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Cada cultura ve a la vida humana como una progresión a través de una serie de etapas. Estos sistemas pueden haber sido desarrollados en un intento de comprender la evolución de los seres humanos y las grandes diferencias en la inteligencia humana. La búsqueda de una explicación podría haber comenzado con una exploración de los cinco sentidos, con la capacidad de pensar e interpretar la evolución de esa exploración y convirtiéndose en la sexta etapa, y el anhelo de ir más allá de todo la creación de la séptima entrada.
Vemos esta evolución en los siete chakras del sistema de Kundalini, lo que indica más claramente el proceso de desarrollo humano, porque es la culminación y la combinación de todos los caminos. Lo vemos también en los siete peldaños de la Escalera de Jacob en la tradición judeo-cristiana.
Los niveles de desarrollo humano también están simbolizadas por la rueda budista de la vida, círculos concéntricos dispuestos de acuerdo a la meta en la vida. Las personas en el círculo exterior se acaba de aferrarse a la vida, para ellos es una cuestión de supervivencia. Cada uno de nosotros tiene que moverse a través de muchas vidas, desde el círculo exterior de esos círculos en su interior. En el mismo punto central de la rueda es el Buda de la Luz Infinita, el punto de que está completamente inmóvil y equilibrada. Todos estos sistemas - yoga, cristiano o budista - puede ser utilizado como marco para el aprendizaje de la discriminación, con cada nivel o un círculo que representa un mayor refinamiento de nuestro poder para discriminar.
Niveles de conciencia
The Inner Light, Buda, Cristo, la Conciencia, el Nirvana, como fases específicas de la mente, se utilizan a menudo como el punto central o la meta del esfuerzo humano y el desarrollo.
Estas ideas del pasado se continuó en la vida actual, cuando medimos los niveles de nuestro potencial como en las pruebas de inteligencia. Pero aún la fase particular de la vida que estamos es un indicador del desarrollo, porque hemos logrado que la fase a través de las decisiones que hemos tomado, y esas decisiones dependen de la discriminación que han practicado - nuestro nivel de conciencia.
Es comúnmente aceptado que ciertos actos previos deben cumplirse a fin de alcanzar metas específicas. Por ejemplo, el bebé no tiene por qué saber las tablas de multiplicar o de reconocer la raíz de una palabra en latín o en griego, ni se espera que sea capaz de caminar sobre una cuerda floja o realizar gimnasia física. Sin embargo, hay expectativas muy claras del entendimiento, el comportamiento y la formación en esa etapa. Por otra parte, lo que ocurre en los primeros años de vida tiene un impacto tremendo en los últimos años y puede ser crucial para la posibilidad de ampliar todavía más.
Hablamos del bebé, el niño pequeño, el niño en edad preescolar, el niño de jardín de infantes y el estudiante de escuela primaria. Estas diversas etapas se aceptan como una progresión lógica. Si consideramos el potencial humano y su desarrollo bajo la misma luz, vemos que los poderes y cualidades que podemos alcanzar también evolucionan a través de etapas similares.
Nueva fase, nuevas habilidades
Siempre que entramos en una nueva fase o aprendemos una nueva habilidad, podemos detectar estas mismas etapas, aunque podemos movernos a través de cada una de ellas muy rápidamente. El recién llegado a la física se siente tan ignorante e indefenso como un bebé. Para convertirse en astrónomo o físico, uno debe poseer cierto nivel de habilidad en matemáticas; para convertirse en compositor o director de orquesta se debe desarrollar la capacidad de leer música y tocar un instrumento.
Ernest Wood, en su libro Yoga práctico: antiguo y moderno, nos ha dado un nuevo enfoque a los conceptos antiguos de niveles de desarrollo, para ayudarnos a comprender las etapas que ya percibimos en la vida. Utiliza cinco etapas para demostrar la evolución de la conciencia humana y los poderes que se pueden desarrollar en cada una, siendo la última la plena realización del potencial de uno. He añadido un sexto para indicar el potencial que promete el Yoga: el surgimiento del ser iluminado.
Las seis etapas de formar divisiones convenientes para ayudarnos a entender las complejidades de la naturaleza humana, pero esto no significa que las personas se clasifican exclusivamente en cualquiera de estas divisiones. De hecho, nunca funcionar en un único nivel, sino en varias al mismo tiempo. Sin embargo, con el fin de evaluar con mayor claridad los problemas que nos causan dolor, y para señalar el camino a las soluciones que conduzcan a una manera de ser más iluminado, es necesario distinguir entre las diferentes etapas.
