Atención Plena

¿Eres culpable de la vida distraída?

El mensaje consciente del hombre oportuno: ¿Eres culpable de la vida distraída?

Hace casi un año, estaba conduciendo en Nueva Jersey camino a un funeral. Fueron los 10 días de arrepentimiento. Mientras navegaba por las carreteras, desvié mi atención a mi teléfono y no vi un automóvil moviéndose hacia el carril. Me perdí un accidente, gracias a Dios, por un pelo y dije una oración de gracias a Dios mientras contemplaba, Dios no lo quiera, las trágicas consecuencias de un accidente a sesenta millas por hora. Una decisión momentánea, una fracción de segundo que lleva a consecuencias devastadoras.  

Yo era culpable de conducir distraído, una epidemia estadounidense. La gente continúa haciéndolo porque, por más arriesgado que sea, la mayoría de la gente responderá cuando se le pregunte: "Pero nunca he estado en un choque".

Culpable de la vida distraída?

En mi opinión, la omnipresencia de la conducción distraída es endémica de un problema más amplio y profundo en nuestras vidas personales, nuestras familias y comunidades. No es simplemente que seamos culpables de conducir distraídos, sino de vivir distraídos. La vida distraída es cuando perdemos gran parte de la vida porque no estamos prestando atención.

Los efectos pueden no ser tan inmediatos, Dios no lo permita, como un accidente automovilístico, pero son tan invasivos como erosionan nuestras relaciones con Dios, nuestros familiares y amigos.

Créalo o no, reconocemos esta realidad tres veces al comienzo de Kol Nidrei. Repetimos la frase, ViNislach, pidiéndole a Dios perdón por la nación de Israel por sheggagot, especialmente no por transgresiones deliberadas sino por esas acciones que hicimos sin saberlo. Es llamativo pero no sorprendente que la falta de atención sea el centro de nuestro perdón al comienzo de las vacaciones. La vida distraída es un desafío subyacente en todas nuestras vidas.

No es fácil. Vivimos en una generación que tiene muchas distracciones. Incluso cuando tratamos de concentrarnos en el día, hoy, nos afecta la CPA, no la contabilidad pública certificada, sino un síndrome que llamo "atención parcial continua". Prestamos atención parcial continua en un esfuerzo por no perdernos nada: realizar múltiples tareas, navegar por la Web, contestar nuestros teléfonos celulares, pero al final, no ganamos nada.

La despreocupación puede destruir las relaciones

La mayoría de nosotros no pecamos deliberadamente. Tropezamos porque no estamos prestando atención. Cuando comemos alimentos, nos olvidamos de bendecir. Cuando nos olvidamos de hacer una bracha conduce a la ingratitud, un sentido de derecho y disminuye nuestra relación con Dios. Cuando rezamos, nos centramos en el reloj, qué tan rápido puedo decir con las palabras, todo el tiempo nuestra mente vaga y terminamos perdiendo una conversación con el Todopoderoso. Nuestros cuerpos están aquí pero a menudo en otras partes.

La despreocupación se introduce en nuestras relaciones interpersonales y puede ser destructiva. La comunicación y la escucha son los fundamentos de un matrimonio y la relación padre-hijo. Cuando pretendemos escuchar o no nos enfocamos en el otro sino que estamos en nuestros teléfonos, distraemos la decadencia de las relaciones. Con amigos, también, podemos escuchar las palabras, "No llamaste, nunca escuché de ti", estribillos comunes en un mundo de actividad, que erosiona una amistad. Son pequeñas acciones que cimentan una relación perdurable.

La vida distraída es el producto de dejar pasar el tiempo sin un sentido sagrado del potencial infinito dentro de cada día. Todos estamos diseñados para la grandeza espiritual, pero cuando somos demasiado bombardeados por el ruido exterior, no prestamos atención a la pequeña voz quieta dentro de todos nosotros.

Llevando una vida de atención

Iom Kipur es un recordatorio conmovedor para llevar una vida de atención plena y la profunda conciencia de que siempre estamos ante Dios. La imagen del Kohen Gadol en el lugar sagrado y el servicio intenso del día tiene la intención de despertar en nosotros la presencia eterna de Dios en nuestras vidas.


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Sin embargo, diría que no es el Kohen Gadol quien ofrece el apoyo más fuerte para la vida consciente, sino un hombre misterioso cuyo papel es fundamental para el servicio de Yom Kipur. Su nombre es Ish Iti, un hombre oportuno.

¿Quién es él y cuál es su papel?

La Torá nos dice que en Iom Kipur el día comienza con un servicio en el que se eligen dos cabras idénticas. En la entrada del Templo, se dibujan lotes para determinar el destino de las cabras. Uno sería ofrecido a Dios y otro enviado al desierto para morir. Una cabra es llevada al desierto por un Ish Iti, literalmente un hombre oportuno, un hombre misterioso que asume la custodia de la cabra para llevarla a su destino final en el desierto.

