Cuando Narendra Modi fue elegido como jefe del gobierno del BJP de la India en mayo 2014, se esperaba que marcara el comienzo de un período de estabilidad y desarrollo. Pero a mitad de su mandato, él y su partido están dando tumbos de una crisis a otra, y la atmósfera está empeorando.

Cuando el gobierno anunció recientemente que tenía terroristas atacados con base en Pakistán para vengar el asesinato de soldados indios en el estado de Jammu y Cachemira, desencadenó la última de una serie de desagradables filas políticas. Mientras los funcionarios del partido gobernante Bharatiya Janta Party (BJP) se regodeaban, varios políticos de la oposición no solo cuestionó la verdad de las afirmaciones del gobierno pero también lo acusó de agitar "histeria de guerra"Antes de las elecciones de 2017 en estados clave.

La actitud del gobierno es beligerante, y el BJP depende cada vez más de las maniobras electorales. La víctima de todo esto es la democracia cada vez más acosada de la India, que corre el riesgo de resquebrajarse bajo la presión.

Nada mejor ilustra esto que la proliferación de "vigilantes de la vaca"A través del norte y oeste del país. Varias personas acusadas de sacrificar bovinos o comer carne han sido hostigadas, humilladas, golpeadas e incluso asesinadas desde 2015. La mayoría de las víctimas eran de comunidades musulmanas o dalit, y ambas dependen de las vacas para su sustento y aveces Comida.

La última atrocidad salió a la luz en julio 2016, cuando siete trabajadores dalit que transportaban cadáveres de ganado en el pueblo de Una rodeados por vigilantes de protección de vacas, despojado, arrastrado por las calles y azotado con varillas de hierro. En una medida contundente de la impunidad que disfrutan, algunos de los vigilantes filmaron el episodio completo y lo subieron a las redes sociales como una advertencia para todos aquellos que matan vacas y comen su carne.

Cuando el escalofriante video se volvió viral, los dalits de todo el estado de Gujarat respondieron con protestas sin precedentes, culminante en una asamblea de más de personas de 20,000 en Una en el 69th Independence Day de la India. El primer ministro de Gujarat finalmente fue forzado a renunciar.

Punto de ebullición

Los vigilantes de la protección de las vacas han inflamado una vez más los antiguos odios de castas de la India, enfrentando a las llamadas "castas superiores" contra los estigmatizados como "de baja casta" e "intocables". Complementando tal vigilantismo son organizaciones estudiantiles afiliadas a Hindutva, como el Akhil Bharatiya Vidyarthi Parishad (ABVP), que están llevando la batalla a los campus universitarios de la India.

En 2015, los estudiantes de ABVP de castas altas de la Universidad de Hyderabad se quejaron de un estudiante Dalit en la universidad, Rohith Vemula, quien regularmente organizaba lecturas y seminarios sobre justicia social y derechos humanos. Estuvo involucrado en un festival de carne en el campus y oraciones fúnebres por un terrorista condenado por las explosiones de Bombay de 1993. Sus actividades lo suspendieron de la universidad junto con otros tres estudiantes Dalit, y finalmente se suicidó en enero 2016.

En respuesta, los sindicatos de estudiantes 14 lanzó protestas conjuntas contra la administración de la universidad y el ABVP, y pronto, la India se convulsionó con protestas estudiantiles como la que no ha visto desde el llamado Mandal protestas de 1990.

Junto con la búsqueda de la agenda de protección de la vaca y la campaña para salvaguardar el privilegio de casta, los ideólogos Hindutva no han ocultado su desdén por la acción afirmativa. Para evitar que el problema llegue a su punto crítico, el gobierno de Modi ha detenido con éxito las demandas de publicar datos sobre el censo de castas de India.

Se asume ampliamente que si se publicaran esos datos, confirmarían lo que la mayoría de los indios ya creen: que los mejores empleos, activos y otros recursos productivos están controlados por una pequeña fracción de la población, a saber, los miembros de las llamadas "castas altas" .

Exponer la realidad de la situación es un prerrequisito crucial para un crecimiento verdaderamente inclusivo. Pero si hiciera públicos tales datos, el gobierno del BJP casi con toda certeza enfurecería a su núcleo central de hindúes urbanos de "clase alta" de clase media, y eso pone al partido en un peligroso empate electoral.

De mal en peor

La percepción de que el BJP está comprometido a preservar el privilegio de "casta alta" influye en las perspectivas del partido en tres estados cruciales que acudirán a las urnas en 2017: Gujarat, Punjab y Uttar Pradesh. Tomados en conjunto, los dalits y los musulmanes constituyen una parte importante de la población en los tres estados, y la violencia dirigida a ambas comunidades los está impulsando hacia una nueva alianza, poniendo fin a dos décadas de hostilidad social. cuidadosamente nutrido por el BJP.

Sra. Mayawati, tres veces ministro en jefe de Uttar Pradesh y uno de los líderes Dalit más reconocidos del país, ha aconsejado a los Dalits que formen frentes conjuntos con los musulmanes a fin de contener los partidos nacionalistas hindúes. Los organizadores de Dalit de las protestas de Gujarat intentaron conscientemente extender la mano e incluir a los musulmanes, mientras que los esfuerzos conjuntos entre dalit, musulmanes y sij recientemente frustraron los intentos de los activistas hindúes de asaltar una mezquita en una adormecida ciudad de Punjab.

A medida que estas minorías unen sus fuerzas, y con un electorado general enojado con crecimiento lento del trabajo y el aumento de los precios de clave grapas, el BJP bien puede enfrentar algunas pérdidas electorales irritantes en estos tres estados cruciales.

La posición cada vez más agresiva de Modi en Pakistán es una apuesta para fomentar la histeria bélica en vísperas de elecciones provinciales cruciales. Como protestas contra el régimen del BJP montar, y mientras los partidos de la oposición encuentran una apariencia de organización independiente de la dirección del moribundo Partido del Congreso, Modi espera reforzar las perspectivas de su partido recurriendo al nacionalismo, el jingoísmo y el belicismo. Todo se suma a una atmósfera sofocante de antagonismo mutuo, con ministros del gobierno y periodistas simpatizantes que acusan regularmente a sus oponentes de la sedición.

Hace cuatro décadas, otra primera ministra india, Indira Gandhi, se enfrentó a una oposición política similar a su otrora popular régimen. Ella respondió declarando un estado de emergencia eso efectivamente suspendió la democracia. La histeria de guerra que Modi y su gobierno están llevando a cabo son reminiscencias de esa época; las consecuencias podrían ser catastróficas.

Sobre el Autor

Indrajit Roy, Investigador de ESRC, Departamento de Desarrollo Internacional, Universidad de Oxford

Este artículo se publicó originalmente el La conversación. Leer el articulo original.

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