Viajar entre mundos: cierra los ojos para que puedas ver 
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Desde los inicios de la civilización humana, casi todos los pueblos de la Tierra han utilizado alguna variante de las prácticas que el antropólogo rumano Mircea Eliade bautizó como “técnicas de éxtasis” para curarse, comunicarse con fuerzas espirituales y pedir ayuda a sus dioses.

Lo nuevo hoy es que las personas que han crecido en culturas urbanas industrializadas ahora están explorando estas prácticas por sí mismas con la ayuda de guías experimentados. Buscan reconectarse con fuerzas ancestrales; curar dolencias que la medicina convencional no puede tratar; vislumbrar realidades no perceptibles con los sentidos; y confirmar sensaciones y intuiciones para lo cual no pueden encontrar una explicación.

Uno de los grandes facilitadores de este enfoque fue el antropólogo estadounidense Michael Harner, quien en 1980 resumió y detalló los elementos comunes de las prácticas chamánicas del mundo en su libro. El Camino del Chamán. Entre estos elementos compartidos, destacó tres en particular.

El primero de ellos es el estado de conciencia chamánica: una especie de trance, pero en el que el practicante no pierde la conciencia ni el control. El segundo elemento es el viaje chamánico, generalmente acompañado del sonido rítmico de un tambor o maracas. En tercer lugar, el chamanismo se basa en la creencia en un mundo no ordinario que se puede dividir en tres partes:


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  • El Mundo Inferior, habitado por ancestros, animales de poder y fuerzas de la naturaleza;

  • El Mundo Superior, habitado por seres de luz y espíritus de sabiduría y compasión (aunque estos también se pueden encontrar en el Mundo Inferior);

  • El Mundo Medio, habitado por personas y espíritus desencarnados (incorpóreos). Todas las realidades del mundo humano pertenecen a esta dimensión de la existencia.

En las culturas chamánicas tradicionales, sólo el chamán "viaja" a cualquier lugar. Las prácticas neochamánicas modernas hacen que estos viajes estén disponibles para cualquiera que desee aprender las técnicas, pero el proceso siempre debe ser guiado por alguien entrenado en artes chamánicas y familiarizado con la cosmovisión que las sustenta. 

Surge la pregunta: ¿es legítimo que personas que no pertenecen a estas tradiciones hagan uso de sus técnicas? Michael Harner dice:

. . . estos nuevos practicantes no están “jugando a los indios”, sino que van a las mismas fuentes espirituales reveladoras a las que los chamanes tribales han viajado desde tiempos inmemoriales. No pretenden ser chamanes; si obtienen resultados chamánicos para ellos mismos y para otros en este trabajo, de hecho son lo real. Sus experiencias son genuinas. . . El trabajo chamánico es el mismo, la mente, el corazón y el cuerpo humanos son los mismos; solo las culturas son diferentes.

Pero, advierte, el chamanismo requiere un compromiso con el aprendizaje:

Las técnicas son simples y poderosas. Su uso no requiere "fe" ni cambios en las suposiciones que tiene sobre la realidad en su estado ordinario de conciencia. . . Sin embargo, mientras que las técnicas básicas del chamanismo son simples y relativamente fáciles de aprender, la práctica efectiva del chamanismo requiere autodisciplina y dedicación.

Las prácticas asociadas con la exploración de esta cosmovisión son: el viaje chamánico; cantando; baile; Orando; ingerir plantas psicoactivas (llamadas "enteógenos" por las comunidades que las usan, que significa "un dios interior"); cabañas de sudor; y búsquedas de visión, que implican pasar tiempo a solas en la naturaleza, ayunar y comunicarse con los espíritus del lugar.

El sueño activo

Después de experimentar una serie de experiencias místicas transformadoras, el autor australiano Robert Moss creó su propia síntesis de prácticas chamánicas con la imaginación activa de Jung. Sus métodos ofrecen la posibilidad de explorar la realidad no ordinaria como parte de un grupo y con un espíritu de juego y aventura.

Sus propuestas incluyen el “reingreso” en grupo a un sueño en particular para buscar información, curación, resolución o simplemente para conocer mejor el mundo onírico. Otras actividades grupales incluyen viajes oníricos conscientes a lugares predeterminados, acompañados de un tambor; y "navegación por sincronicidad".

El oráculo de la calle

Antes de salir de casa, formule una pregunta sobre la que le gustaría recibir orientación u orientación. Las tres primeras cosas que te llamen la atención en un período de tiempo específico (tu viaje al trabajo, una vuelta a la cuadra, un viaje en transporte público) te darán la respuesta. Es posible que se sienta atraído por un titular cautivador, escuche un fragmento de una conversación, observe una frase en una valla publicitaria o quede fascinado por la formación de nubes en el cielo. El oráculo le dirá cuál es el mensaje oculto en esta sucesión de imágenes "aleatorias".

