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Ah, sí, en nuestra cultura obsesionada con la juventud, el fantasma de la promoción del envejecimiento se convierte en algo que debe ser evitado sin descanso. Tal vez porque estamos mucho más cerca de el paso final, el miedo y la negación de la muerte nos lleva a tratar de mantener la fachada de la juventud en el rostro de la disminución inevitable y gradual de nuestras capacidades. Lo que suele pasar por alto es el almacén enorme de conocimiento y la sabiduría que hemos acumulado, los regalos que podemos dar a las generaciones posteriores.
Las creencias de nuestra sociedad sobre la vejez no honran el estado de los ancianos de nuestras personas mayores. Estas creencias se convierten en parte del adoctrinamiento de una persona, por lo que puede caer en una sensación de impotencia y resignación. Desafiando estas creencias al permanecer activos y curiosos acerca del mundo, por lo que el aprendizaje y la educación una prioridad, y manteniéndonos involucrados en familia y la comunidad puede ayudar a alguien se acercaba la transición y la época con mayor entusiasmo y aceptación.
Las tareas principales de la edad adulta tardía
En este pasaje a la etapa de la vida, nos enfrentamos a tres tareas principales. Estos son la gestión de la pérdida, recuperar la inocencia, y el fomento de la generatividad. ¿Cómo nos acercamos y hacer frente a estas tareas le ayudará a determinar nuestro bienestar y vitalidad.
Control de la pérdida - Al entrar en la fase de penumbra, una de las principales tareas que estamos enfrentados a está aprendiendo a manejar la pérdida. Algunos de los retos que debemos afrontar son la jubilación de una carrera, con su consecuente pérdida de estatus y poder, así como la pérdida de una identidad casi toda la vida con el trabajo. Otro indicador de esta época es la disminución de la vitalidad y la resistencia, así como para algunos, un deterioro de la salud y la capacidad para recuperarse de la enfermedad. Además, este es el momento en que somos más propensos a perder amigos y parientes a la muerte.
La buena noticia es que de alguna manera debemos cuestionar la ilusión de la permanencia, que dejen de identificarse tan fuertemente con el mundo material y explorar profundamente los misterios de lo eterno, a fin de encontrar nuestra verdadera identidad en el Espíritu. Esta es una de las claves para afrontar con éxito la pérdida, así como ganar en sabiduría.
Recuperar la inocencia - Tiempo para jugar, tiempo para aprender, tiempo para dar largos paseos en la playa o simplemente ser - una vez que una persona ha atravesado este pasaje a finales de la edad adulta, por lo general han dado una serie de responsabilidades y obligaciones y tienen más opciones en cuanto a cómo gastar su tiempo. Ahora hay tiempo para disfrutar de la vida, a viajar, a involucrarse en actividades creativas y novedosas, y para disfrutar de su familia, especialmente a sus nietos. Como un viejo amigo me dijo una vez: "Ser más viejo, usted puede conseguir lejos con sólo ser tú mismo, sin tener que poner excusas".
Para las mujeres, en particular, pasando por la menopausia puede significar una oportunidad para presentarse como una de las sabias abuelas de la comunidad. Este es un momento en que una mujer puede recuperar, o tal vez conseguir por primera vez, el sentido de que su vida es su propia. Ella realmente puede ser ella misma sin tener que comprometer, o estar en deuda con las demandas de los demás.
Fomento de la generatividad - El psicólogo Erik Erickson, que define las tareas de las diversas etapas de desarrollo desde el nacimiento hasta la vejez, sugiere que esta es la tarea principal de este período de la vida. Si una persona no es "generativa" - no está involucrado en la promoción de algo más grande que ellos mismos, algo que beneficiará a las generaciones futuras - a continuación, se enfrentan al riesgo de una caída en picada en los sentimientos de impotencia y desesperación.
