Cuando la contemplación y la espiritualidad se encuentran con el activismo social

Cuando la contemplación y la acción se encuentran
Crédito de la foto Unsplash, Zac Durant

Tengo la profunda convicción de que cualquier enfoque religioso o espiritual significativo también debe abordar realmente el problema clave de hoy, y ese es un mundo que funciona para todos. Las disparidades y desigualdades en los ingresos y las oportunidades se han vuelto tan enormes, la degradación ambiental avanza tan rápidamente, que a menos que creemos un mundo que funcione para TODOS (y esto incluye el medio ambiente), pronto no funcionará para nadie, ni siquiera para los super- ricos en sus ciudadelas suburbanas privadas, protegidas por computadora.

Eckhart Tolle, haciéndose eco de Isaías, ha dicho que amar a tu prójimo como a ti mismo significa que tu prójimo ES tú mismo, y que el RECONOCIMIENTO DE ESTA UNIDAD es amor. Esta es la espiritualidad significativa o la verdadera religión: el significado original de la religión mundial es crear vínculos o puentes.

Cuando la espiritualidad y el activismo se encuentran

Una gran fuente de inspiración para mí en esta área de lo que podría parecer una espiritualidad significativa para hoy ha sido la maestra y activista india Vimala Thakar.

Nacida en 1920 en una familia brahmán, muy pronto manifestó una pasión por la espiritualidad, y muy temprano en su vida comenzó a visitar ashrams. A los 19 pasó un año en una cueva meditando. Después de esa experiencia, se fue al extremo opuesto del espectro y se unió al movimiento de distribución de tierras inspirado por Gandhi y luego dirigido por Vinoba Bhave, viajando por el campo indio durante ocho años.

Entonces ocurrió un evento importante en su vida. A los 40 años conoció al legendario Krishnamurti, el gran maestro. Él la animó a enseñar, y ella abandonó el campo del activismo social, escribiendo a sus amigos del movimiento que "la única salvación para la humanidad parece estar en una revolución religiosa del individuo". Sin embargo, 18 años después, el mismo Vimala volvió al activismo con el objetivo de ayudar a los pobres y marginados y sanar el medio ambiente. Ella es el único ejemplo importante que conozco de una persona con ese camino en particular: de la meditación al activismo, a la enseñanza y de regreso al activismo.

Creo que la pista radica en su respuesta al conocido maestro budista estadounidense Jack Kornfield, quien le preguntó acerca de regresar a su amor anterior: "Soy una amante de la vida", respondió ella, "y como una amante de la vida". , No puedo apartarme de ninguna actividad de la vida. Si la gente tiene hambre de comida, mi respuesta es ayudar a alimentarlos. Si la gente tiene hambre de la verdad, mi respuesta es ayudarla a descubrirla. No hago ninguna distinción entre servir a las personas que pasan hambre y no tienen dignidad en su vida física y servir a las personas que tienen miedo, están cerradas y no tienen dignidad en sus vidas mentales. Amo toda la vida ".

Abandonando el enfoque dualista de la existencia

En nuestro enfoque dualista de la existencia, nos gusta tanto hacer pequeñas categorías cómodas: interior y exterior, meditación y activismo, espíritu y materia, individual y colectivo, mi prójimo y yo, etc. Todavía tiene que haber una verdadera combinación de los dos. , una verdadera integración de la espiritualidad y la acción social. He conocido a muchos activistas sociales que estaban enojados, farisaicos, llenos de juicio e incluso cínicos y odiosos, y he conocido a personas supuestamente espirituales que eran indiferentes a las necesidades de los pobres y al sufrimiento real del mundo.

Pretender tener una mentalidad espiritual y, sin embargo, ser indiferente al intenso sufrimiento de los pobres, que son pobres debido a un sistema económico que mantenemos con nuestros votos, es una ilusión grave y peligrosa. Y ser un activista social sin una comprensión de las leyes espirituales que, en última instancia, gobiernan el universo, es cortejar el desastre personal y colectivo.

La fuerza del amor es la fuerza de la revolución total

Realmente necesitamos la revolución total de la que habla Vimala Tharkar, donde ya no existe una división entre las esferas espiritual y social, interna y externa. Todo es uno. Como ella dice,

“Una tierna y amorosa preocupación por todas las criaturas vivientes tendrá que surgir y reinar en nuestros corazones si alguno de nosotros quiere sobrevivir. Y nuestras vidas serán verdaderamente bendecidas cuando la miseria de uno se sienta genuinamente como la miseria de todos. La fuerza del amor es la fuerza de la revolución total. Es la fuerza inédita, desconocida e inexplorada como dinámica de cambio ".

Realmente creo que el amor es la fuerza más poderosa del universo y que es una ley para cada situación que necesita curación en el planeta.

Visión para el cambio

John Lewis. El congresista y líder de derechos civiles escribió lo siguiente en su libro "Desde el otro lado de ese puente: lecciones de vida y una visión para el cambio": 

"Tolstoi le escribió a Gandhi que" el amor es la única forma de rescatar a la humanidad de todos los males "...

"Nuestras acciones afianzan el poder de la luz en este planeta. Cada pensamiento positivo que pasamos entre nosotros deja espacio para más luz. Y si hacemos más que pensar, nuestras acciones despejan el camino para aún más luz. Es por eso que el perdón y la compasión debe convertirse en principios más importantes en la vida pública.

"Ancla la eternidad del amor en tu propia alma e incrusta este planeta con bondad. Inclínate hacia los susurros de tu propio corazón, descubre la verdad universal y sigue sus dictados. Libera la necesidad de odiar, albergar división y la tentación de venganza. Libera toda amargura. Mantén solo amor, solo paz en tu corazón, sabiendo que la batalla del bien para vencer al mal ya está ganada. Elige la confrontación sabiamente, pero cuando sea tu momento no tengas miedo de levantarte, habla y hablar en contra de la injusticia. Y si sigues tu verdad por el camino de la paz y la afirmación del amor, si brillas como un faro para que todos lo vean, entonces la poesía de todos los grandes soñadores y filósofos es tuya para manifestarla en una nación, una comunidad mundial y una comunidad amada que finalmente está en paz consigo misma ".

© 2020 por Pierre Pradervand. Todos los derechos reservados.
Reproducido con permiso del autor
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Bendiciones 365 para sanarme a mí mismo y al mundo: Vivir realmente la espiritualidad en la vida cotidiana
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Sobre el Autor

Pierre PradervandPierre Pradervand es el autor de El Gentil Arte de Bendición. Ha trabajado, viajado y vivido en más de 40 países en cinco continentes, y ha estado dirigiendo talleres y enseñando el arte de la bendición durante muchos años, con respuestas notables y resultados transformadores. Durante 20 años, Pierre ha estado practicando la bendición y recogiendo testimonios de bendición como una herramienta para sanar el corazón, la mente, el cuerpo y el alma. Visite el sitio web en https://gentleartofblessing.org

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