El oráculo del grupo

Cada participante de un grupo escribe una frase que le viene a la mente en una hoja de papel. Alternativamente, puede abrir un libro al azar y elegir la primera oración de la página. Apile los trozos de papel uno encima del otro, boca abajo, en el medio del grupo. Uno a uno, cada participante hace una pregunta y toma uno de los papeles al azar. La frase que lee es la respuesta a su pregunta.

En algunos casos, la respuesta será clara y sincrónica; es probable que sea tan asombroso que despierte una sensación de misterio. En otros casos, será necesario usar la imaginación para descubrir la relación entre la pregunta y la frase de respuesta. En última instancia, todos se benefician al considerar su pregunta desde diferentes ángulos, renunciando así a nuestro estilo de pensamiento lineal habitual.

Cierra los ojos para que puedas ver

Mundos imaginarios. Reinos imaginados. Viajes de ensueño. Ensueño activo. Sabemos tan poco sobre las misteriosas experiencias que estallan como fuegos artificiales cuando cerramos los ojos. Quizás lo único que importa es lo que expresa la poeta Mary Oliver con su pluma encantada:

Quienquiera que seas, no importa lo solo que estés,
el mundo se ofrece a tu imaginación.

Vamos al río por placer, curiosidad, necesidad y sed de descubrimiento; y volvemos transformados. Antes de partir, escuchemos los consejos de la chica del País de las Maravillas, Alicia de los mechones rubios y delantal blanco.

Nos llama antes de salir a perseguir a una criatura imposible: “Casi lo olvido”, dice. "Debes cerrar los ojos, de lo contrario no verás nada".

© 2018, 2021 por Fabiana Fondevila. Reservados todos los derechos.
Editorial: Findhorn Press, sello de Inner Traditions Intl.
www.findhornpress.com y www.innertraditions.com

Artículo Fuente

Donde vive la maravilla: prácticas para cultivar lo sagrado en su vida diaria
por Fabiana Fondevila

portada del libro: Donde vive la maravilla: prácticas para cultivar lo sagrado en su vida diaria por Fabiana FondevilaDonde vive la maravilla te invita a un viaje, una expedición a través de tu propio paisaje interior para volver a despertar al misterio de la vida. Los viajes se realizan a través de un mapa imaginario a través de 9 territorios distintos. En cada uno, exploras el terreno, luego te diriges a un rico conjunto de prácticas contemporáneas y consagradas por el tiempo, desde la atención plena hasta el trabajo de los sueños, los paisajes de nubes y el trabajo con plantas, que te ayudan a reconstruir una vida de vitalidad, conexión y encanto .

No hay un orden prescrito para explorar el mapa. Más bien, la invitación es comenzar en el territorio que lo llama, o quizás el que es más desafiante. A lo largo del viaje, te sumerges en un mundo de asombro y asombro, descubriendo nuevas posibilidades de aprendizaje y expansión en la vida cotidiana. Cara a cara con el misterio de la vida, Donde vive la maravilla te hace sentir a la vez infinitamente pequeño y parte de un vasto e insondable universo, todo mientras te ayuda a ver el mundo de nuevo.

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Sobre la autora

foto de: Fabiana FondevilaFabiana Fondevila es autora, narradora, creadora de rituales, activista y maestra de Buenos Aires, Argentina. Los seminarios de Fabiana entrelazan la exploración de la naturaleza, el trabajo con los sueños, la conciencia mítica, la psicología arquetípica, el trabajo social y emociones esenciales como el asombro, la gratitud y el encanto. Durante más de una década, ha dirigido cursos de un año (tanto en línea como presenciales) que llevan a los estudiantes a una aventura personal y comunitaria de crecimiento y descubrimiento, desafiándose a sí mismos para acercarse cada vez más a ser el cambio que desean ver. en el mundo. Fabiana también lidera una campaña en línea para resaltar y combatir la exclusión y la discriminación y, desde que comenzó la pandemia, ha dado charlas dominicales regulares (en español, a través de Zoom y las redes sociales) para compartir un mensaje de esperanza, resiliencia y su enfoque encarnado y terrenal de espiritualidad. 

Es autora de una docena de libros para niños, una novela para jóvenes adultos que en 2017 ganó el segundo premio en el Premio Literario Infantil y Juvenil de Sigmar. En 2018 publicó su primer libro para adultos, "Donde vive el asombro". El artículo anterior está extraído de la versión en inglés, “Where Wonder Lives. Prácticas para cultivar lo sagrado en su vida diaria ”,

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