El final de 16th y principios de 17th era un momento peligroso para ser un pensador libre o un científico. Un hombre que pagó el precio de cuestionar el paradigma metafísico de su cultura fue el italiano Giordano Bruno. Bruno fue un verdadero hombre del renacimiento, un gigante intelectual que también fue filósofo, poeta, matemático y cosmólogo. Aceptó la teoría de Copérnico de que el sol era el centro del Sistema Solar, tenía una opinión panpsiquista de que toda la naturaleza estaba viva con espíritu y también creía en la reencarnación. En lo que respecta a los líderes de la iglesia, él violó muchos de sus principios fundamentales, y así socavó su autoridad. En 1593, fue juzgado por herejía, acusado de negar varias doctrinas católicas centrales y quemado en la estaca de 1600.

Galileo fue otro pensador libre italiano que sufrió a manos de la iglesia. Las investigaciones astronómicas de Galileo lo convencieron de que la Tierra no era el centro del universo y que nuestro planeta giraba alrededor del sol. Sin embargo, la Iglesia Católica vio el "heliocentrismo" como herético, y como resultado, Galileo pasó la última parte de su vida bajo arresto domiciliario, y sus libros fueron prohibidos.

En mi opinión, la razón por la que las autoridades eclesiásticas eran tan hostiles hacia los científicos y los pensadores libres era porque sabían, aunque fuera de manera inconsciente, que su paradigma metafísico estaba bajo una seria amenaza. Sus castigos brutales fueron un intento de frenar el cambio cultural, como un líder corrupto que se embarca en un alboroto asesino a medida que su poder sobre el poder se está desvaneciendo. Pero estaban librando una batalla inútil, por supuesto. El cambio estaba en marcha, y era inevitable que su visión del mundo simplista y basada en la Biblia fuera reemplazada.

Y creo que hay paralelos con nuestra situación cultural actual.

Me gustaría presentar un argumento de que en este momento se está produciendo un cambio cultural, y el paradigma metafísico del materialismo se está desvaneciendo. También quiero enfatizar lo importante que es, para el futuro de nuestra propia especie y para nuestro planeta en general, que este cambio llegue a buen término y que el paradigma materialista sea trascendido por una cosmovisión espiritual.


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Materialismo bajo amenaza

Al igual que la iglesia en el siglo 17, el materialismo está bajo amenaza. Sus principios y supuestos ya no son viables y está surgiendo un nuevo paradigma para reemplazarlo. Y el materialismo está respondiendo agresivamente a este desafío, como lo hizo la iglesia. Hay tres formas principales en que los paradigmas metafísicos reaccionan a las amenazas existenciales: volviéndose más rígidamente dogmáticos, castigando a los herejes e ignorando (o explicando o suprimiendo) las evidencias no deseadas. Esta es todavía la manera en que las religiones fundamentalistas se mantienen en medio de la cultura secular del siglo XXI. \

Los cristianos fundamentalistas y los musulmanes, o cualquier secta o culto religioso, en este sentido, tienen creencias y principios extremadamente rígidos y específicos que todos los adherentes deben aceptar por completo. Inculcan el miedo aislando y castigando a cualquiera que se desvíe de estas creencias, e intentan restringir la disponibilidad de cualquier evidencia que contravenga las creencias.

Desafortunadamente, algunos adherentes al sistema de creencias del materialismo responden de manera similar a los desafíos a su cosmovisión. Los pensadores libres que cuestionan cualquiera de los principios del materialismo están acusados ​​de ser pseudocientíficos. En particular, si aceptan la existencia de fenómenos psi e incluso los investigan, les puede resultar difícil obtener fondos para la investigación, publicar su trabajo en revistas o presentarlo en conferencias, o conseguir un puesto académico en una universidad. Pueden ser ridiculizados, sus páginas de Internet manipuladas y sus videos retirados de Internet (como le ocurrió a Rupert Sheldrake en 2013, cuando se eliminó su charla de TED a instancias de destacados escépticos estadounidenses)

Es importante recordar que hay poderosos factores psicológicos en juego aquí. Algunos materialistas pueden incluso no darse cuenta de que se están comportando de una manera irracional y prejuiciosa. Su comportamiento está arraigado en una poderosa necesidad psicológica de certeza y control. Como sistema de creencias, el materialismo proporciona un marco explicativo coherente que da sentido a la vida. Parece ofrecer respuestas convincentes a muchas de las "grandes preguntas" de la vida humana, por lo que nos da un sentido de orientación y certeza que alivia la duda y la confusión.

