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En este articulo:
- Cómo la conexión mente-cuerpo influye en nuestra respuesta al estrés.
- ¿Qué papel juega la neuroplasticidad en la gestión del estrés y el trauma?
- Cómo replantear el estrés puede mejorar el bienestar mental y físico.
- ¿Cuáles son los aspectos positivos del estrés para desarrollar resiliencia?
- Cómo la conciencia juega un papel en nuestra comprensión del estrés y la salud.
Recableando su cerebro con atención plena correcta o incorrecta
por Alex Scrimgeour.
Existe una trinidad entre el cerebro, el cuerpo y el medio ambiente. Es decir, el cerebro, el cuerpo y el medio ambiente están intrínsecamente relacionados. El cerebro no puede existir sin un cuerpo (más amplio), el cuerpo (más amplio) no puede existir sin un cerebro, y el cerebro/cuerpo no puede existir sin un medio ambiente material y social. . . .
El término “trauma” no se aplica ni puede aplicarse a un evento como tal, porque cualquier evento como objeto es co-constituido por, co-dependiente de y co-ocurrente con uno o más individuos que experimentan y conocen. Casa de Ellert Nijen
El concepto de estrés es relativamente nuevo. En el lenguaje común se refiere a un malestar mental y emocional que no sólo resulta desagradable sino que también tiene consecuencias fisiológicas negativas. Hay una falta de especificidad al utilizar la palabra estrés Porque significa cosas diferentes para diferentes personas.
Puede referirse a un estrés fisiológico de los tejidos corporales (como una inflamación) o a un estrés psicológico de la mente. Esto es así independientemente de si se habla de ansiedad, depresión, vergüenza o dolor. Esta ambigüedad a menudo impide encontrar soluciones prácticas para contrarrestar el estrés.
El término estrés El estrés fue adaptado del campo de la física en la década de 1930 por el endocrinólogo húngaro Hans Selye y solo entró en la conciencia general del público en relación con la salud en la década de 1950. La investigación de Selye vinculó claramente el estrés con el desarrollo de muchas enfermedades crónicas y la mala salud en general.
En la actualidad, existe un consenso generalizado sobre el papel clave que desempeña el estrés en muchas enfermedades crónicas. Lo que no se entiende tan bien es cómo desestresarse y cómo aconsejar correctamente a las personas para disminuir el estrés. Cada persona es bastante única en este sentido, ya que una actividad que es maravillosamente relajante y desestresante para una persona puede ser un tormento y una agonía para otra. El estrés es relativo: su naturaleza cambia según nuestra relación personal con él.
El estrés no es algo fijo, es un proceso
La ambigüedad y confusión que rodea la palabra estrés El estrés surge de considerarlo algo fijo en lugar de un proceso complejo y relacional. Por útil que sea el término, este malentendido lleva a las personas a interpretar sus cuerpos y mentes como cosas fijas en lugar de procesos fluidos y cambiantes. Esto inevitablemente frustra los intentos de mejorar el estrés.
Los métodos para mejorar nuestra relación con el estrés son, en realidad, métodos para mejorar nuestra relación mente-cuerpo. Sin embargo, la conciencia sigue siendo en gran medida un enigma para la ciencia, y existe un intenso debate en torno a qué constituye la mente y qué constituye el cuerpo.
En la concepción general hay muchos elementos importantes desconocidos en la dinámica entre el cuerpo y la mente. Por ello, el concepto de estrés es potencialmente una forma de evitar hablar sobre cómo las emociones y las creencias afectan la salud física, o simplemente de evitar hablar de las emociones.
Esto es similar a la forma en que se hace referencia al placebo de manera despectiva, cuando en realidad demuestra claramente el poder terapéutico de la conciencia y el potencial curativo de la creencia y la emoción. Replantear nuestra experiencia del estrés y, más fundamentalmente, la relación entre mente y cuerpo, podría mejorar significativamente nuestra salud y bienestar.
¿Están separados la mente y el cuerpo?