La primera etapa: Mineral-Man
Ernest Wood ha nombrado a cada una de estas etapas. La primera etapa es mineral-Man, en representación de las personas que viven por sus instintos, con pocas ganas de llegar a una posición diferente o aumentar sus conocimientos. En esta etapa queremos nada más que para satisfacer nuestros apetitos básicos para la alimentación, la vivienda, y el sexo. La inteligencia es la más baja, por lo que nuestra limitada capacidad para aprender y recordar hace que sea imposible alcanzar la precisión en las habilidades o para ampliar nuestra comprensión, a menudo hasta el punto en que son aún incapaces de reconocer la posibilidad de que podemos mejorar. En este nivel no tenemos respeto por la vida y la apreciación de la belleza en el arte o la naturaleza. Nos falta iniciativa y no tomar responsabilidad por nuestras acciones.
La segunda etapa: Vegetable-Man
La segunda etapa se llama Vegetable-Man, también una descripción adecuada. Un gran número de personas vive como verduras, aunque quizás un mejor término sea la maleza, que penetra en cualquier jardín cultivado y lo destruye si no se controla. Podemos reconocer en nosotros mismos la codicia por la autosatisfacción que empuja todo lo demás fuera de su camino.
La codicia es la motivación para las personas principalmente en las etapas de desarrollo mineral y vegetal. La iniciativa y la creatividad aún están latentes, y la autogratificación es tan dominante que si se despiertan fuerzas más sutiles, la codicia y la importancia personal predominantes las cortan de raíz.
La tercera etapa: Animal-Man
Hombre-animal, la siguiente etapa, es más consciente del ego y sus juegos. En esta fase se añade la astucia para nuestra entremetimiento vegetales, por lo que llegamos a ser más inteligente en el control de los demás, con poco respeto por su derecho a la dignidad. A pesar de que aún no han desarrollado un aprecio por las expresiones más sutiles de la creatividad, hacemos un simulacro de estar interesado. Sin embargo, sólo tiene que estar expuesto a un ambiente creativo permite una entrada lenta de esta dimensión en nuestras vidas.
En su ignorancia acerca de la vida y de sí mismos que hay una cierta inocencia de la gente en las etapas de mineral-Man y verduras-Man. Se agarran las cosas sin conciencia de lo que podría destruir en el proceso, sino que incluso puede deleitarse con la destrucción por el placer de destruir. Pero a medida que aumenta nuestra conciencia en estos niveles, la destrucción se convierte en un acto consciente, intencional y que es feo. Ya no es la caza limitada a la obtención de alimentos para la supervivencia, se convierte en un acto horrible de matar por su propio bien.
Cuando el placer entra en asesinato, que no se detiene de matar a los seres humanos. Las personas que viven principalmente en el plano del hombre-animal aumentar su abuso de poder en todas las áreas. Su inteligencia en sí máscaras como la sabiduría, que cubren la fealdad cada vez más hábilmente. Su necesidad de controlar viene en muchos disfraces. Su intención de explotar a los aumentos como a una creciente ola.
Para alguien en el nivel de Hombre-Animal, el sexo ya no es solo una función biológica como lo es para aquellos en la etapa mineral o vegetal; el sexo ahora se usa principalmente para el placer. El funcionamiento biológico instintivo es la trampa de la Madre Tierra para continuar con sus numerosas especies. Se han ideado muchas formas de control de la natalidad para evitar la posibilidad de un embarazo y así prevenir la interferencia en nuestra búsqueda del placer. Nuestro deseo de comodidad y nuestra renuencia a asumir la responsabilidad por la descendencia no deseada desencadenan acciones legales que se expanden a leyes sobre, por ejemplo, aborto, paternidad y manutención de los hijos.
Al no asumir la responsabilidad de su comportamiento sexual, los hombres y mujeres en esta etapa están indefensos y, por lo tanto, están a merced de aquellos cuyo único amor es el poder. Ese poder se ejerce en todos los ámbitos de la vida, desde la publicidad que explota nuestros instintos básicos, hasta las políticas sociales que gobiernan la familia. La política de controlar el crecimiento de la población y su potencial de explotación es una batalla en la que aquellos que están controlados odian a los controladores y los controladores odian a los que controlan.
