En qué se equivocan los medios de comunicación sobre la vacilación contra las vacunas del estado rojo

En qué se equivocan los medios de comunicación sobre la vacilación contra las vacunas del estado rojo

En mayo de 2021, el programa nocturno "Jimmy Kimmel Live!" transmitido un anuncio de servicio público que les decía a los espectadores que "crecieran la mierda" y tomaran la vacuna Covid-19. En el clip, una mujer blanca que apoya a Trump es menospreciada por difundir información errónea sobre los riesgos de vacunación a través de Facebook. Se burlan de los espectadores por escucharla por los consejos de los trabajadores de la salud que "son más inteligentes que nosotros".

El tono de este anuncio de servicio público es consistente con una tendencia más amplia en la cobertura de los principales medios de comunicación sobre las tasas de vacunación. Las narrativas sobre poblaciones blancas políticamente conservadoras suelen afirmar que creencia en la desinformación y las teorías de la conspiración tienen llevó a estos grupos a subestimar el riesgo. Los artículos retratan a estas poblaciones como anti-ciencia al tiempo que destaca ejemplos absurdos, como un individuo motivado a rechazar la vacuna simplemente con el propósito de para pesca de curricán la izquierda política. Esta narrativa revela una notable falta de curiosidad y empatía con respecto a la complejidad que subyace a estas creencias. Por el contrario, los artículos sobre las poblaciones minoritarias no vacunadas se han centrado correctamente en las causas subyacentes de la vacilación, explorando agravios legítimos como histórico y racismo contemporáneo. Explicaciones más allá vacilación se mencionan a menudo, incluidos los factores económicos, las barreras estructurales, el estado migratorio y la falta de seguro médico.

Incluso los ensayos que buscan matices a menudo refuerzan una dicotomía moral entre los conservadores blancos no vacunados y las minorías. Un informe de mayo de la destacada firma de análisis de salud Surgo Ventures, discutida en un New York Times de opinión, contrasta con "Covid Skeptics" (un grupo que Surgo previamente etiquetó como "Creyentes de la conspiración") Con" Distribuidores del sistema ". Los escépticos de Covid provienen de estados como Arkansas y Alabama, bastiones conservadores, y creen que teorías como "los microchips se implantan con la vacuna Covid".

Por otro lado, los Distribuidores del Sistema provienen de bastiones progresistas como Washington, DC y Maryland y creen que los miembros de su raza no son tratados de manera justa por el sistema de atención médica. El artículo de opinión enfatiza que este segundo grupo desatendido debe ser alcanzado por una cuestión de equidad. Otro Artículo de opinión del New York Times señala que “Para los republicanos, [la vacilación] está relacionada con un escepticismo general del gobierno y la ciencia. Para los afroamericanos e hispanoamericanos, parece derivarse del legado del país de brindar un tratamiento médico deficiente y, a veces, causar un daño total a las minorías ”. Aunque el artículo continúa citando la clase como un factor común, define a los republicanos por la expresión superficial de su vacilación, mientras que los negros y los hispanos se definen por la fuente subyacente de esa vacilación.

En verdad, las teorías marginales sobre las vacunas han existido durante mucho tiempo en todo el espectro político y racial. El movimiento anti-vacunación pre-Covid desafió la polarización, con profundas raíces en los círculos liberales. Entre las 12 personas que el Centro para Contrarrestar el Odio Digital y Anti-Vax Watch marcaron como los más responsables del contenido en línea contra las vacunas son miembros de una variedad de antecedentes políticos y raciales, incluidos Robert F. Kennedy Jr., Rizza Islam y el Dr. Rashid Buttar. Louis Farrakhan - el jefe de la Nación del Islam - aconsejó a los negros no tomar las vacunas Covid-19 debido a los vínculos con Bill Gates y los planes gubernamentales de esterilización.