Nos demos cuenta o no de ello, todos hemos sido condicionados a pensar y comportarnos como si nuestra mente fuera de algún modo distinta de nuestro cuerpo y como si la fisicalidad del mundo estuviera separada de la conciencia del mundo. Esta comprensión condicionada de la separación está incluso implícita en la estructura de nuestro lenguaje y también conduce a la tendencia a enmarcar el cuerpo y nuestra sensación de personalidad como objetos fijos y relativamente inmutables.
Ser objetivo es una gran virtud en nuestra cultura. El lado oscuro de esta virtud es que aumenta nuestra tendencia a cosificar a los demás, lo que es un sello distintivo de la rígida intolerancia y el fundamentalismo que ha definido tristemente la historia cultural de los últimos cientos de años. Una vez que se elimina nuestra subjetividad relacional, resulta mucho más fácil despojar a alguien de su personalidad y humanidad.
Sin embargo, el hecho mismo de que seamos seres conscientes implica que un punto de vista puramente objetivo es imposible. El método científico depende de ser lo más objetivo posible para poder obtener la explicación más veraz del mundo (o, mejor dicho, la menos falsa). Pero si nos miramos a nosotros mismos con claridad, se hace evidente que nuestros sentimientos de bienestar o estrés son una mezcla distinta de lo físico y lo consciente. Y, por lo tanto, el enigma de la conciencia es fundamental para abordar eficazmente el estrés.
¿Tiene usted una visión sólida e inmutable de sí mismo?
Cambiamos constantemente, nuestras células están siempre llenas de vida nueva y nuestra personalidad es siempre nueva. ¿Por qué entonces tenemos ideas tan sólidas e inmutables de nosotros mismos? En pocas palabras, es un mecanismo de supervivencia muy útil para marcar nuestro lugar en el mundo. Hemos evolucionado para sobrevivir y prosperar, y formar una identidad es un buen primer paso hacia la supervivencia.
Sin embargo, muchos de estos instintos evolucionados también nos engañan y nos hacen creer que nuestro cuerpo seguirá siendo el mismo, al igual que nuestro sentido de identidad. Como una ilusión de inmortalidad, toda nuestra cultura se aferra a la juventud y rechaza las incertidumbres de la enfermedad y la muerte. Estos no son temas candentes, pero aceptar la fugacidad de nuestras vidas nos permitirá ver claramente el concepto de estrés. Al igual que nosotros, el estrés no es algo objetivo, es fluido y cambia según nuestra postura y perspectiva particulares.
¿Abrumado y cautivo por tus emociones?
Aunque el término estrés Alude a una ruptura en nuestra comprensión del cuerpo y la mente, pero es una palabra útil para resumir cuando estamos abrumados y cautivos de nuestras emociones. Estrés Puede ser simplemente una palabra que resume el efecto negativo de la emoción y los sentimientos subjetivos. Aunque podemos relacionar tanto las emociones como el estrés con procesos dentro de nuestra neuroquímica, cerebro, corazón y respiración, el intento de determinar una definición exacta del estrés es tan inútil como tratar de determinar una correlación exacta entre las emociones y los circuitos cerebrales.
Cuando se enmarca el estrés como algo fijo, se suele simplificar en exceso y considerarlo algo totalmente malo. Esto, a su vez, enmarca el estado de lucha o huida como algo nocivo para la salud, como algo que conduce a la fatiga suprarrenal y al agotamiento. Por útiles que sean estas metáforas, el estrés no se puede simplificar como una mera liberación hormonal de cortisol, y el fenómeno del agotamiento no se puede simplificar como un simple desequilibrio en nuestros niveles de adrenalina. Si así fuera, el simple hecho de despertarse por la mañana se consideraría estresante, o cualquier actividad física exigente se calificaría de estresante.
Existen cadenas increíblemente complejas de procesos psicobiológicos entrelazados que interactúan en la experiencia del estrés. El sistema nervioso, el sistema endocrino y el sistema cardiovascular están a la vanguardia de esto, aunque hay muchos otros factores influyentes en juego, incluido nuestro desarrollo infantil, sistema inmunológico, microbioma y dieta, así como nuestra composición genética y herencia ancestral, e incluso nuestra orientación social y entorno arquitectónico. Todos estos factores juegan un papel en determinar qué tipo de relación tenemos con el estrés.