Podemos pensar en la vida como una escuela, con las calificaciones más bajas que tenga el mayor número de estudiantes. A medida que el proceso de aprendizaje continúa, las cifras se vuelven cada vez menos, porque los problemas se vuelven cada vez más complejo. Del mismo modo, el mayor número de personas en nuestra sociedad se dedica principalmente a los tres primeros niveles de desarrollo y, a pesar de que puede sonreír sardónicamente los pueblos primitivos para la creación de dioses y diosas con la esperanza de que se cumplan sus deseos, hacer lo mismo .
Podemos ver claramente en el énfasis de nuestra sociedad sobre la comida y el sexo. A menudo utilizan el sexo para la satisfacción puramente física, como una expresión de poder personal, y para el castigo y la recompensa. Y aunque reconocemos que su finalidad es la procreación, es muy combatir esta intención de la naturaleza. Nuestros intentos de eludir cualquier obstáculo a nuestro placer sexual nos han llevado a servir a nuestros propios dioses y diosas de la energía.
En las tres primeras etapas, podemos aprender de los retos que nos presenta las actividades y responsabilidades de sexo, el amor, el matrimonio, la familia y los niños, y aplicar en nuestras vidas lo que hemos aprendido, al igual que los estudiantes que pasan sus calificaciones en la escuela. Pero el alto precio en el dolor y la decepción que viene de la satisfacción de sí mismo a toda costa trae la comprensión naciente de la inutilidad de tales fines. El deseo de algo más que vale la pena viene a la vida dentro de nosotros - algo que justifica el precio, y empezamos a preguntarnos: ¿Por qué estoy aquí?
Hemos buscado respuestas a esta pregunta, en, la religión y la filosofía de la ciencia y la política, a lo largo de la historia. Nuestras luchas en la etapa de los animales nos obliga a mirar más de cerca esta cuestión, para elevar nuestra visión, ampliar nuestro horizonte, y finalmente dar el paso audaz en la próxima etapa, la de hombre-hombre. Aquí nos enfrentamos a la necesidad de controlar los instintos y para tomar las riendas de nuestras vidas. Pero la lógica no es suficiente, y una comprensión de manifiesto que es a través de la intuición de que podamos dar el salto.
La cuarta etapa: hombre-hombre
La cuarta etapa de la vida, llamado hombre-hombre, significa llegar a ser verdaderamente humana: llegamos a ser considerado con nuestros semejantes, valorar sus logros, y reconocer que la competencia es fruto de nuestra lucha por la supervivencia. Ahora podemos entender la supervivencia en una nueva luz. En esta etapa necesitamos nuevas visiones para que tengan sentido para la vida.
La carga de las tres primeras etapas no es fácil de expulsados, y la perspectiva del nuevo horizonte parece tan vasto y abrumador que fácilmente pueden desanimarse. Nuestras formas familiares siguen siendo atractivas. Podemos sentir la agonía de estar cerca de algo que está luchando por salir de las profundidades de nuestro ser interior, sin embargo, se ve limitado por un miedo indefinible.
En este nivel se empiezan a aplicar con rigor la discriminación. Empezamos a cuestionar el origen de la moral de nuestra cultura, la forma en que se han producido, si realmente son solo los tabúes del pasado, o si todavía tiene validez. Ética, responsabilidad y compromiso frente a la búsqueda del placer puramente personal están bajo nuestro control. Lo que había considerado anteriormente la derecha se vuelve cada vez más cuestionable cuando entramos en la cuarta etapa.
Al considerar nuevos puntos de vista, surge la pregunta de si debemos o podemos cambiar nuestras actitudes hacia el sexo. ¿Puede el sexo convertido en una fuerza transformadora que nos eleva a un estado diferente de conciencia? ¿Nuestra búsqueda de los valores más altos requieren dominio de sí mismo y el control de los impulsos sexuales? En este nivel podemos por primera vez consideran como una idea como el celibato o la castidad, o podemos buscar una relación más sexual satisfactoria, que ahora incluye el amor. En este punto, nos preguntamos por primera vez lo que significa el amor para nosotros.
El amor sexual implica una calidad diferente de la interacción, y tal vez una nueva dimensión se añade a lo que había sido simple instinto, en bruto. Como nos cultivemos y poco a poco avanzar por el camino de la evolución, algunas leyes de las tres primeras etapas ya no se aplican, o cambiar drásticamente.
