Codex Sinaiticus, Libro de Mateo. Wikimedia 

En los años posteriores a Jesús fue crucificado en el Calvario, la historia de su vida, muerte y resurrección no fue escrita de inmediato. Las experiencias de discípulos como Mateo y Juan habrían sido contadas y contadas nuevamente en muchas mesas de la cena y en los fogones, tal vez durante décadas, antes que nadie. grabado ellos para la posteridad. San Pablo, cuyos escritos son igualmente centrales para el Nuevo Testamento, ni siquiera estuvo presente entre los primeros creyentes hasta algunos años después de la ejecución de Jesús.

Pero si muchas personas tendrán una idea de esta brecha entre los eventos del Nuevo Testamento y el libro que surgió, pocos probablemente apreciarán lo poco que sabemos sobre la primera Biblia cristiana. los el más antiguo completo El Nuevo Testamento que sobrevive hoy es del siglo IV, pero tenía predecesores que hace tiempo se convirtieron en polvo.

Entonces, ¿cómo se veía la Biblia cristiana original? ¿Cómo y dónde surgió? ¿Y por qué seguimos discutiendo sobre esto unos 1,800 años después del evento?

De oral a escrito

La precisión histórica es central en el Nuevo Testamento. Luke the Evangelist reflexionó sobre los temas en juego en el libro en sí mientras analiza las razones para escribir lo que se convirtió en su epónimo Evangelio. El escribe: "Yo también decidí escribir una cuenta ordenada ... para que pueda saber la certeza de las cosas que le han enseñado".

En el siglo II, el padre de la iglesia Ireneo de Lyon defendió la validez de los Evangelios alegando que Lo que los autores primero predicaron, después de recibir el "conocimiento perfecto" de Dios, luego lo dejaron por escrito. Hoy, los estudiosos difieren en estos temas: del escritor estadounidense Bart Ehrman destacando cuánto cambios serían cambiados por la tradición oral; a su homólogo australiano Michael Bird argumento que las ambigüedades históricas deben ser atemperadas por el hecho de que los libros son la palabra de Dios; o el erudito británico Richard Bauckham de énfasis en los testigos presenciales como garantes detrás del evangelio oral y escrito.

Los primeros libros del Nuevo Testamento que se anotarán serán los 13 que comprenden Cartas de Pablo (circa 48-64 CE), probablemente comenzando con 1 Tesalonicenses o Gálatas. Luego viene el Evangelio de Marcos (circa 60-75 CE). Los libros restantes, los otros tres Evangelios, las cartas de Pedro, Juan y otros, así como la Revelación, se agregaron antes o alrededor del final del primer siglo. Hacia mediados y finales de los años centenares de EC, las principales bibliotecas de iglesias tendrían copias de estos, a veces junto con otros manuscritos. más tarde considerado apocrypha.

El punto en el cual los libros llegan a ser vistos como las escrituras reales y el canon es una cuestión de debate. Algunos apunta a cuando llegaron a ser utilizados en servicios de adoración semanales, alrededor de 100 CE y en algunos casos antes. Aquí fueron tratados a la par de las antiguas Escrituras judías que se convertirían en el Antiguo Testamento, que durante siglos había estado ocupando un lugar de honor en las sinagogas de todo el Israel de los últimos días y en el Medio Oriente en general.

Otros enfatizan el momento antes o alrededor de 200 CE cuando los títulos "Antiguo" y "Nuevo Testamento" tuvieron Introducido según el Iglesia. Este cambio dramático claramente reconoce dos grandes colecciones con el estado de las escrituras que conforman la Biblia cristiana, relacionándose entre sí como el antiguo y nuevo pacto, profecía y cumplimiento. Esto revela que la primera Biblia cristiana de dos testamentos ya estaba en su lugar.

Esto no es lo suficientemente oficial o preciso para otro grupo de eruditos, sin embargo. Prefieren enfocarse en fines del siglo IV, cuando las llamadas listas canónicas entraron en escena, como la establecido por Atanasio, Obispo de Alejandría, en 367 CE, que reconoce los libros 22 del Antiguo Testamento y los libros 27 del Nuevo Testamento.