El estrés tiene aspectos positivos y esenciales
Hay aspectos del estrés que son positivos y esenciales para vivir una vida sana y plena. Con la exposición gradual a situaciones estresantes, nos acostumbramos y las normalizamos, lo que puede desarrollar nuestra resiliencia natural. Lo clave aquí es la palabra gradual.
El tiempo es un factor crítico en nuestra relación con el estrés. Cuando las situaciones levemente estresantes se presentan en breves ráfagas y tienen un punto final definido, nuestro cuerpo puede autorregularse e integrar nuestra experiencia, lo que puede tener un efecto muy positivo y estimulante en nuestra salud, nuestro sistema inmunológico y nuestra resiliencia en general.
Un buen ejemplo de esto es el uso regular de duchas frías o natación en agua fría. Si se incorporan gradualmente al estilo de vida, estas medidas pueden tener un efecto positivo en el sistema inmunológico y la salud en general, pero si uno simplemente se lanzara al agua helada sin ninguna preparación, el efecto podría ser potencialmente mortal.
Cuando tenemos una idea clara del tiempo que durará una situación estresante, resulta mucho más fácil soportarla. Pero cuando las situaciones estresantes se prolongan durante un largo período de tiempo y no hay un final a la vista, nuestro cuerpo y nuestra mente se ven abrumados y agotados, lo que puede provocar problemas de salud.
Como puedes imaginar, la complejidad de la vida es tal que todos tenemos una serie de situaciones estresantes que se desarrollan simultáneamente en lapsos de tiempo desconocidos. La capacidad de la mente para crear un espacio entre lo que está sucediendo ahora y lo que podría suceder en el futuro es una habilidad importante para crear una percepción veraz de nuestra situación. Como dice el gran psicólogo Viktor Frankl:
“Entre el estímulo y la respuesta hay un espacio. En ese espacio está nuestro poder para elegir nuestra respuesta. En nuestra respuesta radica nuestro crecimiento y nuestra libertad ".
Recableando nuestro cerebro: neuroplasticidad
Ser consciente del momento presente es la base de la gran mayoría de las técnicas de gestión del estrés. Una de las razones es que la capacidad de centrar nuestra atención con precisión reconfigura literalmente nuestro cerebro. Por lo tanto, cuando podemos mantener la calma y el presente en cada momento que pasa, incluso en medio de una crisis en curso, esto reestructurará nuestro cerebro y nuestra neuroquímica en tiempo real, de modo que nuestra relación con la crisis dejará de ser abrumadoramente estresante para convertirse simplemente en un desafío.
Como dice el refrán, cuando se trata de la activación sináptica de la actividad cerebral, “lo que se activa junto, se conecta junto”. Esta capacidad de cambiar nuestro cerebro (y, de hecho, nuestra experiencia corporal) se llama neuroplasticidad. Aunque tiende a disminuir después de los doce años, las investigaciones han demostrado que la plasticidad se produce particularmente en tres circunstancias:
1. Shock: experiencia repentina e impactante
2. Novedad: estímulos nuevos e interesantes
3. Concentración: con la cualidad de prestar mucha atención.
Esto es a la vez una gracia salvadora y un arma de doble filo, ya que los patrones de pensamiento negativos también emplean la neuroplasticidad. Pueden captar gran parte de nuestra atención, por lo que, cuando una línea de pensamiento se arraiga, se vuelve mucho más fácil, e incluso adictiva, recurrir a ella. La sensación de normalidad aporta una sensación de seguridad e incluso de consuelo, incluso si está asociada a una línea de pensamiento teñida de ansiedad o ira.
La revolución de la atención plena ha provocado una explosión de popularidad de las técnicas de atención plena, pero carece de los matices y el contexto de los que se origina la palabra. La atención plena no es una panacea y, en el caso de las personas que han sufrido un trauma violento, la meditación de atención plena tiene el potencial de exacerbar los síntomas del trastorno de estrés postraumático.
Atención plena correcta y atención plena incorrecta
El marco budista original detalla acciones específicas que la atención plena desempeña en nuestra conciencia. En los textos religiosos tenemos una descripción clara de la atención plena correcta y la atención plena incorrecta; por lo tanto, existía el conocimiento de la espada de doble filo que la atención plena y la neuroplasticidad pueden representar.