En la historia humana, el concepto de amor surgió poco a poco del mundo de la experiencia puramente sensorial. La idea del amor sólo puede venir después de nuestro anhelo de más de una gratificación dirigida nuestra visión más allá de la experiencia de lo meramente físico. Fuera de este anhelo surgió tanto el concepto cristiano de amor altruista (ágape), que tuvo un gran impacto sobre las formas de pensar y de vivir en el mundo occidental, y las enseñanzas orientales que exigen el autodominio, el control del impulso sexual básica, y la capacidad de renunciar a la codicia y de renunciar a la propia voluntad. Cuando estos principios se aplican a nuestras vidas, una nueva atmósfera, se crea en la que el amor pueda desarrollarse, y que nos permiten trascender los niveles más bajos de bienestar.
Desde el punto de vista del yoga, cuando llegamos a ser verdaderamente humano, nuestro despertar a la finalidad y los valores más altos en la vida muestra que entendemos, tal vez sólo intelectualmente en un primer momento, la relación entre la conciencia individual y la Conciencia Cósmica. Con esta toma de conciencia cada vez mayor, nuestra capacidad de aceptar la responsabilidad se amplía porque entender más a fondo nuestro camino personal de la evolución.
Persiguiendo el objetivo de la conciencia superior
Las personas se encuentran en diferentes etapas de desarrollo. Pero la única diferencia real entre ellos es que algunos saben que son divinos y otros aún no tienen esa conciencia. En muchas vidas, cada uno de nosotros ha pasado por las formas inferiores de evolución, y en cada vida nos hemos refinado. Hemos participado en el curso de la evolución tal como lo entendemos y fuimos capaces de llevarlo a cabo.
Ahora, en este nivel de volvernos verdaderamente humanos, podemos optar por no ser controlados por los instintos inferiores, y nuestra expresión sexual asume diferentes cualidades, al igual que toda la vida. Pero debemos recordar que hay una interacción de las fuerzas dentro de nosotros. Nunca funcionamos en un solo nivel, sino en varios al mismo tiempo. Por ejemplo, hay una interacción de los sentidos en todo momento: nunca solo vemos, sino que al mismo tiempo también oímos, sentimos, gustamos y olemos. Por lo tanto, no siempre podemos esperar que estemos operando solo al más alto nivel.
Nuestra conciencia cada vez mayor y el desarrollo de traer la conciencia de que la consecución del objetivo de la Conciencia Superior lleva consigo una cierta obligación. Una vez que comer del Árbol del Conocimiento, tenemos la responsabilidad. En este punto debemos decidir si o no nuestro deseo de la Conciencia Superior es tan apremiante que hay que perseguir a toda costa.
Es difícil cambiar la naturaleza humana hasta que hayamos logrado los primeros grados de la conciencia, de llegar a ser verdaderamente humano. Los cambios se realizaron suponga sufrimientos durante un tiempo, pero el sufrimiento que se deriva de la codicia, el egoísmo y la auto-glorificación es interminable y undiminishing. Formación del carácter, por lo tanto, es el primer paso necesario. En la tradición yóguica, el siguiente paso es hacer la pregunta importante, ¿Cuál es el propósito de mi vida?
La quinta etapa del ser espiritual: Dios-Hombre
Pasada la cuarta etapa de la naturaleza humana, nos acercamos a la quinta etapa del ser espiritual: Dios-Hombre. Aquí sabemos que nuestra búsqueda de valores superiores y desarrollo espiritual es la cooperación con nuestra propia evolución. Ahora puede entrar en nuestra mente el pensamiento de que el propósito de la vida no es el orgasmo.
La conciencia de la naturaleza fugaz de esta experiencia trae dolor, porque nos damos cuenta de que realmente estamos solos. Pero al mismo tiempo, reconocemos que siempre hemos estado solos. La abeja ocupada de la mente con su zumbido continuo nunca antes nos permitió reconocer ese hecho. También comenzamos a comprender que nuestro propósito, como habitantes tanto del reino espiritual como del físico, es ir más allá de los aspectos animales de lo físico y encontrar nuestro camino hacia la Conciencia Superior.
En el plano de Dios-Hombre, queremos traer hijos al mundo consciente, no como un subproducto del placer sexual, sino como individuos cuyos pasos que pueden guiar hacia una glorificación de la vida divina. Esta es la etapa en la que reconocemos que somos un puente entre dos mundos: el mundo material físico y el mundo espiritual - y tenemos conciencia de que es en sí misma un poder, un vórtice de energía que es indestructible. Nuestra hambre de reconocimiento se sustituye por el hambre de conocimiento verdadero, ya que nuestra búsqueda de la Luz comienza la búsqueda de la esencia interior.