A veces estamos tan impactados por eventos de la comunidad, personal, o el mundo que nos lleva a reevaluar nuestras prioridades, a tomar una dirección que más incorpora la totalidad de los nuevos valores éticos y espirituales que la generatividad de crianza. Tal fue el caso con Gerald Levin, 62, director ejecutivo de AOL Time Warner. Un artículo publicado en la revista Newsweek (diciembre 17, 2001) se describe una epifanía que experimentó a raíz de una visita a la Zona Cero después de la devastación de septiembre 11, 2001. El artículo de Johnnie L. Roberts describe cómo Levin llegó a la decisión de retirarse y seguir una dirección diferente:
AOL Time Warner, Gerald Levin, CEO regresó con su confianza adjunto Richard Parsons a partir de un recorrido por la Zona Cero, devastada. No desde el asesinato de su hijo 1997 tenía Levin apareció como hizo añicos como lo hizo mirando por encima de los restos del avión esa mañana de septiembre. "Parecía llorar casi al hablar de 9-11", dice Sandi Reisenbach, un ejecutivo del estudio Warner Bros. .... Pero la devastación también parecía infundir Levin con un nuevo sentido de propósito para su imperio mediático. "Nuestro compromiso no sólo para construir nuestro negocio, pero para hacer una diferencia" es uno de los de la empresa "recursos únicos", proclamó en una empresa en todo el e-mail en septiembre 14. A principios de noviembre, Levin le estaba diciendo a una reunión de inversores que AOL Time Warner podría pasar en gran medida de su misión como "la confianza del público", incluso si eso baja los beneficios. "Yo soy el consejero delegado, y esto es lo que voy a hacer", Levin también habría dicho. "No me importa lo que digan los demás."
Pero la verdadera maravilla llegó la semana pasada cuando Levin anunció abruptamente que se retirará el próximo año ... la repentina dimisión se explica claramente como el punto culminante de la reciente metamorfosis espiritual de Levin. "Mi verdadero ADN" es servir a "un apasionado, el propósito filosófico, moral," dice Levin.
La historia de Levin - y su "pasión, propósito filosófico, moralista" - capta la esencia de una de las tareas de la vida adulta posterior.
Frente a su mortalidad
Esta época también requiere que afrontar decididamente nuestra propia mortalidad. Esto no tiene por qué ser morbosa o deprimente, aunque sin duda dará lugar a algunos sentimientos y crear una oportunidad para profundizar en la introspección. Hay un tipo de budismo que es una práctica común para meditar sobre la propia muerte. Los médicos dicen que al hacerlo te hace apreciar la vida mucho más plena.
Robert Fulghum, en De principio a fin: los rituales de nuestra vida, Describe una ceremonia en la que se enfrentó a su eventual muerte de una manera poética y elegante. En la página de apertura de uno de los capítulos es una fotografía y negro-blanco de un hombre sentado en una silla en un cementerio, mirando hacia el cielo. Resulta que esta es una foto del autor, aunque en un principio se describe lo que está pasando en tercera persona, diciendo:
Está sentado en su propia tumba. No porque su muerte es inminente - que está en muy buena forma, en realidad. Y no porque él estaba en un estado mórbido de la mente - que estaba de muy buen humor cuando la foto fue tomada. De hecho, él ha tenido una de las tardes más positivas en su vida.
Sentado en una tarde en su propia tumba, él ha tenido una de esas experiencias potentes cuando el patrón de gran parte de su vida ha sido inesperada de la revisión: el pasado, el nacimiento, la infancia, la adolescencia, el matrimonio, la carrera, el presente y el futuro. Él se ha enfrentado a la finitud - los límites de la vida. El hecho de su propia muerte se encuentra delante de él y debajo de él - aumento de las preguntas del cuándo y dónde y el cómo de la misma. ¿Qué hacer con su vida entre ahora y entonces?
Fulghum pasó a describir cómo había discutido las consideraciones con su familia, escribió un testamento, que se detalla las instrucciones de funeral, y llenar los formularios que eran necesarias. He encontrado este tipo de confrontación con la mortalidad a ser un encuentro valiente y quizá hasta necesario que una persona se mueve en esta última etapa de la adultez.
La ceremonia de alternativa a la pieza de inspiración Fulghum sería la de crear un espacio sagrado, de preferencia en algún lugar al aire libre, lejos de su entorno familiar. Sugiero hacerlo fuera, porque ahí es donde sus restos finalmente reciclar. Si lo desea, seguir el modelo de Fulghum de hacerlo cerca de donde su cuerpo será enterrado o sus cenizas se dispersaron, pero eso no es necesario.
