Después de su inesperada victoria en las elecciones, la pregunta inmediata fue qué haría realmente el presidente de los Estados Unidos, Donald Trump. do? ¿Sería su administración tan confusa como sus discursos o tan astutamente efectiva como su campaña?

Mientras tanto, lejos de "drenar el pantano", tiene reunió un equipo de multimillonarios, familiares y miembros de la extrema derecha.

En su toma de posesión, tal como fueron tendido sobre el tamaño de la audiencia: los derechos LGBT, la atención médica, las libertades civiles y el cambio climático desaparecieron de la página principal de la Casa Blanca. Este último era restregado del sitio web de la Agencia de Protección Ambiental de EE. UU. (EPA) también.

Completando su primera semana en la oficina, Trump firmó una letanía de órdenes ejecutivas: escalar de nuevo partes de la Ley de Asistencia Asequible de su predecesor, congelar la contratación federal, greenlighting dos oleoductos, detener los pagos a la EPA e imponiendo un apagón mediático sobre él; y negando la entrada a los refugiados y inmigrantes de ciertos países de mayoría musulmana.

Pidió el cierre de algunas partes de Internet en nombre del terrorismo de lucha.

Donald Trump defiende el "cierre de Internet" para combatir el terrorismo.

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A Tarifa 20% sobre las importaciones desde México pagarían para "construir ese muro". Trump también afirmó que tortura "funciona".

En resumen, Trump parece implacablemente eficiente, borrando el legado progresivo de Estados Unidos con hábiles bolígrafos de su pequeña mano.

Waleed Aly del Proyecto enumera todo lo que el presidente Trump ha hecho en su primera semana de mandato.

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Servidumbre bajo Trump

Para muchos que se oponen a este conjunto de políticas desconcertantes, la pregunta es cómo puede Trump legítimamente resistido?

Étienne de La Boétie - el juez y escritor francés del siglo XNX - ofreció un sencillo pero elegante https://www.youtube.com/watch?v=xB-eutXNUMXJtA&feature=youtu.be: retire el soporte para que "como un gran Coloso cuyo pedestal haya sido retirado", la regla omnipotente se vea obligada a "caerse por sí misma y romperse en pedazos".

La Boétie razonó que la regla de cualquier gobierno que actúe tiránicamente terminaría bruscamente tan pronto como sus súbditos retiraran su apoyo activo, ya que tal poder solo proviene del "servidumbre voluntaria"De sus sujetos. El tirano no tiene "nada más que el poder que le conferiste para destruirte".

Dado que los gobiernos gobiernan por unos pocos, la clase dominante y sus funcionarios, son muy susceptibles a la falta de cooperación del pueblo.

Ensayo de La Boétie, Discurso sobre la servidumbre voluntaria (Discurso sobre la servidumbre voluntaria), es su mayor contribución al pensamiento político. Sigue siendo relevante, 440 años después de su publicación, en una época en la que el público comprende la resistencia política a la autoridad institucionalizada. en gran parte en cuarentena por poderes anti-protesta y anti-asamblea.

El ensayo se refiere a la tiranía: la regla de uno. Estados Unidos sigue siendo una democracia, por supuesto, aunque es ahora abiertamente "defectuoso”, Con algunos apuntando a su emergente oligarquía. Al mismo tiempo, los ataques a los medios de comunicación, la mentira al público, la ciencia / hechos denigrantes, las minorías de chivos expiatorios y el nepotismo son todos sellos distintivos de la tiranía.

La característica notable de la teoría política de La Boétie es que el origen del poder tiránico es irrelevante: ya sea por elección, herencia o fuerza, si el gobierno es opresivo, es tiránico.

La Boétie interroga la mente del gobernante y del subordinado, y las estrategias para superar esta relación de servidumbre. Su segunda visión clave fluye de su análisis contrario a la intuición de esta dinámica. Él no coloca la agencia política o el poder en las manos del tirano, sino en las personas mismas. Él carriles:

Pobres, miserables y estúpidos pueblos, se dejan desposeer ante sus propios ojos.

Toda su "desgracia" desciende "no de enemigos extraterrestres, sino del único enemigo que ustedes mismos rinden tan poderoso como él es".

La responsabilidad de la libertad es nuestra

La Boétie es incansable en su crítica a la servidumbre: los serviles son "traidores" a sí mismos. Le dan a la tiranía sus "ojos" para vigilar, sus brazos para golpear y sus pies para pisotear la libertad.