La atención plena correcta se basa en una base de virtud, que en su base es el cultivo del autocontrol y la no violencia en palabras, pensamientos y acciones. Si un hombre está totalmente obsesionado con matar a alguien, puede al mismo tiempo ejemplificar una fuerte atención plena y conciencia de su intención. Aunque pueda desarrollar una fuerte atención plena con su intención asesina, el resultado final no conducirá a la felicidad ni a la paz mental, sino todo lo contrario.
Lamentablemente, algunas formas de trauma pueden dejar una huella tan grande en la mente que pueden socavar nuestros intentos de establecer una atención plena adecuada. Es muy importante no juzgar ni culpar cuando nosotros u otros nos sentimos destrozados por el estrés y el trauma o cuando las técnicas de atención plena son difíciles de aplicar, ya que es más desafiante y compleja de lo que a menudo se cree.
Confusión sobre la naturaleza de la conciencia
Lo que estamos viendo es un desajuste entre lenguaje y cultura que esconde una confusión sobre la naturaleza misma de la conciencia. La atención plena es simple y, al mismo tiempo, infinitamente compleja.
Mientras que en Occidente asumimos que la conciencia está limitada al cerebro y desconectada de todo lo que está fuera del cráneo, en Oriente la conciencia se ha entendido tradicionalmente como un proceso que unifica y conecta el mundo. Se la ve como un campo vacío en el que todo y todos están inmersos. Esto conduce naturalmente a enmarcarnos a nosotros mismos y a la vida como unidos por relaciones en lugar de a través de una lente de división y separación. La filosofía de proceso de Alfred Whitehead se hace eco de esta intuición, de que nuestra mente y nuestro cuerpo existen fundamentalmente como procesos, no como cosas.
Cuando apreciamos la naturaleza procesional siempre cambiante del yo y del mundo, esto cambia nuestros valores y le da mayor significado a la relación entre dos cosas en lugar de a las cosas en sí mismas.
Derechos de Autor ©2023. Todos los derechos reservados.
Adaptado con permiso del editor,
Healing Arts Press, una impronta de Intl Traditions Intl.
Fuente del artículo:
Reflexología facial para el bienestar emocional
Reflexología facial para el bienestar emocional: sanación y autocuidado sensorial con Dien Chan
por Alex Scrimgeour.
La práctica de reflexología facial vietnamita de Dien Chan ofrece técnicas sencillas de contacto y masaje que involucran los puntos de reflexología del rostro para ayudarlo a aprovechar los poderes curativos y regenerativos innatos del cuerpo. Llevando la práctica más allá, el maestro practicante Alex Scrimgeour muestra cómo integrar Dien Chan con qigong y medicina china, así como los últimos avances en neurociencia y ciencia cognitiva para tratar una variedad de problemas emocionales, desde ansiedad, adicción y estrés hasta trauma, disociación y trastorno de estrés postraumático.
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Sobre el autor
Alex Scrimgeour es un acupunturista y masajista certificado, con un título en acupuntura y un diploma en masaje Tui-Na de la Facultad de Medicina China Integrada. Ha estudiado Dien Chan (reflexología facial vietnamita) en profundidad con Trần Dũng Thắng, Bùi Minh Trí y otros médicos clínicos expertos en el Centro Việt Y Ðạo en Vietnam. Ofrece tratamientos y enseña en muchos de los principales spas y centros de bienestar de todo el mundo y tiene su sede en Londres. Sitio web del autor: CuidadosSensorialesAutocuidado.com/Resumen del artículo:
Este artículo analiza la conexión mente-cuerpo y su papel fundamental en el manejo del estrés. Explora cómo el estrés afecta la neuroplasticidad, la capacidad del cerebro para reconfigurarse, y cómo esto influye en la salud mental y física. Al replantear el estrés como un proceso en lugar de un estado fijo, las personas pueden mejorar su relación con el estrés y fomentar la resiliencia. El artículo también analiza la importancia de la atención plena, la neuroplasticidad y la necesidad de ver la salud como un proceso dinámico y relacional en lugar de un conjunto de condiciones fijas.