Sin embargo, rara vez se atribuye la indecisión a las vacunas en las comunidades minoritarias a la creencia popular en estas teorías de conspiración y desinformación. En lugar de detenerse en estos ejemplos más extremos (a menudo no representativos), los periodistas dan el paso adicional de mirar un contexto como el “desconfianza y alienación social”Que fomenta la apertura a puntos de vista conspiradores. Este enfoque tiene sentido dado que las personas a menudo adoptan las teorías de la conspiración debido a la desconfianza preexistente de las vacunas o los sistemas médicos, y no al revés.

Si adoptamos este mismo enfoque matizado con los blancos conservadores no vacunados, y rascamos la superficie debajo de la teoría de la conspiración y la explicación anticientífica aunque sea un poco, encontramos que sus características subyacentes son similares a las de los grupos minoritarios no vacunados.

Incluso la etiqueta de "blancos conservadores" es engañosa. La clase es mucho más predictiva de la vacilación por las vacunas que por la política o la raza, y los blancos de clase trabajadora tienen el doble de probabilidades de vacilar que los graduados universitarios blancos. Pobre gente blanca expresando vacilación Suelen tener fuertes creencias religiosas, se enfrentan a barreras económicas y de acceso desproporcionadas a la vacunación, y tienen razones legítimas desconfiar del sistema médico. Históricamente, los mismos programas de esterilización que evocan los miembros de la Nación del Islam también se dirigieron deliberadamente a los blancos pobres. Cuando el juez Oliver Wendell Holmes, Jr.escribió “Tres generaciones de imbéciles son suficientes” en un fallo de la Corte Suprema que defiende la ley de esterilización involuntaria de Virginia, estaba describiendo un pobre mujer blanca con sin discapacidad mental.

Más recientemente, la epidemia de opioides devastado blancos suburbanos y rurales. Como se detalla en Sam Quiñones "País de los sueños, ”La epidemia de opioides fue causada por todo el sistema de atención médica que impulsaba analgésicos como OxyContin. La prescripción masiva de opiáceos ha esto citado como la causa principal del aumento de la mortalidad entre los blancos pobres, en relación con otros grupos demográficos. Arkansas, el estado con más "Covid escépticos", según el informe de Surgo Ventures, es segundo en la nación en la dispensación de opioides. Otros estados como Alabama y Louisiana también superan significativamente el promedio nacional en ambas listas.

Los conservadores reacios a las vacunas también están desproporcionadamente rural. Esto crea problemas de acceso únicos, que incluyen escasez de trabajadores sanitarios para administrar las vacunas y largas distancias en automóvil hasta los lugares de vacunación.


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Mi punto no es que debamos sopesar los agravios políticos y raciales, o declarar que las bajas tasas de vacunación de un grupo están más justificadas que las de otro. (Los datos de mortalidad por sí solos sugieren que las minorías étnicas y raciales todavía tienen las razones mas objetivas por desconfiar del sistema médico). Más bien, mi punto es que las sospechas que se sienten en las comunidades negras y marrones probablemente no sean tan diferentes de las sospechas que sienten los blancos. En cada caso, centrarse en extravagantes teorías de conspiración de vacunas pasa por alto preocupaciones subyacentes genuinas. En cada caso, se pide a los estadounidenses que dudan de las vacunas que tomen un medicamento desarrollado a una velocidad sin precedentes bajo una presión insondable utilizando técnicas novedosas basadas en estudios a corto plazo.

Recibir una vacuna de este tipo requiere confianza en el sistema médico y en la sociedad en general. La mayoría de los grupos no vacunados han sido defraudados por ambos, y se puede rastrear fácilmente una conexión entre la vacilación de las vacunas y esos fracasos. Esa dinámica merece ser abordada con empatíano, ridículo. Desafortunadamente, los principales medios de comunicación parecen estar tratando a algunos grupos como dignos de una contextualización humanizadora, al tiempo que implican que los demás están motivados por bufonería de rango.

Sobre el Autor

 Timothy DeLizza es un escritor que vive en Baltimore, Maryland. Recibió el premio Barry Lopez de no ficción 2020 por su ensayo "Hablando legalmente, las ratas ni siquiera son animales".

Este artículo apareció originalmente en Undark

 

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