraban la colaboración para defenderse de los depredadores. Valoraban la libertad de movimiento y la facilidad para reubicarse cuando era necesario.

Valoraban compartir, la familia y la tribu, y valoraban la naturaleza por lo que les proporcionaba y cómo los sustentaba. Valoraban el conocimiento sobre las plantas y los animales locales. Valoraban aprender a aprovechar al máximo las provisiones de la naturaleza. En las culturas tribales, las personas y sus necesidades o situaciones personales importaban menos que la seguridad y la supervivencia de la tribu.

Si un individuo se enfermaba demasiado para viajar, pero la tribu necesitaba seguir adelante porque sus alimentos escaseaban o la estación estaba cambiando, abandonaban a los enfermos y débiles por el bien de la tribu. Comunidad antes El individuo y la naturaleza ocupaban un lugar central en su cosmovisión. El trabajo debía beneficiar a la tribu y se realizaba en equipo.

Compartir y cooperar eran principios tribales; cualquier «otro» ajeno que pudiera interferir con su ritmo social o libertad era visto como el enemigo. Esta era duró 200,000 años, miles más o menos; y con algunas coincidencias que continúan hasta la actualidad.

A medida que nos adentramos gradualmente en el agrarismo, surgieron la artesanía y la especialización. La ética del trabajo y la noción de "trabajar para ganarse el pan de cada día" surgieron en estas culturas. El individualismo aguerrido también se convirtió en un valor primordial. Por primera vez, las personas reivindicaron derechos personales sobre la tierra y dejaron su huella en un territorio. Surgió la idea de la propiedad privada. 

La gente descubrió nuevas formas de cultivar y aprendió a mantenerlos; aprendió a construir estructuras permanentes y a fabricar herramientas nuevas y más útiles. Comenzaron a intercambiar estos servicios y bienes únicos por los bienes y servicios únicos de otros. "Yo hice eso" se convirtió en una frase más común que "Mira lo que hicimos", que había sido el lema de las partidas de caza exitosas.

A medida que la cultura de yo primero tomó forma, el orgullo por el propio trabajo tomó forma. Esto creó un cambio radical en la mentalidad. Ahorrar para el futuro personal se volvió importante, mientras que los cazadores-recolectores habían subsistido colectivamente con lo que aparecía en su mundo. Mientras que los cazadores-recolectores habían estado sujetos a fluctuaciones a corto plazo en la naturaleza, los pueblos agrarios sintieron por primera vez cierta sensación de poder y control sobre su entorno. Durante esta era valorábamos el trabajo duro, la familia, cosechar los frutos de nuestros esfuerzos, tomar el control del medio ambiente y asumir la responsabilidad por nosotros mismos. Valorábamos la propiedad, el ahorro y la planificación, y aprender a manipular la naturaleza para nuestros propios fines. Valorábamos el desarrollo de nuevas habilidades y la artesanía; la gratificación diferida; el conocimiento y el dominio personal; el individuo y sus derechos, así como la libertad de tomar nuestras propias decisiones. Valorábamos aprender a usar nuevas herramientas para poder trabajar más, más rápido y mejor que antes.

Nuestro enemigo se convirtió en cualquiera que pudiera robarnos los frutos de nuestro trabajo personal o que socavara nuestra capacidad de controlar nuestro propio destino. Incluso comenzamos a ver naturaleza como nuestro enemigo en ciertas circunstancias. Esta era duró unos 7000 años, y en algunos lugares aún se superpone con la experiencia mayoritaria de la humanidad moderna.

El segundo gran giro

El segundo Gran Cambio (que da lugar a nuestra tercera iteración cultural) estuvo marcado por la transformación de las culturas agrarias en culturas industriales. Durante este cambio, la mecanización marcó el gran cambio. De repente, todo se volvió estandarizado, escalable, medible, mercantilizado, cuantificado, comparable, intercambiable y desechable.

Nuestros valores sociales también cambiaron esta vez. Ya no nos interesaba tanto la artesanía individual ni la destreza manual, sino la velocidad y la cantidad de la producción industrial en masa. Nuestro nuevo enfoque en la estandarización significó que la educación, el empleo e incluso nuestros hogares y muebles se convirtieron en productos estándar, prefabricados, con piezas de repuesto intercambiables.

Medimos nuestro éxito por cómo normal Todo el mundo estaba; por el levantamiento promedios  y  significa Integrado en nuestras métricas; y por la estandarización de las cosas. Valorábamos la uniformidad. Y precisamente por eso, nos volvimos más resistentes al cambio. El dinero se convirtió en nuestra herramienta más valiosa, al reemplazar los granos secos cosechados, los productos artesanales y la maquinaria agrícola como medio para almacenar valor para el futuro. No se deterioraba como los bienes tangibles; pero lo mejor de todo era que podía utilizarse para facilitar el comercio. De repente, podíamos intercambiar a largas distancias con desconocidos por exactamente lo que necesitábamos, cuando lo necesitábamos.