Sentir que entendemos cómo funciona el mundo nos da un sentido de autoridad. En lugar de sentirnos subordinados a las fuerzas misteriosas y caóticas de la naturaleza, sentimos que superamos al mundo, en una posición de poder. Admitir que hay fenómenos que no podemos entender o explicar completamente, y que el mundo es más extraño de lo que podemos concebir, debilita nuestro poder y control. (Esta es una de las razones por las que muchas personas se han mostrado renuentes a aceptar las implicaciones de la física cuántica: porque revela que el mundo es un lugar mucho más misterioso y complejo de lo que podríamos imaginar, por lo que las amenazas son la sensación de control y poder. no podemos entender un mundo que no entendemos)

Lo anterior se aplica a todos los sistemas de creencias, pero en el caso del materialismo, este sentimiento de control se ve reforzado por una actitud de dominio hacia el resto del mundo natural. Ya que nos experimentamos como separados de la naturaleza, y como experimentamos la naturaleza como fundamentalmente inanimada y mecánica, subconscientemente nos sentimos con derecho a dominarla y explotarla.

Todo esto significa que, una vez que una persona siente que su sistema de creencias está bajo amenaza, generalmente reacciona con gran hostilidad. Aceptar que los principios de su cosmovisión son falsos, y que tiene mucho menos poder y control sobre el mundo de lo que pensaba, es un paso peligroso hacia lo desconocido.

Esta es la situación en la que se encuentra el materialismo ahora. Está siendo socavado, y en el proceso de ser superado. Y sus seguidores están reaccionando exactamente como lo predecirían tanto la historia como la psicología.

El fracaso del materialismo

Al mismo tiempo que el materialismo está fallando, las perspectivas post-materialistas están empezando a florecer. (Esta es otra razón por la que los materialistas se sienten amenazados y se están volviendo más dogmáticos). Por supuesto, estos dos desarrollos no están desconectados: el fracaso del materialismo ha hecho que las perspectivas alternativas parezcan más válidas y animaron a los teóricos a adoptarlas. Por ejemplo, la falta de explicación de la conciencia en términos neurológicos ha llevado a un interés renovado en el panpsiquismo y el idealismo, los cuales sugieren que la conciencia es una cualidad fundamental del universo.

De manera similar, parece existir un consenso cada vez mayor de que el enfoque materialista de la salud física y mental, que trata al cuerpo como una máquina y considera que los trastornos mentales son problemas neurológicos que pueden solucionarse a través de las drogas, está seriamente defectuoso. Un número cada vez mayor de profesionales de la medicina se están moviendo hacia enfoques más holísticos, con una mayor conciencia de la importancia de los factores ambientales y psicológicos, y de cómo la mente puede influir en la salud del cuerpo. En particular, existe una creciente conciencia de la falta de eficacia de los psicotrópicos, como los antidepresivos, y un movimiento hacia terapias más holísticas como la terapia cognitivo-conductual, la atención plena y la ecoterapia.

Y en un sentido más general, la creciente popularidad de las prácticas y caminos espirituales sugiere un movimiento cultural hacia el post-materialismo. El desarrollo espiritual comienza con la sensación de que hay "más vida" de lo que la cosmovisión materialista nos dice, con la intuición de que nosotros, y todos los seres vivos, somos más que simples máquinas biológicas cuya conciencia es un tipo de alucinación y que los fenómenos naturales Son más que simples objetos con los que compartimos el mundo. La espiritualidad es un intento de romper el trance cultural del materialismo y de trascender la visión limitada y engañosa con la que está asociado.