Sin embargo, La Boétie pretende que su trabajo no sea engatusador, sino que despierte a estos servidores voluntarios en el entendimiento de que su propia liberación está en su poder. Como él escribe:

Pueden liberarse si lo intentan, no actuando, sino simplemente deseando ser libres.

Este principio de no cooperación constituye la raíz de los movimientos de desobediencia civil en la actualidad. Si los comandos tiránicos no se pueden aplicar sin que los sujetos realicen la ejecución, entonces la retirada de ambos consentimiento y DE ACTUAR! es un medio pragmático, pacífico y legítimo para que la política convencional resista incluso a los usuarios de pelucas más narcisistas de la actualidad.

Y podemos señalar a los héroes de la vida real actuando este desafío hoy: Parque Nacional Badlands rompiendo su orden de mordaza para tuitear hechos de la ciencia, o la NASA con su Rogue 1 haciendo lo mismo.

Al mismo tiempo, la confianza en la acción individual puede ser confusa y contradictoria. Por ejemplo, el batalla en los aeropuertos sobre la prohibición de la inmigración musulmana ahora parece ser entre las aduanas federales y los agentes del Departamento de Seguridad Nacional haciendo cumplir la orden ejecutiva, y aquellos que siguen la orden del Tribunal Federal que prohíbe las deportaciones. La separación de poderes depende de las personas que sirven esta separación.

La Boétie se dio cuenta rápidamente de que la pregunta clave no es cómo las tiranías permanecen en el poder, sino por qué los sujetos no retiran su apoyo. El miedo y la ideología, el interés propio y el hábito todos conspiran para que los muchos consientan en su propio sometimiento. En la palabra de Trump frecuentemente twitteada: ¡Triste!

Por lo tanto, aunque los actos de retiro pacífico deberían ser suficientes para paralizar cualquier régimen opresivo, la tesis de La Boétie solo se cumple con la condición de que los muchos oponerse a la.

Aferrándose al tirano

Aquí nos encontramos con dos problemas principales. Algunas personas carecen de la distancia crítica de su orden social para cuestionarlo. Más problemáticos son aquellos que se benefician de la regla de Trump.

Para La Boétie, esta clase es la MEJOR DE TU peligroso. Aquellos que "se aferran al tirano", que se llevan "el anzuelo hacia la esclavitud", le ofrecen su lealtad a cambio de sobornos institucionalizados (incluidos, en el idioma actual, contratos estatales, desgravaciones fiscales, asistencia administrativa y puestos de influencia). Este 1% se convierte en las manos dispuestas de la tiranía, llegando a toda la sociedad.

Gustav Landauer llama a esto el "defecto interno", que las personas que "alimentan" la tiranía "deben dejar de hacerlo". En este punto, sin embargo, La Boétie nos deja con el voluntarismo puro como una esperanza racional contra la tiranía.

Pero incluso esta idea puede ser educativa. Mucho se ha hecho de la golpe sobre Richard Spencer, los neonazis que defiende la "limpieza étnica". Algunos dicen que, en lugar de violencia callejera, la resistencia debe ir "alta". Tener un abuelo que fue torturado por las SS, soy menos optimista. Spencer y los de su clase prometen una violencia espantosa a gran escala. Créalos.

Richard Spencer, el hombre al que se le atribuye la acuñación del término "alt-right", recibe un puñetazo en la cabeza mientras habla con un periodista.

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Sin embargo, tales golpes parecen muy ineficaces para hacer aliados de centristas contra Trump. Para aquellos que encuentran dichos actos de resistencia desagradables, La Boétie presenta un punto medio efectivo. No tienes que hacer nada: simplemente no cumplir, vez. Este principio podría incluso atraer a los libertarios.

Entonces, mientras La Boétie no nos ofrece una panacea para la libertad, especialmente en la superación de las estructuras políticas de tiranía, él ayuda a que nuestro pensamiento reconozca que es we quien puede actuar por nuestros libertad. Con este fin, él ofrece un medio legítimo para resistir incluso al sujeto más apolítico:

Resuelve no servir más, y de inmediato serás liberado.

El problema hoy es que muchos están dispuestos a servir en su propia opresión y aún más dispuestos a servir en la opresión de los demás. Entonces, la verdadera pregunta con la que nos deja es: ¿qué debemos hacer contra los serviciales sirvientes de la tiranía?

¿Ha funcionado la estrategia que Michelle Obama defendió en la Convención Nacional Demócrata del año pasado?

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Sobre el Autor

Shannon Brincat, Investigadora en Relaciones Internacionales, Universidad Griffith

Este artículo se publicó originalmente el La conversación. Leer el articulo original.

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