El Talmud explica que su papel tan central en el proceso de expiación comunal fue que se establecieron una serie de estaciones de camino a lo largo de su ruta para darle la opción de romper su ayuno para poder retener su fuerza. De acuerdo con la Ley Bíblica, cualquier israelita puede servir como Ish Iti.

¿Quien era él? ¿Cómo fue elegido? Rashi ofrece el siguiente enfoque conmovedor. Afirma que este hombre oportuno era una persona que estaba muchan lekach miyom etmol, preparado para la tarea del día anterior. A primera vista, esto significa que fue nombrado desde el día anterior. Sin embargo, los Sabios sugieren que significa mucho más.

Este hombre debe poseer un rasgo de carácter singular de inestimable valor para cualquier persona en el camino a Teshuvá, el camino hacia la renovación espiritual. ¿Qué era? Vivió su vida con la más profunda conciencia de que cada día posee un valor eterno ya que sienta las bases para el mañana.

Las semillas de nuestro futuro

Considere por un momento cuán diferentes serían nuestras vidas si estuviéramos condicionados para darnos cuenta de que las semillas de nuestro futuro están en las acciones que hacemos hoy. No viviríamos borrosos sino plenamente presentes.

En las palabras del rabino Nachman de Breslov, "La razón por la que el mundo está lejos de Di-s, y no busca acercarse a Él, es solo porque la gente carece de yishuv ha-da'as: una mente tranquila y sedente. Todo lo que una persona tiene en el mundo es este un día y esta hora en la que se encuentra ". Sea consciente del momento que tiene ante sí en este momento.

Esencial para el proceso de Teshuvá es una mayor conciencia del impacto final de nuestras acciones. Si pudiéramos percibir el potencial en cada momento, palabra o acción, seríamos mucho más cuidadosos en cómo actuamos hoy. Viviríamos de forma más consciente y en el presente.

Enfrentando nuestros remordimientos

Cada Yom Kipur nos enfrentamos a nuestros lamentos. Si tan solo hubiera sido más consciente. Si tan solo hubiera sabido cómo mis palabras o acciones podrían haber tenido un impacto. Si tan solo lo hubiera sabido. El Ish Iti, sirve como un potente recordatorio de que en 25 horas a partir de ahora, el mundo, nuestro mundo comienza de nuevo. Si Dios quiere, llevaremos nuestras vidas con menos remordimientos y aprovecharemos más momentos para el crecimiento y el impacto.

El Ish Iti, el hombre oportuno, es un hombre común y un modelo esencial para todos nosotros para llevar la vida con mínimas distracciones y el máximo propósito. Lo logra a través de tres estrategias, unas que todos podemos emular. Encontrar momentos meditativos. Estar feliz con nuestro lote. Aprovechando las oportunidades de impacto todo el tiempo.  

Primero, el Ish Iti no le teme al silencio. Muchas personas están. Un estudio de la Universidad de Virginia publicado en julio de 2014 colocó a cientos de personas solas en una habitación vacía y silenciosa durante 15 minutos. La mayoría de los participantes lo encontró insufrible: el 25 por ciento de las mujeres y el 67 por ciento de los hombres optaron por soportar descargas eléctricas dolorosas en lugar de pasar el tiempo sin ningún estímulo.  

El Ish Iti entiende que el silencio puede ser una herramienta poderosa para llevar una vida espiritual.

Se cuenta una historia sobre un granjero que perdió un valioso reloj en algún lugar de su establo. Pidió a todos que buscaran arriba y abajo para encontrar su preciosa reliquia de familia. Desafortunadamente, a pesar de las horas pasadas buscando el reloj, no se encontraba por ningún lado. Más tarde en el día, un niño anunció al granjero con gran alegría que había encontrado el reloj.

Asombrado, el granjero le preguntó al chico cómo era capaz de encontrarlo, a pesar de que muchos otros habían buscado alto y bajo sin encontrarlo. El niño respondió: "Bueno, una vez que el establo estuvo en silencio, puse mi cabeza en tierra y escuché el tictac del reloj." Es posible que solo escuchemos nuestra voz interior cuando apagamos el mundo exterior.

Los sonidos del silencio

El Ish Iti reconoce los sonidos que se pueden escuchar en el silencio. Prueba positiva de esto fue una demanda judicial contra el compositor británico Mike Batt hace unos años por incluir la canción "A One Minute Silence" en su álbum del fallecido compositor estadounidense John Cage, cuya composición de 1952 "4'33" "fue totalmente Silencioso. Lo más interesante fue un comentario de Batt que dijo, "La mía es una pieza mucho mejor silenciosa. He podido decir en un minuto lo que Cage sólo pudo decir en cuatro minutos y 33 segundos ".

Escucha las palabras de un revisor de 4 "33"

4'33 " es un recordatorio suave para abrazar su entorno, para estar presente. Si trata cada sonido como si fuera música, es posible que escuche algo inesperado, algo hermoso. En su centro, 4'33 " no se trata de no escuchar nada. Se trata de escuchar todo.

