Papa Francisco al comienzo del sínodo amazónico, en el Vaticano, octubre 7, 2019. Foto AP / Andrew Medichini
La Iglesia Católica "escucha el grito" de la Amazonía y sus pueblos. Ese es el mensaje que el Papa Francisco espera enviar en el Sínodo de la Amazonía, una reunión de tres semanas en el Vaticano que termina en octubre 27, 2019.
Imágenes de Roma Muestre a los líderes tribales con tocados de plumas tradicionales junto con los funcionarios del Vaticano en sus atuendos. Se reúnen con cientos de obispos, sacerdotes, hermanas religiosas y misioneros para discutir las luchas pastorales, culturales y ecológicas de la Amazonía.
La región densamente boscosa abarca nueve países sudamericanos, incluidos Brasil, Colombia y Perú. Es más que 23 millones de los habitantes incluyen 3 millones de indígenas.
La reunión de Amazon es parte de los esfuerzos del Papa Francisco para construir un "Iglesia que escucha." Ya que asumiendo el cargo en 2013, Francisco ha revitalizado la práctica de la Iglesia Católica de "sínodos" - una palabra griega que significa "consejo" - expandiéndose toma de decisiones en la iglesia más allá la burocracia del Vaticano para recopilar información de toda la iglesia, incluyendo de laicos.
Sin embargo, votar sobre las decisiones del sínodo sigue restringido a los obispos y algunos clérigos varones.
El sínodo de Amazon es la primera reunión de este tipo que se organiza para un evento específico región ecológica. La cobertura mediática de este evento ha enfatizado sus debates más controvertidos, como la posibilidad de aliviar los requisitos de celibato en la Amazonía rural, donde los sacerdotes son extremadamente escasos.
Pero su enfoque es mucho más amplio: escuchar el sufrimiento de la Amazonía, particularmente el desafíos ambientales que enfrenta la región - y discernir cómo responder como una iglesia global.
Amazon en crisis
Después de más de una década de políticas ambientales que desaceleraron con éxito la deforestación en la Amazonía, la tala y la tala agrícola han comenzado a aumentar rápidamente nuevamente. Los incendios en la selva brasileña que capturaron los titulares a principios de septiembre son síntomas de destrucción mucho más amplia.
Hasta el 17% de la selva amazónica ya ha sido eliminada, peligrosamente cerca del 20% al 40% punto de inflexión que dicen los expertos conduciría al colapso de todo el ecosistema.
La deforestación de la Amazonía se acerca rápidamente al punto de inflexión que, según los expertos, podría conducir al colapso total del ecosistema de la selva tropical. Foto AP / Leo Correa
Las historias de deforestación pueden parecer insignificantes contra la inmensidad de la Amazonía, una región de dos tercios del tamaño de los Estados Unidos 48 más bajos.
Pero para el Grupos étnicos indígenas 390 quienes habitan en la región, cada bosque forestal quemado, arroyo contaminado o sitio de presa inundada puede marcar el final de una forma de vida que ha sobrevivido durante miles de años.
Privados de sus tierras, muchos indígenas amazónicos se ven obligados a vivir expuestos al borde de pueblos fronterizos, donde son presa de tráfico sexual, trabajo esclavo y violencia. Solo en Brasil, al menos Personas indígenas 1,119 han sido asesinadas defendiendo su tierra desde 2003.
La Iglesia Católica reconoce que todavía tiene que abordar el "herida abierta" de su propia papel en la violencia de la era colonial que primero aterrorizó a los pueblos indígenas de las Américas, según el documento de trabajo del sínodo. La iglesia legitimaba la confiscación colonial de tierras ocupadas por pueblos indígenas y sus misioneros a menudo suprimió las culturas y religiones indígenas.
Por esta razón, según el Vaticano, los organizadores del sínodo han solicitado aportes a través de Eventos de escucha 260 celebrada en la región que llegó a casi 87,000 personas en los últimos dos años. Los líderes indígenas han sido invitados como observadores participantes en la reunión misma.
Aprendiendo de los pueblos indígenas
Como teólogo quien estudia las respuestas religiosas a la crisis ambiental, me parece notable el esfuerzo del Papa por aprender de los pueblos indígenas de la Amazonía.
El Vaticano ve que los residentes tradicionales de la Amazonía saben algo que la humanidad ha olvidado hace mucho tiempo: cómo vivir en armonía ecológica con el medio ambiente.
"A las comunidades aborígenes les debemos sus miles de años de cuidado y cultivo de la Amazonía", la página 58 documento de trabajo del sínodo lee. "En su sabiduría ancestral, han nutrido la convicción de que toda la creación está conectada, y esto merece nuestro respeto y responsabilidad".
El Papa Francisco ha expresado su respeto por los pueblos indígenas antes.
En una reunión de líderes indígenas en Perú en enero 2018 él dijo: “Tus vidas claman contra un estilo de vida que es ajeno a su propio costo real. Eres un recuerdo vivo de la misión que Dios nos ha confiado a todos: la protección de nuestro hogar común ".
Problemas globales, soluciones locales.
La destrucción ambiental no es la única preocupación del sínodo.
El catolicismo, durante mucho tiempo la religión dominante en América Latina, está perdiendo rápidamente miembros por el protestantismo evangélico. Se proyecta que los evangélicos eclipsen a los católicos en Brasil por 2032.
Una ventaja que las iglesias evangélicas tienen en los países amazónicos es que pueden nombrar pastores indígenas locales para ministrar a sus comunidades. Mientras tanto, con menos de un sacerdote por católicos 8,000 En la Amazonía, algunas comunidades aisladas pueden ver a un sacerdote solo una vez al año.
Las iglesias católicas son escasas en las zonas rurales de Brasil, donde muchas personas irán un año sin ver a un sacerdote. Foto AP / Fernando Vergara
La escasez de sacerdotes en las zonas rurales de América Latina está detrás de una propuesta al sínodo para ordenar hombres casados mayores como sacerdotes en comunidades amazónicas aisladas.
En los Estados Unidos, el pregunta de celibato se asigna fácilmente a un división familiar. Los católicos progresistas argumentan que el celibato clerical debería ser opcional, mientras que los católicos conservadores insisten en que esta disciplina es fundamental para la fe.
El tema está mucho menos politizado en la Amazonía, donde, en palabras de un obispo, la Iglesia Católica sigue siendo un "Iglesia visitante”Con presencia diaria limitada en las comunidades indígenas.
Cosas podría descartar este sínodo como solo una reunión. Pero, a mi juicio, es un intento de aplicar la visión de Francisco de una "Iglesia que escucha" a la crisis ambiental. El Sínodo del Amazonas marca un cambio significativo de las exhortaciones papales de mentalidad elevada acerca de llevar la acción climática a una comunidad religiosa global que dé voz a quienes viven en la primera línea de la destrucción ecológica.
Sobre el Autor
Vincent J. Miller, profesor de estudios religiosos, Universidad de Dayton
Este artículo se republica de La conversación bajo una licencia Creative Commons. Leer el articulo original.
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