How Can America Heal From The Trump Era? Lessons From Germany
Los partidarios de Trump chocan con la policía y las fuerzas de seguridad cuando la gente intenta asaltar el edificio del Capitolio de los Estados Unidos en Washington, DC, el 6 de enero de 2021.
Joseph Prezioso / AFP a través de Getty Images

Comparaciones entre el Estados Unidos bajo Trump y Alemania durante la era de Hitler una vez más se hacen siguiendo las asalto al Capitolio de los Estados Unidos el 6 de enero, 2021.

Incluso a los ojos de los estudiosos de la historia alemana como yo, que había advertido anteriormente sobre la naturaleza preocupante de tales analogías, La estrategia de Trump para permanecer en el poder ha demostrado sin lugar a dudas que tiene rasgos fascistas. Fiel al libro de jugadas fascista, que incluye el hipernacionalismo, la glorificación de la violencia y una lealtad a los líderes antidemocráticos que es similar a un culto, Trump lanzó una teoría de la conspiración de que las elecciones recientes fueron amañadas e incitaron a la violencia contra los representantes elegidos democráticamente del pueblo estadounidense.

Esto no quiere decir que Trump haya surgido repentinamente como un nuevo Hitler. El ansia de poder del dictador alemán estaba indisolublemente ligada a su ideología racista, que desató una guerra genocida global. Para Trump, la necesidad de satisfacer su propio ego parece ser la principal motivación de su política.

Pero eso no cambia el hecho de que Trump es un peligro mortal para la democracia estadounidense como lo fue Hitler para la República de Weimar. La primera democracia en suelo alemán no sobrevivió al ataque de los nazis.


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Si Estados Unidos quiere sobrevivir a los ataques de Trump y sus partidarios, sus ciudadanos harían bien en mirar el destino de Alemania y las lecciones que ofrece a los estadounidenses que buscan salvar, sanar y unir su república.

De la ideología nazi a la democracia

La República de Weimar, la primera democracia en suelo alemán, fue de corta duración. Fundada en 1918, logró sobrevivir a la agitación política de principios de la década de 1920, pero sucumbió a la crisis provocada por la Gran Depresión. Por lo tanto, no es la historia de la fallida República de Weimar, sino más bien la de la República Federal, fundada en 1949, que proporciona pistas importantes.

Al igual que Weimar, la República Federal de Alemania Occidental se fundó a raíz de una guerra devastadora, la Segunda Guerra Mundial. Y, al igual que Weimar, el nuevo Estado alemán se vio enfrentado a un gran número de ciudadanos profundamente antidemocráticos. Peor aún, muchos de ellos habían estado involucrados en el Holocausto y otros crímenes atroces contra la humanidad.

Durante la primera década de la posguerra, la mayoría de los alemanes todavía creía que el nazismo había sido una buena idea, solo mal puesta en práctica. Este fue un punto de partida aleccionador, pero la segunda democracia de Alemania logró no solo sobrevivir, sino incluso florecer, y finalmente se convirtió en una de las democracias más estables del mundo.

¿Cómo?

German war crimes defendants sitting in a courtroom at the Nuremberg trials in November 1945. Among them are Hermann Goering, Rudolf Hess and Joachim Von Ribbentrop.
Los acusados ​​de crímenes de guerra alemanes sentados en una sala de audiencias en los juicios de Nuremberg en noviembre de 1945. Entre ellos se encuentran Hermann Goering, Rudolf Hess y Joachim Von Ribbentrop.
Portafolio de Mondadori por Getty Images)

Desnazificación: 'Proceso doloroso y amoral'

Por un lado, hubo un ajuste de cuentas legal con el pasado, comenzando con el juicio y el enjuiciamiento de algunas élites nazis y criminales de guerra. Eso sucedió primero en los juicios de Nuremberg, organizado por los Aliados en 1945 y 1946, en el que los principales nazis fueron juzgados por genocidio y crímenes de lesa humanidad. Otro ajuste de cuentas significativo ocurrió durante el Juicios de Frankfurt Auschwitz de mediados de la década de 1960, en la que 22 funcionarios de las SS, la organización paramilitar de élite del Partido Nazi, fueron juzgados por los roles que desempeñaron en el campo de exterminio de Auschwitz-Birkenau.

Para proteger a la nueva democracia alemana de las divisiones políticas que habían plagado al gobierno parlamentario durante el período de Weimar, se introdujo una ley electoral que tenía como objetivo evitar la proliferación de pequeños partidos extremistas. Esto era la cláusula del "5 por ciento", que estipulaba que un partido debía obtener un mínimo del 5% del voto nacional para recibir representación en el parlamento.