 Yo agregaría, el Ish Iti nos invita a crear momentos de silencio en el alma. Necesitamos encontrar el coraje para liberarnos a diario de la tiranía de la tecnología, el teléfono móvil, la computadora portátil y todos los demás intrusos electrónicos. En los almuerzos o cenas durante la semana, asegúrese de que todos los teléfonos estén lejos de la mesa para que todos puedan estar completamente presentes. Recuerda que Dios está en cada aliento que respiramos. Inhala el aire embriagador de la existencia y siente la alegría de ser

El miedo de perder

En segundo lugar, The Ish Iti nos desafía a ser felices con nuestra suerte. Ética de nuestros padres, enseña que quien es rico está contento con su porción. La felicidad en la vida no se genera persiguiendo el terreno de los demás. Hay un fenómeno llamado FOMO - Fear Of Missing Out. Es un reflejo de nuestro tiempo.

Una de las razones más tentadoras por las que vivimos de manera agotada es porque pensamos que podríamos perder algo. ¿Perdí una llamada o un mensaje de texto? ¿Qué está haciendo otra persona que podría estar haciendo? Perseguimos a alguien que sueña y olvidamos el nuestro.

Sin embargo, el Ish Iti vive su vida comprendiendo que Dios le pide que no sea otra persona, sino que sea lo mejor que pueda con los talentos y el potencial que Dios le ha dado. Cuando vivimos nuestras vidas de esta manera, genera la más profunda alegría. No es de extrañar que Yom Kipur sea considerado uno de los días más felices del año.

Una historia con el rabino Menachem Mendel Schneerson y su suegro, el rabino Yosef Itzjak Schneerson, el anterior Rebe ilustra este punto.

El anterior Rebbe Lubavitcher estaba programado para viajar desde Leningrado a Moscú en asuntos secretos relacionados con su red clandestina. El viaje estuvo plagado de peligros, especialmente porque sus movimientos eran monitoreados de cerca por las autoridades comunistas.

El rabino Menachem Mendel Schneerson informó lo siguiente cuando, cuando entró en la habitación de su suegro, poco antes de su partida, "lo encontré sentado en un estado de absoluta calma, como si no hubiera nada urgente en el horizonte. Cuando expresé mi asombro, el Rebe explicó: "No puedes agregar tiempo al día, pero puedes utilizar el tiempo que tienes 'con éxito'". Cuando uno está completamente ocupado en el momento, sin distraerse con lo que vino antes, o lo que vendrá después, entonces realmente está viviendo y puede utilizar el potencial de la vida al máximo ".

Aprovechando las oportunidades de impacto y crecimiento

Finalmente, The Ish Iti aprovecha oportunidades de impacto y crecimiento todos los días. Cuando llevamos nuestras vidas con tanta atención, no solo limitaremos nuestras transgresiones y arrepentimientos inadvertidos, sino que nos motivaremos a transformar los encuentros fugaces en eternos. Nunca conocemos el impacto de un Tefilá, un saludo, en un acto de bondad, un oído atento, un amén, para sacudir el mundo.

Una de las lecciones de Rosh Hashaná y las fiestas es que Dios está presente en todas partes y en cada momento y situación, y que su reinado se extiende sobre todos. En las palabras del Tikkuney Zohar, "Les asar panui miney ... No hay lugar sin Él." Una consecuencia de esta idea es que podemos conectarnos con Dios dondequiera que estemos y en cada momento de nuestras vidas.

Quiero concluir compartiendo las palabras que mi padre me dijo después de darme su bendición en Erev Yom Kippur. En nuestra lucha contra la inconsciencia, sus simples deseos para mí son una meta digna para todos nosotros mientras nos embarcamos en un nuevo año. Me dijo que no estudiara las oraciones de Yom Kipur sino que las dejara penetrar en mi corazón y luego me ofreció el siguiente deseo:

Que crezca en su papel de Oved Hashem, un siervo de Dios, que se dé cuenta de su potencial Divino y sea una mejor persona este año que el anterior. Sus palabras ofrecen una profunda claridad sobre nuestras misiones sagradas.

Espero que este año, todos llevemos nuestras vidas despertadas a lo Divino en una hora, persona y lugar. Que podamos abrir nuestros corazones para estar atentos y plenamente presentes en cada momento. Que Hashem nos bendiga con un año de salud, alegría, crecimiento y conmovedora eternidad todos y cada uno de los días de nuestras vidas.  

© 2018 por el rabino Daniel Cohen. Todos los derechos reservados.
Tomado de la blog de autor, con permiso.

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Sobre la autora

Rabino Daniel CohenRabino Daniel Cohen posee una mezcla única de autenticidad, sabiduría y perspicacia espiritual para la sociedad contemporánea. Ha servido en el rabinato durante más de veinte años y actualmente se desempeña como rabino principal en la Congregación Agudath Sholom en Stamford, CT, la sinagoga ortodoxa moderna más grande de Nueva Inglaterra. También es coanfitrión con el reverendo Greg Doll del programa de radio sindicado a nivel nacional "El rabino y el reverendo"Domingo en 11: 00 AM y noches en 9 PM. Para obtener más información, visite www.rabbidanielcohen.com

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