A través de un intenso proceso de pensamiento y de la discriminación, en este nivel hemos elevado la relación matrimonial, y ahora nuestro objetivo para el matrimonio místico. Y con la certeza intuitiva de que mas adelante se encuentra una mayor unión de la conciencia individual con la conciencia de Dios, nos damos cuenta de que la expresión física del sexo podría no ser esencial. No hay represión y no hay lucha, porque hemos puesto nuestra fundación. Incluso en algunos sistemas tántricos, que hacen uso de la fuerza sexual, no hay búsqueda de la gratificación personal, sino una rendición a cualquiera de sus formas en la que la energía sexual puede ser expresado.
En esta etapa comenzamos a tener la intuición de un paraíso perdido. Comenzamos a comprender que esta existencia física no es nuestro hogar adecuado. En cada religión encontramos historias que intentan responder la pregunta principal de por qué estamos aquí y por qué se perdió el Paraíso. En el cristianismo está la historia de los ángeles caídos.
Una de las historias orientales cuenta cómo, en un momento, hubo un gran incendio en la tierra. Las aguas vinieron, apagando el fuego, y los jóvenes dioses en medio del cielo, viendo el drama abajo, dijeron: "Ahora que la tierra es normal otra vez, vayamos y veamos cómo es". Entonces los jóvenes dioses descendieron al plano terrestre. Algunos iban y venían, pero otros permanecían demasiado tiempo en la tierra y estaban atrapados por su curiosidad. Sus cuerpos finos y etéreos se condensaron y endurecieron tanto que no pudieron regresar a la mitad del cielo.
Los otros dioses de la mitad del cielo que volvían de ellos dijo: "A causa de lo que está haciendo, usted no puede regresar. Sus cuerpos se han vuelto demasiado pesada."
Así que los jóvenes dioses terrestres se preocuparon y se decían unos a otros: "Si nuestros cuerpos se hacen pesados, morirán como los cuerpos de todos los otros animales." Pero vieron que los animales pueden reproducirse por sí mismas, y que imitaban a los animales con la esperanza de que podrían reencarnar y, finalmente, encontrar su camino a casa de nuevo. Tal vez podamos considerar este el origen de la idea de la caída de la humanidad.
En la mitología hindú, Brahma creó cuatro hijos nacidos de la mente. La historia nos puede estar diciendo simbólicamente que la procreación puede ser el resultado de la unión, no sólo física, sino también del poder de la mente sobre la materia. Para salir del reino animal, debemos mirar el sexo de una manera nueva. Cuando el sentimiento de nostalgia por nuestro "Hogar Celestial" se convierte en intensa, podemos aceptar la posibilidad de que, por liberarnos del peso de pensamiento habitual, podemos hacer nuestro camino de regreso. La práctica del yoga nos ofrece esa opción.
El sexto nivel: La Unión Divina
La Unión Divina - el sexto nivel - puede llevarse a cabo de muchas maneras: puede incluir el cuerpo físico y que puede trascender el cuerpo físico. El ser humano que alcanza el nivel de sexto de Liberados-Man, después de haber alcanzado el potencial prometido por el Yoga, ofrece el ejemplo para los demás siguiendo las directrices que figuran en todas las Escrituras.
Libros atemporales. © 1992.
Página web http://www.timeless.org
Fuente del artículo:
De la danza de apareamiento a la danza cósmica: sexo, amor y matrimonio desde una perspectiva yóguica
por Swami Sivananda Radha
¿Qué papel desempeñan el amor y el matrimonio en la búsqueda de la realización espiritual? ¿Los vínculos del amor, el sexo y el matrimonio impiden alcanzar la liberación espiritual? En un libro atrevido e innovador, Swami Radha aborda muchas de las cuestiones fundamentales de las relaciones. Invita a los lectores a indagar sobre el propósito de la vida y a explorar la danza del apareamiento, a menudo confundida con el amor, así como la danza cósmica, ese potencial supremo que está disponible para cualquiera que esté dispuesto a ir en su busca.
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Sobre el Autor
Swami Sivananda Radha fue la primera mujer occidental que se inició en sanyas. Su numerosos libros se han publicado en varios idiomas.
Los talleres y clases basados en las enseñanzas de Swami Radha están disponibles en Yasodhara Ashram y en centros afiliados llamados Radha Houses ubicados en comunidades urbanas internacionalmente.