Durante esta era, deshumanizamos nuestra antigua independencia, valentía y trabajo duro en favor de una mayor conformidad en trabajos de tipo industrial que convertían a los seres humanos en piezas reemplazables y estandarizadas de las máquinas. Si el dinero era nuestra herramienta más importante,nergy se convirtió en nuestro bien más preciado; necesitábamos cada vez más energía para operar todas nuestras nuevas máquinas. Las máquinas que funcionaban con combustibles fósiles eliminaron muchos trabajos duros y especializados. Nuestra apreciación del trabajo físico disminuyó a medida que nuestra necesidad de más trabajo intelectual se revalorizó. Necesitábamos más inteligencia para operar las máquinas; pero afortunadamente, nuestras máquinas nos dieron más tiempo para autoeducarnos.

Durante esta época, valorábamos el aprendizaje, el ahorro, la planificación y la estandarización. Valorábamos la mecanización, la integración y la adaptación. Valorábamos la autopromoción para destacar entre la multitud y la competencia para destacar. Valorábamos el aumento de la acumulación y el consumo, y crecimiento se convirtió en nuestra métrica de éxito.

El crecimiento y las cosas nos protegieron de nuestros enemigos gemelos e invisibles: el futuro desconocido y los caprichos de la naturaleza. Nuestros enemigos visibles eran cualquier cosa o persona —incluido nuestro propio gobierno— que intentara separarnos de nuestro capital o privarnos del acceso a reservas energéticas adecuadas. En esta era de "cuanto más, mejor", nuestro objetivo era acumular. más de lo que podríamos necesitar en nuestra vida, para que finalmente pudiéramos relajarnos y disfrutar del fruto de nuestro trabajo durante el tiempo restante. Esta era duró unos 500-600 años. Continúa hoy, aunque es una ola de energía en retroceso.

El tercer giro aún está en marcha

El Tercer Giro —que aún continúa— refleja la transformación de la sociedad industrial en una sociedad de alta tecnología e información. El ansia de la humanidad por cada vez más dinero y combustibles fósiles comenzó a perder fuerza a medida que cobraba fuerza el valor del flujo de energía digital y la información. La revolución de la alta tecnología capitalizó el flujo de información para reducir el desperdicio de energía y aumentar la eficiencia productiva. Nuestros costos disminuyeron a medida que aumentaba la eficiencia.

Esta era se centra en la conexión, la producción justo a tiempo y una distribución menos derrochadora de recursos limitados. Saber cómo... use Nuestras nuevas herramientas de alta tecnología son más importantes que saber cómo construirlas o comprender su funcionamiento interno. La educación también está cambiando: se está alejando de la memorización y repetición mecánica de los mismos datos para aprobar, y ahora se está enseñando a los niños a capturar y cotejar datos con un fin útil, utilizando habilidades de pensamiento crítico y creatividad. El enfoque está en aprender a capitalizar nuestros diversos talentos aprovechando la fuente prácticamente inagotable de información gratuita.

Nuestros valores sociales también están cambiando una vez más; el trabajo físico está casi totalmente devaluado y degradado como una forma de "ganarse la vida". La uniformidad es menos importante a medida que aprendemos a aceptar la diversidad de nuestra especie. Valoramos a nuestros marginados, herejes e iconoclastas que aportan ideas novedosas para el bien común. La experiencia intelectual también está perdiendo terreno, ya que las computadoras que ejecutan tecnologías sofisticadas reemplazan a los seres humanos más rápido de lo que podemos reeducarlos. Valoramos las cosas que son más pequeñas, más inteligentes, más rápidas y más ágiles; pero también deben ser más baratas y más funcionales que sus iteraciones anteriores. Estamos comprimiendo y combinando nuestras herramientas antiguas en menos herramientas, pero más flexibles, que ofrecen aplicaciones más amplias y especializadas. Este cambio reduce nuestra necesidad de poseer un vasto y engorroso almacén de herramientas mecánicas especializadas.  

Lo que más valoramos hoy es la sin costura y la facilidad de flujo; la transparencia operativa; la capacidad de interactuar con nuestras herramientas para usarlas sin esfuerzo y lograr nuestros objetivos. Todo sucede cada vez más rápido; las computadoras funcionan más rápido, la productividad aumenta más rápido, nuestras transferencias de datos son más rápidas y llegan más lejos que nunca. La destrucción también llega más rápido; también el cambio. La buena noticia es que nuestras realizaciones y comprensiones, tanto personales como colectivas, también nos llegan a la velocidad del rayo hoy, basándose en un vasto andamiaje de información previa que hemos ido acumulando a lo largo de los siglos.

