La cancelación del Hayy debido al coronavirus no es la primera vez que la peste interrumpe esta peregrinación musulmana Peregrinos musulmanes en la Gran Mezquita en la ciudad sagrada de La Meca, Arabia Saudita, febrero de 2020. Foto de Abdel Ghani Bashir / AFP a través de Getty Images

Arabia Saudita tiene efectivamente canceló el hajj para la mayoría de los musulmanes del mundo, diciendo que la peregrinación obligatoria a La Meca será "muy limitada" este año debido al coronavirus. Solo los peregrinos que residen en Arabia Saudita pueden asistir al evento, que comienza a fines de julio.

A principios de este año, las autoridades sauditas había indicado que esta decisión podría estar llegando y también tenía detuvo el viaje a lugares sagrados como parte de la umrah, la "peregrinación menor" que tiene lugar durante todo el año.

Un hajj dramáticamente reducido será golpe económico masivo para el país y muchos negocios globalmente, como la industria de viajes hajj. Millones de musulmanes visitan el reino saudita cada año, y la peregrinación no ha sido cancelada desde la fundación del Reino de Arabia Saudita en 1932.

Pero como estudioso del islam globalSin embargo, me he encontrado con muchos casos en los más de 1,400 años de historia de la peregrinación cuando su planificación tuvo que ser alterada debido a conflictos armados, enfermedades o simplemente la política. Aquí hay algunos.


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Conflictos armados

El primeras interrupciones significativas del hajj tuvo lugar en el año 930 dC, cuando una secta de ismaelitas, una minoría Chiita comunidad, conocida como los qarmatas incursionó en La Meca porque creían que el hajj era un ritual pagano.

Se dice que los Qarmatian mataron a decenas de peregrinos y se fugaron con la piedra negra de la Kaaba, que los musulmanes creían que había sido enviada desde el cielo. Se llevaron la piedra a su fortaleza en la moderna Bahrein.

El Hayy fue suspendido hasta los abasíes, una dinastía que gobernó sobre un vasto imperio que se extendía por el norte de África, Oriente Medio y la India moderna desde 750-1258 dC pagó un rescate por su regreso más de 20 años después

Disputas políticas

Los desacuerdos políticos y los conflictos a menudo han significado que los peregrinos de ciertos lugares no pudieron realizar hajj debido a la falta de protección a lo largo de las rutas terrestres hacia el Hijaz, la región en el oeste de Arabia Saudita donde se encuentran tanto La Meca como Medina.

En AD 983, los gobernantes de Bagdad y Egipto estaban en guerra. Los gobernantes fatimíes de Egipto afirmaron ser los verdaderos líderes del Islam y se opusieron al gobierno de la dinastía abasí en Irak y Siria.

Su tira y afloja política mantuvo a varios peregrinos de La Meca y Medina durante ocho años, hasta el año 991 d. C.

Luego, durante la caída de los fatimíes en el año 1168, los egipcios no podían entrar en el Hijaz. También se dice que nadie de Bagdad realizó hajj durante años después de que la ciudad cayó a la invasión mongol en el año 1258 DC.

Muchos años después, Las incursiones militares de Napoleón apuntaban a controlar la influencia colonial británica en la región evitó que muchos peregrinos hicieran el Hayy entre AD 1798 y 1801.

Enfermedades y Hayy

Al igual que el presente, las enfermedades y otras calamidades naturales también se han interpuesto en el camino de la peregrinación.

Hay informes que La primera vez que una epidemia de cualquier tipo provocó la cancelación del Hayy fue un brote de peste en el año 967 d. C.. Y sequía y hambruna causó que el gobernante fatimí cancelara las rutas terrestres de hajj en el año 1048 d. C.

Brotes de cólera en múltiples años a lo largo del siglo XIX Se cobró la vida de miles de peregrinos durante el Hayy. Un brote de cólera en las ciudades sagradas de La Meca y Medina en 1858 obligó a miles de Egipcios para huir a la frontera del Mar Rojo de Egipto, donde fueron puestos en cuarentena antes de volver a entrar.

De hecho, durante gran parte del siglo XIX y principios del siglo XX, el cólera siguió siendo un "amenaza perenne"Y causó interrupciones frecuentes en el Hayy anual.

Un brote de cólera en la India en 1831 se cobró la vida de miles de peregrinos en su camino para realizar el Hayy.

De hecho, con muchos brotes en rápida sucesión, el hajj fue frecuentemente interrumpido a mediados del siglo XIX.

Años recientes

También en años más recientes, la peregrinación ha sido interrumpida por muchas razones similares.

En 2012 y 2013, las autoridades sauditas alentaron a los enfermos y a los ancianos a no emprender la peregrinación en medio de las preocupaciones sobre Síndrome respiratorio de Medio Oriente, o MERS.

La geopolítica contemporánea y las cuestiones de derechos humanos también han desempeñado un papel en quién pudo realizar la peregrinación.

En 2017, los 1.8 millones de ciudadanos musulmanes de Qatar no pudieron realizar el hajj Tras la decisión de Arabia Saudita y otras tres naciones árabes de romper los lazos diplomáticos con el país por las diferencias de opinión sobre diversos temas geopolíticos.

El mismo año, algunos gobiernos chiítas como Irán lanzaron cargos alegando que los chiítas no estaban permitidos para realizar la peregrinación por las autoridades sunitas sauditas.

En otros casos, fieles musulmanes han llamado boicots, citando a Arabia Saudita derechos humanos grabar.

La cancelación del Hayy debido al coronavirus no es la primera vez que la peste interrumpe esta peregrinación musulmana Los trabajadores sanitarios con máscaras protectoras limpian el complejo de la Gran Mezquita en La Meca el 27 de febrero de 2020. Haitham el-Tabei / AFP a través de Getty Images

Si bien la decisión de cancelar el Hayy seguramente decepcionará a los musulmanes que buscan realizar la peregrinación, muchos de ellos han estado compartiendo en línea un hadiz relevante, una tradición que informa los dichos y la práctica del profeta Mahoma, que proporciona orientación sobre viajar durante una época de epidemia: “Si se entera de un brote de peste en una tierra, no entre; pero si la plaga se desata en un lugar mientras usted está dentro, no abandone ese lugar ".

Sobre el Autor

Ken Chitwood, profesor, Concordia College de Nueva York | Periodista-compañero, Centro de Religión y Cultura Cívica de la USC, Concordia College Nueva York

Este artículo se republica de La conversación bajo una licencia Creative Commons. Leer el articulo original.

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