Buscando la dicha en todos los lugares equivocados

La cosmovisión materialista es sombría y estéril; nos dice que la vida es fundamentalmente sin propósito y sin sentido, que estamos aquí por unas pocas décadas y que realmente no importa lo que hagamos. No es de extrañar que tantas personas respondan a esto simplemente tratando de tener un "buen momento" lo más que puedan, para tomar todo lo que puedan obtener del mundo sin preocuparse por las consecuencias, o bien desviarse con distracciones como Televisión o adormecimiento con alcohol y otras drogas.

Parece inevitable que las personas deban tratar de refugiarse de la desolación del materialismo viviendo materialmente, tratándose a sí mismos con tanta diversión y tantos productos de consumo como puedan pagar, y tratando de aumentar su riqueza, estatus y poder.

Sin embargo, la cosmovisión espiritual nos dice que el universo no es un vacío sombrío. Nos dice que la naturaleza del universo es dicha. Esto se debe a que la naturaleza fundamental de la conciencia en sí misma es la dicha. Hemos visto evidencia de esto muchas veces: en las experiencias cercanas a la muerte y en el despertar de alta intensidad, por ejemplo, cuando la conciencia individual se vuelve más intensa y sutil, parece que se fusiona poderosamente con la conciencia universal, y existe un profundo sentido de paz y euforia. .

Esta bienaventuranza está también dentro de nosotros, ya que somos expresiones individuales de conciencia. Como innumerables maestros espirituales nos han dicho, no hay necesidad de buscar la felicidad fuera de nosotros, en bienes materiales o placeres y poder, porque la felicidad es nuestra verdadera naturaleza.

La cosmovisión espiritual también nos dice que la naturaleza humana no es esencialmente malévola, sino benigna. El egoísmo y la crueldad no son naturales, son aberracionales. Solo ocurren cuando perdemos nuestro sentido de conexión; cuando nuestra unidad fundamental es oscurecida por un sentido aberracional de separación del ego. En esencia, existimos en cooperación en lugar de competencia, y somos altruistas en lugar de egoístas. En esencia somos uno. Estamos, literalmente, unos a otros.

Y finalmente, la cosmovisión espiritual nos dice que nuestras vidas son significativas y con propósito. El propósito de nuestras vidas es el mismo de la evolución en sí misma: profundizar nuestro sentido de conexión con los demás a través de la empatía y el altruismo, descubrir tanto de nuestro potencial innato como sea posible, y ampliar e intensificar nuestra conciencia. El propósito de nuestra vida es para nosotros, podríamos decir, auto-evolución.

Una transformación de la conciencia

En la actualidad, el tema de la auto-evolución es altamente significativo. Es imperativo que nos sometamos a la mayor evolución posible, no solo por nuestro propio bien, sino por el bien de toda la raza humana.

Dado que el paradigma metafísico del materialismo ha tenido, y continúa teniendo, tantos efectos desastrosos, es esencial para nuestra cultura en su conjunto adoptar una cosmovisión espiritual post-materialista tan pronto como sea posible. En última instancia, como muchos líderes nativos americanos señalaron a la

Los europeos que vinieron a saquear su continente: el materialismo conduce a la destrucción del medio ambiente. Como un acercamiento a la vida, está totalmente fuera de armonía con la naturaleza. Fomenta el saqueo imprudente de los recursos de la tierra, la búsqueda incesante y desesperada de satisfacción a través de bienes de consumo y aventuras hedonistas, e incluso la explotación y opresión de otros seres humanos. Como tal, el materialismo es insostenible. A menos que sea reemplazado, es probable que experimentemos una ruptura cultural catastrófica y una devastación ecológica importante, posiblemente incluso la extinción de nuestra especie.

Ir más allá del materialismo significa atreverse a cuestionar la sabiduría recibida de nuestra cultura y examinar los supuestos que hemos absorbido de ella. Significa ser lo suficientemente valiente como para arriesgarse al ridículo y al ostracismo de los fundamentalistas que luchan en una batalla inútil para mantener una visión del mundo anticuada. Pero tal vez más que cualquier otra cosa, ir más allá del materialismo significa experimentar el mundo de manera diferente.