Lleve consigo todos los objetos sagrados que parecen adecuadas, y una pluma y un papel, entonces el sabio de la zona, si es posible. Di una oración para consagrar el espacio, pidiendo una bendición para lo que está a punto de hacer.
Configure su altar, aunque sea sólo un par de objetos que se sientan en una roca. Siéntese y tómese unos minutos para meditar en silencio sobre su vida. Luego, con su diario, escribe un comentario vida. Tómese su tiempo. De hecho, si usted no termina durante la ceremonia en sí, completar su revisión poco después. Es importante. ¿Cuáles han sido los acontecimientos más significativos que han marcado tu vida? ¿Quiénes han sido las personas más influyentes? ¿A quién has amado? ¿Cómo ha cambiado con el tiempo? ¿Se arrepiente? ¿Hay personas con las que usted todavía está llevando un rencor? Anote las respuestas a estas y otras preguntas, hasta que se haya agotado todo lo que tienen que informar.
A continuación, establezca esto y pasar un rato agradable dejar que lo que usted escribió resolver pulg Cuando eso se siente completo, escribe las instrucciones en detalle para su funeral y el monumento, incluyendo lo que le gustaría la inscripción en su lápida que decir. Deje que sus sentimientos se mueven a través de ustedes a medida que escribe. Las lágrimas para hacer una buena "limpieza del alma", por lo que si esto sucede, no te detengas.
Una vez más, una vez que haya terminado esta tarea, deja que tus sentimientos se asiente. Para muchos, este es uno de los ejercicios más poderosas que puedes hacer. Y por último pero no menos importante, se supone que tiene menos 20 o años 30 restantes. En su diario, escribe lo que quiere hacer con el resto de su vida. ¿Cuál es su misión? ¿Hay un servicio que desea ofrecer, o que usted está haciendo que desea continuar? ¿Qué tipo de contribución se quiere hacer, sobre todo uno que beneficie a las generaciones futuras? Al igual que Gerald Levin, tal vez usted querrá servir con "un apasionado, el propósito filosófico, moral." Si es así, ¿qué sería eso?
Cierre de la ceremonia con tambores, haciendo vibrar, y / o canto, seguido de una oración de gratitud por lo que tienen en su vida. Haga copias de su revisión de la vida para sus descendientes, que se dará a ellos después de su fallecimiento. Ve a por ello. Sepan que esta será una ceremonia muy sanadora.
Otra opción para dejar un legado, una que puede ser introducido en una ceremonia, es hacer su revisión de la vida en video. Puede pedirle a alguien que le ayude con esto, tal vez un amigo para servir como un entrevistador. Una vez que hayas hecho esto, usted puede corregir esto en una hora de "especial". Al igual que en la pieza escrita en su revisión de la vida, usted puede darle a sus hijos o hacer los arreglos para dejar para ellos después de su aprobación final.
Hay miles de maneras para crear una ceremonia de este pasaje, y puede ser que lleve a cabo ceremonias intermitente a lo largo como una forma de honrar a esta transición.
Reproducido con permiso del editor,
Hay House Inc. © 2002. www.hayhouse.com
Fuente del artículo:
Ceremonia de la Sagrada: Cómo crear ceremonias de curación, transiciones y celebraciones
por Steven D. Farmer, Doctor
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Sobre la autora
El Dr. Steven Farmer es psicoterapeuta y sanador chamánico, autor de varios libros y cartas de oráculo más vendidos, que incluyen Guías de espíritus animales, Earth Magic®, Earth Magic® Oracle Cards, y Children's Spirit Animal Cards, Healing Ancestral Karma y el Recientemente lanzó las Cartas del Camino del Chamán y los Animales Espirituales como Maestros, Guías y Sanadores. Además de talleres sobre guías espirituales animales, respiración integradora, karma ancestral curativo y chamanismo. Dr. Farmer ofrece sesiones de Sanación Integrativa en persona o de forma remota por teléfono, Zoom o Skype, así como un programa individualizado de Mentoría Espiritual. También ofrece un programa de certificación, el entrenamiento para practicantes de Earth Magic®.
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