En un sentido similar, Artículo 130 del Código Penal alemán hizo de la “incitación a las masas” un delito para detener la propagación del pensamiento extremista, el discurso de odio y los llamamientos a la violencia política.

Sin embargo, a pesar de lo importantes y admirables que fueron estos esfuerzos para exorcizar a los demonios nazis de Alemania, no son por sí solos los que mantuvieron a los alemanes en una base democrática después de 1945. También lo fue la integración exitosa de las fuerzas antidemocráticas en el nuevo estado.

Este fue un proceso doloroso y amoral. En enero de 1945, el Partido Nazi había unos 8.5 millones de miembros - es decir, significativamente más del 10% de toda la población. Después de la rendición incondicional de la Alemania nazi, muchos de ellos afirmaron que habían sido solo miembros nominales.

Tales intentos de salir impunes no funcionaron para las luminarias nazis juzgadas en Nuremberg, pero ciertamente funcionó para muchos nazis de nivel inferior involucrados en innumerables crímenes. Y con el advenimiento de la Guerra Fría, incluso las personas fuera de Alemania estaban dispuestas a pasar por alto estos delitos.

Desnazificación, el intento de los aliados de purgar la sociedad, la cultura y la política alemanas, así como la prensa, la economía y el poder judicial del nazismo, se agotó rápidamente y fue oficialmente abandonado en 1951. Como resultado, muchos nazis fueron absorbidos por una nueva sociedad emergente que oficialmente se comprometió con la democracia y los derechos humanos.

Konrad Adenauer, el primer canciller de Alemania Occidental, dijo en 1952 que era el momento "Para terminar con este olfateo de los nazis". No dijo esto a la ligera; después de todo, había sido un oponente de los nazis. Para el, esto "Silenciamiento comunicativo" del pasado nazi, término acuñado por el filósofo alemán Hermann Lübbe, fue necesario durante estos primeros años para integrar a los ex nazis en el estado democrático.

Adónde uno se dirigía, argumentaban los defensores de este enfoque, era más importante que dónde se había estado.

Una vida digna

Para muchos, este fracaso en lograr la justicia fue un precio demasiado alto a pagar por la estabilidad democrática. Pero la estrategia finalmente dio sus frutos. A pesar de la reciente crecimiento del partido nacionalista y de extrema derecha "Alternativa para Alemania"Alemania se ha mantenido democrática y no se ha convertido en una amenaza para la paz mundial.

Al mismo tiempo, hubo cada vez más esfuerzos para enfrentar el pasado nazi, especialmente después de la agitación de 1968, cuando una nueva generación de jóvenes alemanes desafió a la generación anterior. sobre su comportamiento durante el Tercer Reich.

In 1968, young Germans demonstrated against the older generation about many concerns, including their behavior during the Third Reich.
En 1968, los jóvenes alemanes se manifestaron contra la generación mayor por muchas preocupaciones, incluido su comportamiento durante el Tercer Reich.
Karl Schnörrer / Picture Alliance a través de Getty Images

Otro factor crucial ayudó a que la transición democrática de Alemania fuera un éxito: un período extraordinario de crecimiento económico en la posguerra. La mayoría de los alemanes se beneficiaron de esta prosperidad, y el nuevo estado incluso creó un generoso sistema de bienestar para protegerlos de las duras fuerzas del libre mercado.

En resumen, cada vez más alemanes adoptaron la democracia porque les ofrecía una vida digna. Como resultado, el filósofo El concepto de "patriotismo constitucional" de Jürgen Habermas, como lo expresó un intérprete, que el apego político de los ciudadanos a su país "debería centrarse en las normas, los valores y, más indirectamente, los procedimientos de una constitución democrática liberal" - eventualmente llegó a reemplazar formas más antiguas y más rabiosas de nacionalismo.

En las próximas semanas y meses, los estadounidenses debatirán las formas más efectivas de castigar a quienes instigaron la violencia política reciente. También considerarán cómo restaurar la confianza en la democracia de los muchos millones que han brindado su apoyo a Donald Trump y sigo creyendo las mentiras de este demagogo.

Los defensores de la democracia estadounidense harían bien en estudiar detenidamente el enfoque doloroso pero finalmente exitoso de la República Federal de Alemania para ir más allá del fascismo.

Estados Unidos se encuentra en un lugar y tiempo diferente al de la Alemania de posguerra, pero el desafío es similar: cómo rechazar, castigar y deslegitimar a los poderosos enemigos de la democracia, perseguir un ajuste de cuentas honesto con el violento racismo del pasado y promulgar políticas y políticas socioeconómicas que permitan a todos llevar una vida digna.

Sobre la autoraThe Conversation

Sylvia Taschka, profesora titular de historia, Universidad Estatal de Wayne

Este artículo se republica de La conversación bajo una licencia Creative Commons. Leer el articulo original.

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