Hoy consideramos la velocidad de una comunicación honesta y útil como nuestra nueva métrica de éxito. Brindar a todos igualdad de la máquina Hacer que ese flujo, para que cada uno pueda utilizarlo para maximizar el desarrollo de sus propias capacidades, se ha convertido en nuestro objetivo. 

Hemos aprendido a valorar la interconectividad y la transparencia; valoramos la utilidad, la integridad y la honestidad de la información difundida. Valoramos nuestra relación con este sistema global de información. Consideramos nuestro enemigo cualquier cosa que amenace con perturbar dicho sistema o privarnos del acceso a su flujo; resistimos cualquier cosa que socave nuestro afán constante por una mayor transparencia o que infrinja la integridad del flujo de información. Esta era ha durado unos 100 años, más o menos, y continúa inalterada hasta el día de hoy. Probablemente aún le quede camino por recorrer antes de que empiece a decaer.

El cuarto giro está en marcha

El Cuarto Giro, que está comenzando, representa la transformación de nuestra sociedad de una cultura de la información de alta tecnología a una cultura de la sabiduría. En este cambio, ya no nos bastará con tener toda la información a nuestra disposición y que nuestras máquinas hagan todo el trabajo por nosotros. Ya no bastará con que los individuos funcionen al margen, haciendo lo que les plazca para su propia gratificación. Ya no nos bastará con imaginar que controlamos la naturaleza, sin preocuparnos por sus metaflujos, límites y necesidades.

Ahora nos estamos dando cuenta de que todo es so conectados e interdependientes que, a todos los efectos, los individuos existen como diversos. aspectos de un sistema vivo unificado. Este sistema se basa en una vasta red entrelazada de creatividad, habilidades, inteligencias, nichos y capacidades, y atraviesa una gama vertiginosamente diversa de energías, materiales y organismos, para prosperar.

Recién ahora nos estamos dando cuenta de que necesitamos apoyar la expresión individual diversa a nivel mundial. igualdad de condiciones, lo cual es diferente a que todos tengan el mismo de la máquinaEstamos aprendiendo que lo que un individuo hace para su gratificación personal a corto plazo impacta a toda la comunidad global, para bien o para mal, por lo que cada uno debe funcionar dentro de los límites que la naturaleza afirma, para el bien común. Estamos aprendiendo que cómo Como especie, lo que hacemos cuenta. Ninguna máquina que aumente la eficiencia y la productividad sin pensar puede superar los límites naturales de la capacidad de regeneración de nuestro planeta. Nos estamos dando cuenta de que necesitamos aprender a hacer cada vez más, utilizando cada vez menos recursos.

Estamos aprendiendo a ralentizar conscientemente nuestro ritmo de crecimiento físico, aun cuando nos damos cuenta de que podemos cultivar los intangibles —amor, compasión, belleza, verdad, sabiduría, paz, generosidad, bondad— sin límites conocidos. Estamos aprendiendo que realmente se necesita un esfuerzo colectivo, y que nada de lo que hacemos nos beneficia si lo hacemos solo para nosotros, sin preocuparnos por el impacto que tenga en los demás o en nuestro mundo.

Estamos aprendiendo que realmente existe is No hay "otro"; que somos una sola familia humana en un planeta integrado, vivo y altamente inteligente. Estamos aprendiendo que todo lo que hacemos como pueblo nos impone a cada uno el peso de la responsabilidad por las consecuencias. Estamos aprendiendo que la libertad y la responsabilidad están inextricablemente unidas; no podemos reclamar libertad personal sin asumir también una responsabilidad social y planetaria proporcional. Estamos aprendiendo que la intimidad y la cooperación nos sirven mejor que la competencia despiadada en este mundo hiperconectado; y que compartir, facilitar y cuidar no son formas obsoletas de comportamiento, sino aspectos fundamentales de lo que nos hace humanos.

Sobre todo, estamos aprendiendo que la vida funciona mejor a través de la donación indirecta de sus elementos dispares a la totalidad de la existencia, de modo que se formen espontáneamente relaciones nuevas, orgánicas y simbióticas. Estamos descubriendo que para tener suficiente fluidez debemos aprender a crear, celebrar nuestros éxitos y luego... , al mundo los frutos de ese éxito sin intentar controlar su flujo. Estamos descubriendo el valor de establecer intención versus buscar el control.

