Hamlet y el fantasma de Frederick James Shields (1901). Galería de arte de Manchester
En este articulo:
- ¿Por qué los filósofos del siglo XX investigaron fenómenos paranormales como los fantasmas?
- ¿Qué es la “teoría compuesta” de los fantasmas desarrollada por CD Broad?
- ¿Cómo explicó HH Price las apariciones fantasmales y el concepto de "éter psíquico"?
- ¿Qué papel desempeñaron los lógicos filosóficos como Casimir Lewy en la investigación psíquica?
- ¿Cómo influyó la investigación psíquica en debates filosóficos más amplios sobre la vida, la muerte y la realidad?
Filosofía y fantasmas: investigación de lo paranormal
por Matyáš Moravec, La Universidad Queen de Belfast
La mayoría de la gente imagina a los filósofos como pensadores racionales que pasan su tiempo desarrollando teorías lógicas abstractas y rechazan rotundamente las creencias supersticiosas. Pero varios filósofos del siglo XX investigaron activamente temas espeluznantes como la clarividencia, la telepatía e incluso los fantasmas.
Muchos de estos filósofos, incluidos Henri Bergson y William James, estaban interesados en lo que se llamaba “investigación psíquica”. Este fue el estudio académico de los fenómenos paranormales, incluyendo la telepatía, la telequinesis y los espíritus de otro mundo.
Estos pensadores asistían a sesiones espiritistas e intentaban desarrollar teorías sobre los fantasmas, la vida después de la muerte y los poderes que exhiben los médiums en trance. investigación de archivos ha estado estudiando cómo estos temas dieron forma a la filosofía del siglo XX.
CD Broad (1887-1971) fue profesor de filosofía en la Universidad de Cambridge. Actualmente se lo reconoce como uno de los escritores más importantes del filosofía del tiempoTambién publicó sobre ética, lógica e historia de la filosofía. Lo que es menos conocido, sin embargo, es que fue un miembro activo de la Sociedad de Investigación Psíquica, una sociedad científica dedicada al estudio de los fenómenos paranormales. La sociedad lo eligió dos veces como su presidente, y publicó ampliamente sobre temas que incluían clarividencia y duendes.
En su libro 1925, La mente y su lugar en la naturalezaBroad desarrolló lo que se conoce como la “teoría compuesta” de los fantasmas. Broad sostenía que la mente humana estaba compuesta de dos componentes. Uno de ellos era el “factor físico”, que se corresponde aproximadamente con el cuerpo. El otro era el “factor psíquico”, que transporta nuestro contenido mental, como las emociones o los pensamientos. Los dos forman conjuntamente la mente humana, al igual que la sal está compuesta de sodio y cloruro.
Broad creía que después de la muerte, el factor psíquico puede seguir existiendo por sí solo durante un tiempo y puede entrar, como un espíritu, en un médium durante una sesión espiritista.
Imágenes en el éter
Otro filósofo interesado en los fantasmas y espíritus de los muertos fue HH Price (1899-1984). Fue profesor de lógica en la Universidad de Oxford y es conocido principalmente por sus publicaciones sobre la filosofía de la percepción. Sin embargo, al igual que Broad, estuvo muy involucrado en la Sociedad de Investigación Psíquica y asistió a varias conferencias internacionales dedicadas a la vida después de la muerte y la telepatía.
En su discurso presidencial ante la sociedad en 1939, Price intentó ofrecer una explicación de los fantasmas y las apariciones.
En cualquier momento, afirmaba, la mente está llena de “imágenes mentales”: el recuerdo de las últimas vacaciones, las cosas que se ven desde la ventana, las esperanzas y expectativas para el futuro. Price teorizó que existe una sustancia, a la que llamó “éter psíquico”, que existe a medio camino entre la materia y la mente humana. Creía que este éter podría transportar las imágenes que existen actualmente en la mente incluso después de la muerte. Un conjunto de estas imágenes y recuerdos puede aparecer como un fantasma para algunas personas especialmente sensibles.
¿Qué significa fantasma?
Casimir Lewy (1919-1991) fue uno de los lógicos filosóficos más influyentes del siglo XX. Pasó la mayor parte de su carrera en la Universidad de Cambridge; de hecho, la biblioteca de la facultad de filosofía lleva su nombre
Lewy es ahora conocido principalmente por su trabajo sobre lógica, y pocas personas saben que en realidad escribió su tesis doctoral (que fue examinado por Broad) sobre la vida después de la muerte.
Le interesaba principalmente el lenguaje y el significado de los términos que la gente utiliza cuando habla de fantasmas y de la vida después de la muerte. ¿Qué significa decir que podría sobrevivir a la muerte de mi cuerpo? ¿Qué tipo de experiencias tendría que tener como fantasma para que la afirmación “he sobrevivido a mi muerte” fuera cierta? ¿Tendría que ser capaz de verme en el espejo o hablar con la gente en la sala de sesiones espiritistas?
Lewy insistió en que estas preguntas necesitan respuesta antes de analizar la “evidencia” empírica de los fantasmas.
Tras una serie de descubrimientos escandalosos y ampliamente publicitados de médiums fraudulentos que fingían sus poderes sobrenaturales y acusaciones Debido a los métodos de investigación pseudocientíficos, la investigación psíquica acabó pasando a los márgenes del mundo académico. Lewy, por ejemplo, nunca volvió a escribir sobre estos temas después de aprobar la defensa de su doctorado en 1943.
Sin embargo, a pesar de su breve existencia, la investigación psíquica académica ejerció una influencia significativa en toda una generación de filósofos británicos. Moldeó sus opiniones sobre el tiempo, la causalidad y la materia, y les dio la oportunidad de pensar en una de las preguntas más urgentes de la vida: ¿qué sucede después de morir?
Matyáš Moravec, Profesor de Filosofía, La Universidad Queen de Belfast
Resumen del artículo
El artículo examina cómo varios filósofos importantes del siglo XX, entre ellos CD Broad y HH Price, investigaron activamente temas paranormales como los fantasmas, la telepatía y la vida después de la muerte. Estos filósofos participaron en la Sociedad de Investigación Psíquica y buscaron desarrollar teorías que pudieran explicar los encuentros fantasmales y la continuidad de la mente después de la muerte. A pesar de su breve popularidad, la investigación psíquica tuvo un impacto significativo en las ideas filosóficas sobre el tiempo, la materia y la naturaleza de la existencia.
Este artículo se republica de La conversación bajo una licencia Creative Commons. Leer el articulo original.
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