Hubo un tiempo en que el Buda estaba caminando fuera de las murallas de la ciudad, y vio el cuerpo de un gandul ebrio que acababa de morir. El Buda dijo que este hombre, el hijo de un rico comerciante, había sido originalmente muy rico. Se había reunido con el Buda, y se sintió atraído por el Dharma, y ​​había pensado en convertirse en monje. Pero su esposa le disuadió y por eso no ordenan. Con el tiempo empezó a jugar y beber y perder todo su dinero. Terminó como un mendigo. El Buda dijo que si él se había convertido en un monje en ese momento, se habría convertido en completamente liberada.

Esta es nuestra vida - lo que hacemos tiene una opción. Depende de nosotros si perdemos esta vida, ni lo utilice de una manera significativa que puede beneficiarnos a nosotros mismos ya los demás. Básicamente esto es lo que tiene que ver con el karma. Los eventos se va a pasar con nosotros a causa de las acciones de cuerpo, palabra y mente cometidos en el pasado. Pero la buena noticia es que a través de nuestras respuestas actuales, moldeamos nuestro futuro - constantemente, momento a momento a momento. Podemos estar medio dormido o dormida por completo en este momento, o podemos estar despierto en este momento - despierto, consciente, alerta. La elección es nuestra.

La mayoría de nosotros realmente ir por ahí medio dormido. Estamos muy ocupados, estamos muy ocupados, siempre tenemos cosas que hacer. Pero por dentro, somos zombis. Zombies programados - que apretar un botón, y se obtiene una respuesta. A veces las respuestas son buenas y otras veces son hostiles, pero no son respuestas conscientes. Ese elemento de conciencia interior, de conocer realmente el momento en este momento es por lo general no existe. Estamos medio dormido y distraído por completo.

Demasiado ocupado para ser sólo silencio?

Nuestras vidas cotidianas están tan ocupados, nuestros días están llenos, pero nunca tiene espacio incluso para sentarse por un minuto y ser justo. Tenemos miedo del silencio - el silencio exterior, el silencio interior. Cuando no hay ruido externo que hablamos con nosotros mismos, opiniones e ideas y juicios y rehashes de lo que pasó ayer o durante la infancia, lo que me dijo, lo que le dije. Nuestras fantasías, nuestros sueños, nuestras esperanzas, nuestras preocupaciones, nuestros miedos. No hay silencio. Nuestro mundo exterior ruidoso es sino un reflejo de su interior el ruido: nuestra incesante necesidad de ser ocupado, al estar haciendo algo.

Hace poco estaba hablando con un monje australiano muy agradable que una vez estuvo ocupado con la realización de tantas actividades de Dharma maravillosas que se convirtió en un adicto al trabajo. Sería hasta las dos o las tres de la mañana. Finalmente, se desplomó totalmente. Él era realmente un adicto al trabajo, y como su trabajo era por el Dharma se veía muy virtuoso. Parecía que estaba haciendo cosas realmente buenas. Él se estaba beneficiando a muchas personas y llevar a cabo las instrucciones de su maestro, pero ahora que él no puede hacer nada, ¿quién es? Y por lo que está pasando por una crisis tremenda porque él siempre se identificó con lo que hizo y con la posibilidad de tener éxito. Ahora ya no es capaz de hacer cualquier cosa y es dependiente de los demás. Así que le dije, "Pero esta es una oportunidad maravillosa. Ahora, usted no tiene que hacer nada, sólo puede ser ". Dijo que estaba tratando de llegar a eso, pero le resultaba muy amenazando con no hacer nada, para sentarse allí y estar con quien no es, con lo que hace.

La adicción al trabajo: llenar nuestras vidas con las actividades

Este es el punto - que llenar nuestras vidas con las actividades. Muchos de ellos son realmente muy buenas actividades, pero si no tenemos cuidado, sólo puede ser una vía de escape. No estoy diciendo que usted no debe hacer cosas buenas y necesarias, pero no hay que respirar, así como la respiración de un cabo. Tenemos que tener tanto la activa y la contemplativa. Necesitamos tiempo para ser justos con nosotros mismos y llegar a ser genuinamente centrado, cuando la mente sólo puede estar en silencio.

Por lo general, es mejor si se hace temprano en la mañana, porque si nos levantamos muy temprano en la mañana, a condición de que no hemos ido a la cama demasiado tarde en la noche, que debe ser fresca y brillante. Por lo general, si nos levantamos antes que el resto de la familia, es más tranquilo. Obviamente no es bueno levantarse a meditar cuando todos los demás también se levanta. Tenemos que estar antes que los demás, a menos que otros en el hogar se levantan y la meditación también!

Meditación: Hacer un esfuerzo para estar tranquilo

Sabemos que tenemos que hacer el esfuerzo. Si queremos seriamente para integrar la dimensión espiritual con nuestra vida cotidiana, tenemos que hacer algunos sacrificios. Estos incluyen levantarse temprano para que podamos tener al menos una media hora o una hora de ser justo con nosotros mismos y hacer una práctica seria, con unos cinco minutos más o menos de la generación de la misericordia para con todos los seres en el extremo. Después cambia en realidad la calidad total del día.

Como uno se acostumbra a la meditación, el tiempo de forma espontánea comienza a expandirse y la práctica comienza a influir en el día. Estamos tratando de crear las circunstancias por las que puede ser toda nuestra jornada se utilizan como nuestro camino espiritual. Todo lo que hacemos, todo el mundo que conocemos es parte de la práctica. Así es como aprendemos a abrir nuestro corazón, así es como nos abrimos a ser generoso y amable, atento y tolerante y paciente. Entendimiento. Cada vez más se hacen presentes en el momento, aquí y ahora, en vez de lejos en las nubes.

Al principio tratamos de acallar el tumulto interior, se centra, y darnos un poco de espacio interior para que nuestra vida espiritual y nuestra vida diaria se convierten en lo mismo. Aparentemente, nada ha cambiado. Pero por dentro, todo se ha transformado.

© 2011 Tenzin Palmo. Reproducido con permiso del editor,
Snow Lion Publications. http://www.snowlionpub.com

Artículo Fuente

En el corazón de la vida
por Jetsunma Tenzin Palmo.

Con los pies en la tierra, accesible e informativo profundamente, esta colección de charlas y diálogos cubre una amplia gama de temas, siempre volviendo a las reflexiones prácticas sobre cómo podemos mejorar la calidad de nuestras vidas y desarrollar más la cordura, la realización, la sabiduría y la compasión. En el corazón de la Vida está dirigido a un público general y presenta consejos prácticos que pueden aplicarse o no se trata de un budista.

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Sobre la autora

Venerable Tenzin Palmo nació y se crió en Londres. Ella viajó a la India cuando ella era 20, y en 1964 fue una de las primeras mujeres occidentales que se ordenó como monja budista tibetana. Después de seis años de estudio con su maestra, la envió al valle del Himalaya de Lahoul para llevar a cabo la práctica más intensiva. La historia de su vida y experiencias en su remota cueva del Himalaya se describe en el libro Cueva en la nieve: En busca de una mujer occidental para la Iluminación por Vicki Mackenzie. Tenzin Palmo viaja cada año para dar enseñanzas y recaudar fondos para las monjas tibetanas. Para obtener información sobre el horario de enseñanza de Jetsunma Tenzin Palmo, su trabajo y el convento Dongyu Gatsal Ling, visite http://www.tenzinpalmo.com