La base de la esperanza: una visión y una cosmovisión unificadas
Imagen de Gerd Altmann 

Estamos comenzando un período mítico de existencia, más bien como la época descrita en el Bhagavad Gita o en otros cuentos antiguos de oscuridad y luz. Vivimos en una época en la que todos los sistemas vivos de la tierra están en declive y la tasa de declive se acelera a medida que crece nuestra economía.

Las mismas prácticas que nos brindan los bienes y servicios que deseamos están destruyendo la tierra. Dadas las prácticas corporativas actuales, ninguna reserva de vida silvestre, naturaleza o cultura indígena sobrevivirá a la economía de mercado global. Estamos perdiendo nuestros bosques, pesquerías, arrecifes de coral, tierra vegetal, agua, biodiversidad y estabilidad climática. La tierra, el mar y el aire se han transformado funcionalmente de sistemas de soporte vital a depósitos de desechos.

El impulso de la pérdida

Para sentir el impulso de la pérdida es querer cerrar los ojos. Sin embargo, al cerrar los ojos es hacer la misma cosa que dará a luz los frutos de la ignorancia. Creo en la lluvia, en los milagros extraños, en la inteligencia que permite a los charranes y golondrinas de encontrar su camino a través de la tierra. Y yo creo que somos capaces de crear un futuro extraordinario para la humanidad. Por mucho que la gente está causando daño, cada persona contiene en su interior la base de la esperanza. Ninguno de nosotros quiere que de forma individual lo que estamos haciendo colectivamente.

En todo el mundo, más de cien mil organizaciones no gubernamentales, fundaciones y grupos de ciudadanos están abordando el tema de la sostenibilidad social y ecológica en el sentido más completo de la palabra. Juntos abordan una amplia gama de temas, que incluyen justicia ambiental, alfabetización ecológica, políticas públicas, conservación, derechos y salud de las mujeres, población, energía renovable, reforma corporativa, derechos laborales, cambio climático, reglas comerciales, inversión ética, reforma tributaria ecológica, agua y mucho más. Estos grupos siguen los imperativos de Gandhi: algunos resisten, mientras que otros crean nuevas estructuras, patrones y medios. Los grupos tienden a ser locales, marginales, mal financiados y con exceso de trabajo.

Es difícil para la mayoría de los grupos no sentir una ansiedad palpable, que podrían morir en un abrir y cerrar de ojos. Al mismo tiempo, está emergiendo un patrón más profundo que es extraordinario.


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El impulso de una visión y cosmovisión unificadas

Si pregunta a cada uno de estos grupos sus principios, marcos, convenciones, modelos o declaraciones, encontrará que no entran en conflicto. Esto nunca ha sucedido antes en la historia.

En el pasado, los movimientos que se hicieron poderosos comenzaron con un conjunto de ideas unificadas o centralizadas (marxismo, cristianismo, Freud) y las difundieron, creando luchas de poder a lo largo del tiempo a medida que el modelo mental central o el dogma se cambiaba, diluía o revisaba. El movimiento de sostenibilidad no comenzó de esta manera. No está de acuerdo en todo, ni debería estarlo nunca, pero sorprendentemente comparte un conjunto básico de conocimientos fundamentales sobre la tierra, cómo funciona y la necesidad de justicia y equidad para todas las personas al participar de los sistemas que dan vida a la tierra.

Estos grupos creen que la autosuficiencia es un derecho humano; imaginan un mundo donde los medios para matar personas no son un negocio sino un crimen, donde las familias no mueren de hambre, donde los padres pueden trabajar, donde los niños nunca se venden, donde las mujeres no pueden empobrecerse porque eligen ser madres.

Creen que el agua y el aire nos pertenecen a todos, no a los ricos. Creen que las semillas y la vida misma no pueden ser propiedad de las empresas ni patentarlas. Creen que la naturaleza es la base de la verdadera prosperidad y debe ser honrada.

Este entendimiento compartido surge espontáneamente de diferentes sectores económicos, culturas, regiones y cohortes. Y está creciendo y extendiéndose absolutamente, sin excepción, en todo el mundo. Nadie inició esta cosmovisión, nadie está a cargo de ella, ninguna ortodoxia la está restringiendo. A medida que las condiciones externas continúan cambiando y empeorando social, ambiental y políticamente, las organizaciones que trabajan por la sostenibilidad aumentan, se profundizan y se multiplican.

Hay una diferencia entre el optimismo ciego y embriagadora, y la profunda convicción de que ninguna fuerza puede contrarrestar las verdades que compartir y celebrar tan profundamente. Esta es la obra de la paz, y se está convirtiendo rápidamente en el trabajo de todo el mundo.

Reproducido con permiso del editor,
Biblioteca del Nuevo Mundo, Novato, CA 94949. ©
2000, 2002.
www.newworldlibrary.com

Artículo Fuente

Arquitectos de la Paz: Visiones de esperanza con palabras e imágenes
por Michael Collopy.

Portada del libro: Architects of Peace: Visions of Hope in Words and Images por Michael Collopy.Más de 350 imágenes fotográficas en blanco y negro acompañan esta oportuna celebración del poder de la noviolencia. 

Setenta y cinco de los mayores pacificadores del mundo (líderes espirituales, políticos, científicos, artistas y activistas) dan testimonio de la diversidad de la humanidad y su potencial. Con 16 premios Nobel de la Paz y visionarios como Nelson Mandela, Cesar Chavez, la Madre Teresa, Dr. C.Everett Koop, Thich Nhat Hanh, Elie Wiesel, el arzobispo Desmond Tutu, Coretta Scott King, Robert Redford, y más, los perfiles del libro figuras que trabajan a menudo en el núcleo mismo de amargos conflictos.  

El extracto anterior de Paul Hawken se ha reimpreso del libro. 

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Sobre el Autor

foto de Paul HawkenPaul Hawken es un emprendedor y defensor de la sostenibilidad que fundó varias empresas, incluida Smith & Hawken, la empresa de jardinería minorista y de catálogo. Entre sus libros se encuentran los más vendidos El crecimiento de un negocio, que acompañó a una serie de PBS de diecisiete partes: La ecología del comercio, que muestra el potencial de las empresas y los mercados para ayudar al medio ambiente; y, más recientemente, Natural Capitalism, con Amory Lovins y L. Hunter Lovins. Se ha desempeñado como copresidente de Natural Step, que establece estándares ambientales para las empresas, y actualmente trabaja como consultor en sostenibilidad con corporaciones, gobiernos e instituciones.

Visite los sitios web del autor en www.naturalstep.org & www.naturalcapitalism.org.