Biblia #1

El texto completo más antiguo que sobrevive del Nuevo Testamento es el escrito bellamente escrito Codex Sinaiticus, que era "descubierto CRISPR"En el monasterio de Santa Catalina en la base del Monte Sinaí en Egipto en los 1840 y 1850. Datando alrededor de 325-360 CE, no se sabe dónde fue escrito - quizás Roma o Egipto Está hecho de pergamino de pieles de animales, con texto en ambos lados de la página, escrito en escritura griega continua. Combina todo el Nuevo y Antiguo Testamento, aunque solo sobrevive la mitad de lo viejo (el Nuevo Testamento tiene algunos defectos bastante menores).

Sinaiticus puede no ser la biblia más antigua existente, sin embargo. Otro compendio del Antiguo y Nuevo Testamento es el Codex Vaticanus, que es de alrededor de 300-350 CE, aunque faltan cantidades sustanciales de ambos testamentos. Estas biblias difieren entre sí en algunos aspectos, y también de biblias modernas: después de los libros del Nuevo Testamento 27, por ejemplo, Sinaiticus incluye como apéndice las dos escrituras edificantes cristianas populares Epístola de Bernabé y Pastor de Hermas. Ambas biblias también tienen una orden de ejecución diferente: colocar Cartas de Pablo después de los Evangelios (Sinaiticus), o después Acts (Hechos) y del Epístolas católicas (Vaticanus).

Ambos que no contengo características interesantes tales como demarcaciones devocionales o credo especiales de nombres sagrados, conocidos como nomina sacra. Estas abrevian palabras como “Jesús”, “Cristo”, “Dios”, “Señor”, “Espíritu”, “cruz” y “crucificar”, a su primera y última letra, resaltadas con una barra horizontal. Por ejemplo, el nombre griego de Jesús, ??????, se escribe como ????; mientras que Dios, ????, es ????. Las biblias posteriores a veces las presentaban en letras de oro o hacerlos más grandes o más ornamental, y la práctica perduró hasta que la impresión de la Biblia comenzó alrededor del tiempo de la Reforma.

Aunque se piensa que Sinaiticus y Vaticanus han sido copiados de predecesores perdidos hace mucho tiempo, en uno u otro formato, el Nuevo Testamento estandarizado anterior y posterior consistía en una colección de cuatro volúmenes de códices individuales: el cuádruple Evangelio; Hechos y siete epístolas católicas; Las letras 14 de Paul (incluidos Hebreos); y el Libro de revelación. Eran efectivamente colecciones de colecciones.

Pero a falta de un solo libro antes del siglo IV, tenemos que contentarnos con los muchos fragmentos más antiguos que sobrevivieron encontrados sensacionalmente durante el siglo XX. Nosotros ahora tienen algunos manuscritos fragmentarios 50 del Nuevo Testamento escritos en papiro que datan de los siglos segundo y tercero, incluido el valioso papiro 45 (Cuatro veces Evangelio y Hechos), y papiro 46 (una colección de cartas paulinas). En total, estos comprenden versiones casi completas o parciales de 20 de los libros 27 en el Nuevo Testamento.

La búsqueda probablemente continuará por fuentes adicionales de los libros originales del Nuevo Testamento. Como es poco probable que alguien encuentre una Biblia más antigua comparable con Sinaiticus o Vaticanus, tendremos que seguir juntando lo que tenemos, que ya es bastante. Es una historia fascinante que sin duda continuará provocando discusiones entre académicos y entusiastas durante muchos años en el futuro.

Sobre el Autor

Tomas Bokedal, profesor asociado en el Nuevo Testamento, NLA University College, Bergen; y conferenciante en Nuevo Testamento, Universidad de Aberdeen

Este artículo se publicó originalmente el La conversación. Leer el articulo original.

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