En el nivel más fundamental, el materialismo proviene de nuestra percepción del mundo. Se deriva de la percepción del mundo como un lugar inanimado, y de los fenómenos naturales como objetos inertes. Se deriva de nuestra experiencia de nosotros mismos como entidades que viven dentro de nuestro propio espacio mental separado del mundo y otros seres humanos y seres vivos.

Si queremos trascender el materialismo, es esencial que trascendamos este modo de percepción. Ir más allá del materialismo significa llegar a ser capaz de percibir la vivacidad y lo sagrado del mundo que nos rodea. Significa trascender nuestro sentido de separación para que podamos experimentar nuestra conexión con la naturaleza y otros seres vivos.

Las prácticas espirituales y los caminos pueden ayudarnos al expandir nuestra conciencia, y así aumentar nuestro conocimiento potencial del mundo. Pero realmente pueden proporcionarnos un beneficio aún mayor, al ayudarnos a trascender la conciencia limitada que da lugar a la visión materialista del mundo. Este es el propósito principal de las prácticas y caminos espirituales: "deshacer" las estructuras psicológicas que crean nuestra visión automática del mundo y nuestro sentido de separación.

El tema más importante de nuestro tiempo

La espiritualidad nos despierta, nos abre a la vitalidad, lo sagrado y la naturaleza, y nos reconecta con el mundo. Cuando experimentamos el mundo de esta manera, realmente nos movemos más allá del materialismo.

Este es el tema más importante de nuestro tiempo. No necesitamos explorar el mundo exterior con más detalle; Necesitamos volvernos hacia adentro y explorar nuestro propio ser. Las nuevas tecnologías para manipular aún más el mundo ya no son tan importantes; Es más urgente para nosotros hacer uso de "tecnologías espirituales" para ayudarnos a expandir nuestra conciencia y alcanzar una nueva visión del mundo.

Dado que cada ser humano está interconectado, cuanto más evolucionemos como individuos, más ayudaremos a evolucionar a toda nuestra especie. A medida que trascendamos individualmente la visión del "sueño" que ha dado lugar al materialismo, ayudaremos a toda nuestra especie a hacer lo mismo. Y, finalmente, esta visión limitada se desvanecerá, como un espejismo, y recordaremos colectivamente quiénes somos realmente y dónde estamos realmente. Ya no nos percibiremos como máquinas biológicas sin alma, sino como manifestaciones del espíritu radiantes y resueltas. Ya no percibiremos el mundo como una máquina física sin alma, sino como una manifestación radiante y significativa del espíritu. Sentiremos nuestra unidad con el mundo y lo trataremos con el cuidado y el respeto que merece.

Además de explicar el mundo, la espiritualidad en realidad puede ayudar a salvarlo.

© 2018 por Steve Taylor. Todos los derechos reservados.
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Artículo Fuente

Ciencia espiritual: por qué la ciencia necesita espiritualidad para tener sentido del mundo
por Steve Taylor

Ciencia espiritual: por qué la ciencia necesita espiritualidad para tener sentido del mundo por Steve TaylorCiencia Espiritual ofrece una nueva visión del mundo que es compatible tanto con la ciencia moderna como con las antiguas enseñanzas espirituales. Proporciona una explicación más precisa y holística de la realidad que la ciencia convencional o la religión, integrando una amplia gama de fenómenos que están excluidos de ambos. Después de mostrar cómo la cosmovisión materialista degrada el mundo y la vida humana, Ciencia Espiritual ofrece una alternativa más brillante: una visión del mundo como algo sagrado e interconectado, y de la vida humana como significativa y decidida.

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Sobre la autora

Steve Taylor, autor de "Ciencia espiritual"Steve Taylor es profesor titular de psicología en la Universidad Leeds Beckett y autor de varios libros de gran éxito sobre psicología y espiritualidad. Sus libros incluyen Despertar del sueño, la caída, salir de la oscuridad, volver a la cordura, y su último libro El salto (publicado por Eckhart Tolle). Sus libros han sido publicados en idiomas 19, mientras que sus artículos y ensayos se han publicado en revistas académicas, revistas y periódicos de 40. Visite su sitio web en stevenmtaylor.com/

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