¿Los ataques de Atlanta reflejan dolorosamente la sociedad en la que vivimos?
Aquellos que murieron fueron atacados no solo por su raza y género, sino también por su trabajo percibido y su estatus migratorio. (Foto AP / Damian Dovarganes) 

Estoy desconsolado pero no sorprendido.

El objetivo asesinato de ocho mujeres en Atlanta, seis de ellos asiáticos, es el resultado brutal de décadas de exclusión y opresión, legitimadas por la ley y las reverberaciones coloniales, que permiten que prospere una sociedad de colonos dominada por blancos, lo que justifica el trato diferencial de los migrantes racializados.

Desempaquemos esto un poco

Muchos culpan al ex presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, por llamar a COVID-19 el "Gripe asiática", "Kung Flu" y "Virus de China" entre otros términos, por este aumento de ataques violentos y hostigamientos. Y aunque ciertamente ha contribuido, estos ataques violentos, acoso y odio expresados ​​contra personas de ascendencia asiática no comenzaron con Trump o la pandemia.

Aquí es donde el Conjunto de herramientas creado por teóricas feministas y raciales críticas puede ayudarnos a comprender que las trágicas muertes de estas mujeres no son nuevas, ni aisladas, sino que representan una violencia racista, misógina y reflejan la sociedad en la que vivimos.

Aquellos que fueron asesinados fueron atacados no solo por su raza y género, sino también por su trabajo percibido y su estado migratorio.


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En otras palabras, fueron atacados debido a sus identidades interseccionales.

La interseccionalidad de las identidades

Las mujeres fueron asesinadas. Es innegable que la violencia contra la mujer es una de las principales causas de muerte de mujeres en todo el mundo. los Observatorio canadiense de feminicidios confirmado recientemente que 160 mujeres y niñas fueron asesinadas por violencia en Canadá en 2020, y que el 90 por ciento de los incidentes involucraron a un hombre acusado.

Seis de las ocho mujeres de Atlanta eran asiáticas. Hemos visto un aumento significativo de la violencia contra los asiáticos durante la pandemia. En los Estados Unidos, según Stop AAPI Hate, se reportaron 3,800 incidentes durante la pandemia, y el 68% de ellos fueron denunciados por mujeres.

Este es un aumento del 150 por ciento en el número de incidentes de odio contra los asiáticos, y Canadá no es inmune. Por habitante, Canadá tiene un mayor número de incidentes reportados que los Estados Unidos. De acuerdo a Lucha contra el racismo COVID, se han producido 928 incidentes de violencia por discriminación contra los asiáticos desde que comenzó la pandemia.

Estado de inmigración y ciudadanía percibido

Vinculado a esto está el estado de inmigración o ciudadanía percibido de los asiáticos en América del Norte. Inmigración El estatus se ha utilizado durante mucho tiempo como una forma de separar y excluir a las personas racializadas. en el proyecto poscolonial de preservar una sociedad de colonos dominada por blancos.

1923 Ley de exclusión china fue diseñado para evitar que las personas racializadas se establezcan en Canadá. También fue diseñado para mantén fuera el "peligro amarillo", y durante 24 años brindó un mecanismo para realizar exámenes de salud basados ​​en malentendidos de que esas personas eran contagios.

Esta temprana identificación de “extranjeros con enfermedad” ha enmarcado nuestro discurso actual.

Si bien la historia nos dice cómo los norteamericanos pueden haber llegado a temer a los asiáticos y cómo los asiáticos han sido y son percibidos como vectores de enfermedades, nuestras leyes actuales continúan justificando el trato diferencial de los inmigrantes racializados.

Los trabajadores migrantes

Inmigrante trabajadores esenciales en la agricultura, cuidador, seguro de salud,, procesamiento de carne y otros sectores llegan a Canadá con estatus de residencia temporal sin sus familias. Debido a su precaria situación migratoria, están sujetos a abusos, largas jornadas laborales y retención de pago, todo con poca protección legal o recursos.

Durante la pandemia, se les ha culpado de los brotes de COVID-19 a pesar de arriesgar su vida para cuidar a nuestros jóvenes y enfermos y para poner comida en nuestras mesas. Estos trabajadores migrantes son predominantemente racializados y reciben un trato diferente al de otros trabajadores “más calificados” en industrias donde la residencia permanente y la reunificación familiar están disponibles.

Criminalizado y precario

Por último, no debemos ignorar la percepción de que las mujeres asesinadas son vistas como trabajadoras sexuales. Aunque los legisladores en Atlanta dicen que no hay evidencia de que las personas asesinadas fueran trabajadoras sexuales, el tirador y, a su vez, algunos medios de comunicación, perciben que lo son. El trabajo sexual se ha considerado durante mucho tiempo, en América del Norte, como inmoral, inmundo y peligroso, y se promulgaron leyes para criminalizarlo.

En Canadá, como la Corte Suprema reconoció los daños y la inconstitucionalidad de leyes que criminalizan a las trabajadoras sexuales y sus lugares de trabajo, el gobierno federal presentó nuevas leyes supuestamente dirigidas a las mujeres se supone que está siendo explotado. Los enfoques políticos y legales actuales se centran en la policía y las fuerzas del orden para realizar redadas e investigaciones de establecimientos de trabajo sexual en nombre de la lucha contra la trata, sometiendo a las trabajadoras sexuales a vigilancia, acoso, detención y deportación.

Por lo tanto, las trabajadoras sexuales migrantes no solo están criminalizadas, sino que están sujetas a un estatus migratorio precario porque el trabajo sexual no se reconoce como un trabajo para el que se puede obtener un permiso de trabajo. También puede ser identificado como una razón para hacer que alguien sea inadmisible en Canadá por motivos penales.

Teje esto con la fetichización de las mujeres asiáticas y cómo son vistas como objetos desechables y el mensaje normativo que envían nuestras leyes. Todo esto permite que la gente piense que está bien tratar a las trabajadoras sexuales migrantes de forma violenta e inhumana.

Más que odio anti-asiático

Al tratar de darle sentido a lo que sucedió, es importante ver la tragedia como algo más que violencia contra las mujeres y odio anti-asiático.

Si cree que esto se limita a los Estados Unidos, piénselo de nuevo. Basta mirar nuestras granjas, centros de salud, lugares de adoración, fronteras y las cárceles para ver cómo las personas racializadas sufren debido a su estado migratorio percibido, religión, raza, género y trabajo.

No dejes que minoría modelo mito de que Los asiáticos son la "persona de color deseable ... no amenazante" ser utilizado para ocultar el racismo sistémico que experimentan los asiáticos y otras personas marginadas en nuestra comunidad.

Si se siente impotente, hay algo que puede hacer. Apoyar a organizaciones comunitarias de base como SWAN Vancouver, Butterfly: red de trabajadoras sexuales asiáticas y migrantes, Alianza de Mujeres Asiáticas Canadienses y Alianza de Trabajadores Migrantes para el Cambio.

Sobre la autoraLa conversación

Jamie Chai Yun Liew, profesor asociado, Facultad de Derecho, L'Université d'Ottawa / Universidad de Ottawa

Este artículo se republica de La conversación bajo una licencia Creative Commons. Leer el articulo original.