Descubrimos la alegría de convertirnos en una especie nicho más creativa, regenerativa y autosuficiente dentro de la gran red diversa en la que vivimos. Descubrimos las maravillas, la diversidad y la resiliencia de la naturaleza, y desvelamos los secretos y misterios de sus procesos. Experimentamos un renovado asombro ante la inmensidad y las profundidades inimaginables de la naturaleza. Al explorar y conectar con la realidad, en lugar de explotarla o luchar contra ella, aprendemos quiénes somos y cuál podría ser nuestro propósito divino en el cosmos.

Apenas ahora nos damos cuenta de que todo lo que hacemos imita el método que nuestro cosmos ha empleado para evolucionar; representamos un fractal vivo y palpitante de ese todo mayor. A medida que nos volvemos más pacientes, amables, generosos, amorosos, conectados, sabios, compasivos y libres, nuestro cosmos también se convierte en todas esas cosas, porque somos plenamente... in A medida que asumimos mayor responsabilidad por nuestras acciones y nos alineamos más estrechamente con el flujo cósmico de la vida, también la vida asume mayor responsabilidad por nosotros y se alinea más íntimamente con nosotros.

Nos estamos dando cuenta, ahora mismo, de que todo gira en torno a las relaciones; y que nuestra capacidad única de entablar consciente y voluntariamente una relación de pareja correcta con la totalidad de la vida es la razón de ser de los seres humanos. Cuando tenemos una relación correcta con la vida, no tenemos enemigos; vivimos en cómoda armonía con toda la existencia.

Aprendiendo a elegir la consciencia y la sabiduría

A medida que se desarrolla este último giro y entramos en esta quinta reiteración de nosotros mismos, estamos, sobre todo, aprendiendo que tenemos el poder de chooseLa vida nos invita a ser conductos conscientes y voluntarios de su sabiduría en este mundo, pero no nos obligará a aceptar su oferta. Podemos elegir cooperar con nuestro cosmos viviente y aprender a integrar fluidamente nuestras asombrosas capacidades en su flujo y diseño, o podemos seguir desafiando y temiendo su poder... hasta que algo ceda en este prolongado conflicto entre nosotros y nuestro cosmos.

Si queremos hacer este giro con éxito hacia una cultura de la sabiduría, sospecho que primero debemos ofrecer nuestra rendición incondicional a la verdad desnuda de nosotros mismos, reconociendo que somos un un elemento indispensable parte de naturaleza; no separados de ella, ni opuestos a ella, ni temerosos de su imponente poder sobre nosotros. A esa entrega le seguirá una rápida Gran Relajación, que permitirá que la profunda sabiduría cósmica que nuestro miedo ha estado bloqueando fluya libremente a través de nuestra psique, corazón y cuerpo, hacia este mundo. Ese flujo inspirado nos convertirá en canales vivos de la verdad cósmica y nos impulsará hacia adelante como especie una vez más.

Por primera vez en nuestro largo viaje humano, seremos una humanidad adulta. Nos estamos convirtiendo en algo que este mundo aún no ha visto en forma viva: seres conscientes de sí mismos en una relación amorosa y consciente con la vida. Aún no podemos determinar por nosotros mismos en qué nos estamos convirtiendo, porque aún no lo hemos manifestado con plena coherencia; pero está despertando de un letargo cósmico dentro de nosotros, aquí y ahora. La verdad de lo que somos está pasando de ser un sueño vagamente recordado a una manifestación encarnada.

Mi creencia: Somos cristales vivientes para transmitir el Espíritu a este reino de la forma. Nuestra misión es convertirnos en prismas claros e impecables para la Presencia Viva, para permitir que el Espíritu irradie imperturbable a través de nosotros y hacia este mundo.

Esta es mi verdad sobre dónde reside el destino de la humanidad. Que todos los seres sintientes se liberen del sufrimiento y que el amor gobierne el mundo, por siempre, hasta la eternidad. Y así sea.

Copyright de Eileen Workman.
Reproducido con permiso del autor blog.

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Sobre el autor

Eileen Workman se graduó de Whittier College con una licenciatura en Ciencias Políticas y una licenciatura en economía, historia y biología. Ella comenzó a trabajar para Xerox Corporation, luego pasó 16 años en servicios financieros para Smith Barney. Después de experimentar un despertar espiritual en 2007, la Sra. Workman se dedicó a escribir "Economía sagrada: la moneda de la vida"Como un medio para invitarnos a cuestionar nuestras suposiciones de larga data sobre la naturaleza, los beneficios y los costos genuinos del capitalismo. Su libro se centra en cómo la sociedad humana podría moverse con éxito a través de los aspectos más destructivos del corporativismo de última etapa. Visite su sitio web en www.eileenworkman.com

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