Es hora de hacer de los estudios de la naturaleza una asignatura obligatoria en la escuela, antes de que sea demasiado tarde

Es hora de hacer de los estudios de la naturaleza una asignatura obligatoria en la escuela
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Se informa que el gobierno del Reino Unido considerando seriamente hacer de los “estudios de la naturaleza” una asignatura obligatoria para todos los alumnos. Es un movimiento que se recomendó en el reciente encargo del gobierno. Revisión de Dasgupta, un análisis detallado de la “economía de la biodiversidad”.

La revisión es larga y técnica, pero entre las tablas y las estadísticas, hay algunas sugerencias radicales que van más allá de un enfoque solo en la economía, recomendaciones diseñadas para transformar nuestra relación con el mundo natural antes de que sea demasiado tarde. Entre las opciones para repensar las cadenas de suministro, las medidas de progreso económico y la regulación financiera, justo al final es un breve enfoque en la educación:

"A todos los niños de todos los países se les debe la enseñanza de la historia natural, que se les presente el asombro y la maravilla del mundo natural, que aprecien cómo contribuye a nuestras vidas".

La revisión pide programas de educación ambiental desde la escuela primaria hasta la universidad.

Redescubriendo nuestra conexión con la naturaleza

¿Realmente haría alguna diferencia? Como académico que enseña, escribe y emprende de investigación sobre el significado social y psicológico del contacto con la naturaleza, especialmente en el contexto de nuestra crisis ecológica en curso, Creo que hay buenas razones para pensar que podría hacerlo.

Introducido al 'asombro y la maravilla del mundo natural'.Introducido al 'asombro y la maravilla del mundo natural'. Imágenes de Monkey Business / Shutterstock

Tome la idea de un "extinción de la experiencia”, Que se refiere a cómo cada generación subsiguiente tiene menos contacto sensorial con diversos entornos naturales. A medida que desaparece la conexión significativa, nuestro sentido de lo que es normal se redefine gradualmente: el "síndrome basal cambiante”, Para tomar prestado un concepto relacionado. A medida que las experiencias estándar de la naturaleza se vuelven cada vez más estrechas y vacías, el temor es que también perdamos nuestra capacidad de comprender, cuidar y defender el mundo natural, y se está produciendo un rápido ciclo de decadencia mutua.

La educación ambiental basada en la experiencia podría ser una herramienta importante para revertir este cambio. Reciente de investigación confirma el sentido común a este respecto: experiencias positivas repetidas (lo que no significa que no sean desafiantes) de los entornos naturales en la primera infancia sustentan un apego profundo y de por vida a la naturaleza en la edad adulta.

A contrarrestar la extinción de la experiencia, tiene sentido diseñar proactivamente un sistema educativo que fomente el apego a la naturaleza. Aquí ya hay precedentes positivos, entre ellos el crecimiento de Escuelas forestales, que se originó en Escandinavia pero ahora es un movimiento global que aboga por el valor social y educativo de pasar parte de la jornada escolar en la naturaleza. Continuar con el estudio de la ecología hasta la edad adulta también parece un paso necesario si queremos abordar colectivamente el síndrome de la línea de base cambiante, haciendo frente activamente a que se esta perdiendo.

Estudios de la naturaleza para el Antropoceno

Los estudios de la naturaleza no deben eludir el hecho de que los entornos naturales están en retroceso como resultado de Actividades Humanas. En ese sentido, la historia natural también es historia social y los estudios de la naturaleza son estudios sociales. Muchas áreas de un plan de estudios secundario podrían reconocer este hecho sin introducir necesariamente lecciones obligatorias de historia natural, pero sin dejar de incorporar experiencias de estar en la naturaleza.


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Además, cuando empezamos a pensar en la historia de la humanidad y los tipos de actividades responsables de la biodiversidad y la crisis climática, las cosas se complican un poco más. Imperio, colonialismo, la trata de esclavos, el industrialismo, el capitalismo, el comunismo y la agricultura intensiva son fundamentales para la forma en que "nosotros" hemos transformado los paisajes naturales en todo el planeta en la era del "Antropoceno.

A lo largo del camino, las prácticas importantes y las visiones del mundo que tienen una comprensión sofisticada y profundamente arraigada de la naturaleza a menudo han sido pisoteado y marginado. Estas tradiciones continúan en muchas comunidades indígenas e informan resistencia colectiva a actividades ambientalmente destructivas y una defensa de la derechos de la naturaleza.

Los "estudios de la naturaleza" podrían aprender mucho de estas conexiones más prolongadas, profundas y en curso con la naturaleza, al igual que podría aprender de las personas que trabajan con la naturaleza de diferentes maneras, los agricultores, guardabosques, conservacionistas y activistas. Una lección clave que debemos aprender es que la naturaleza esta viva, y algo de lo que somos parte y de lo que dependemos, no un recurso externo e inerte para saquear sin consecuencias. Una vez más, para mí esto parece requerir una enfoque radical a la educación en todo el plan de estudios (ciencia, historia, literatura, geografía, economía, psicología, incluso estudios religiosos) en lugar de algo que pueda incluirse en una materia obligatoria.

A pesar de estas reservas, sigo pensando que una educación de estudios de la naturaleza basada en la experiencia, entretejida en un plan de estudios progresivo, es una idea fantástica. Las interacciones significativas entre el ser humano y la naturaleza son una base mucho más sólida para la acción que sermonear a las personas sobre por qué deben cuidar la naturaleza.

Podría ser parte de un conjunto de herramientas esencial para un futuro sostenible y para crear una oleada de personas dispuestas a cuidar y defender activamente la naturaleza. Si realmente fuera obligatorio, ¿quién sabe cuán poderoso podría ser el fomento colectivo de una sensación infantil de asombro y asombro, y un apego profundo y seguro a la naturaleza, si se le permitiera florecer y florecer?

Sobre la autoraLa conversación

Matthew Adams, Profesor Titular de Psicología, Universidad de Brighton

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Este artículo se republica de La conversación bajo una licencia Creative Commons. Leer el articulo original.

 

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