En el funeral, todos los ojos están sobre el ataúd. Como si el que estaba dentro fuera víctima de la desgracia, abatido por un destino malicioso.
La muerte no es mala suerte, porque no hay diferencia entre los vivos y los muertos. El que está en el ataúd está haciendo lo mismo que el que está de luto en el banco: amar y aprender.
No hay diferencia entre los vivos y los muertos porque los jóvenes ya han sido viejos, ya tomaron un último respiro, los planetas ya vistos mueren y las galaxias colisionan. El que está en el ataúd está terminado con esta jugada. Eso es todo. Y ha devuelto todo lo aprendido a "todo", a la luz.
El siguiente paso en el viaje
Los dolientes se van a casa. Y mientras se lamentan, el difunto está en el círculo, saludando a un hermano de una vida, o saludando a un padre, a una hija, a un amigo de los demás. Saludo a un amante que se fue temprano, y un amante que en otra obra quedó atrás. Saludando a los que fueron maestros, que fueron antagonistas, que fueron protegidos o protegidos. Saludando al que terminó una vida pasada, que fue un asesino.
El círculo siempre está completo. Siempre estamos ahí, y el funeral es una ilusión. Mientras que las almas en realidad no experimentan separación (así como Jordan todavía está conmigo), la mayoría de las mentes humanas creen que la pérdida del cuerpo es la pérdida de la persona. Y que si algo no se puede ver, no está allí.
La mente humana, que tiene amnesia para todas las vidas pasadas, identifica a cada persona (alma) con un solo cuerpo. Y si ese cuerpo / persona ya no se puede ver, se supone que se ha ido. Perdido.
Pero ese no es el caso. El alma de Jordan está a mi lado, guiándome mientras escribo esto. Las almas no nos abandonan, y el círculo no se rompe solo porque esa brillante colección de moléculas llamada cuerpo se coloca en una caja.
¿Por qué me siento solo?
Lo sé, y aún así a veces me siento solo. Le pregunto a Jordan y él me explica:
La ilusión de separación se perpetúa mediante imágenes religiosas del más allá, un reino extraordinario tan diferente de nuestro planeta que sus habitantes parecen inalcanzables y perdidos para nosotros. Pero nuevamente, es la mente humana la que crea ficciones.
Las imágenes de la otra vida imbuidas de construcciones religiosas de dios y seres fantásticos (por ejemplo, arcángeles y demonios) son invenciones de sacerdotes y hombres santos que intentaron hacer el viaje mientras aún estaban encarnados en la Tierra. A menudo ayudados por drogas o agresiones al cuerpo (incluyendo dolor, insomnio, sobrecarga sensorial o privación), vieron en el "más allá" lo que querían ver, lo que temían ver o simplemente lo que sus mentes crearon en un estado alterado. . Los libros de difuntos tibetanos y egipcios, los Upanishads y las visiones de innumerables místicos son ejemplos de estos viajes.
La imagen cristiana de los ejércitos celestiales que cantan las alabanzas de Dios es también una alucinación encantadora. Tales imágenes, nubes, arpas y ángeles en la puerta, crean esperanza. Pero, paradójicamente, ubican a las almas encarnadas más alejadas de las personas espirituales, lo que hace parecer que los desencarnados se encuentran en un lugar sublime, distante e inaccesible. Estas imágenes inventadas ocultan el hecho de que las almas difuntas están tanto con nosotros ahora como lo estuvieron en la vida, tal vez más aún, porque ahora están presentes tan pronto como pensamos en ellas. La telepatía abarca cualquier distancia, uniendo almas al instante.
Las almas en espíritu nos aman tanto como siempre, piensa en nosotros tanto como siempre, ríete con nosotros de los absurdos de la vida, siéntete preocupado por nuestro dolor y celebra nuestras buenas elecciones. Hay una simple razón para esto. La relación entre las almas vivientes y las difuntas es tan profunda, tan vibrante, tan comprometida, y tanto en el momento presente como siempre fue en la Tierra.
Esto me parece cierto. Estoy más en contacto con Jordan ahora de lo que estaba en cualquier momento desde que se fue a la universidad a los dieciocho años hasta que fue asesinado a los veintitrés. Con frecuencia consulto con él sobre todo, desde cuestiones familiares hasta elecciones personales. Envío y recibo mensajes de amor y aliento. Y estamos escribiendo este libro juntos.
No puedo abrazar ni besar a mi hijo, lo cual es una gran pérdida. Pero puedo hablar con él en cualquier momento y en cualquier lugar. No hay barrera, en este o en el mundo de los espíritus, que nos pueda separar.
La lucha con la duda
Lo único que se interpone entre nosotros es mi propia duda. La duda visita a menudo, susurrando que mis conversaciones con Jordan son más deseos que verdad, y que todo lo que me ha enseñado es una invención, mis propios pensamientos se le atribuyen. En caso de duda, me retiro. Lo busco menos. Me da miedo que descubra algo falso en lo que dice, que destruirá mi fe en nosotros.
La duda es inevitable. He aprendido que debo vivir con sus susurros incluso mientras escucho a Jordan. La duda nunca se va, porque en este lugar se nos oculta la verdad absoluta. La madre Teresa escribió que la mayor parte de su vida la pasó sin ningún sentido de la presencia de Dios. Y si el dios que ella creía que existía está realmente allí, esta dialéctica permanece: la búsqueda de la verdad y la incertidumbre son inevitablemente una experiencia.
Jordan dice que somos como radios de onda corta, sintonizadas a la frecuencia de alguna voz distante. A través de la estática, recogemos una frase o dos. Tratamos de coser eso en cierta coherencia, pero hemos capturado solo una parte de eso. A través del deseo o la proyección, podemos proporcionar las palabras que faltan y obtener la mayoría de las cosas mal. Pero aún debemos escuchar.
Aprendí una cosa más sobre la duda. Mi necesidad de enviar a Jordan amor y sentir su amor a cambio es más grande que la duda, más grande que la incertidumbre y la soledad de vivir aquí sin poder abrazar a mi hijo.
Copyright © 2016 por Matthew McKay, PhD.
Reproducido con permiso del New World Library.
www.newworldlibrary.com
Artículo Fuente
Buscando Jordan: Cómo aprendí la verdad sobre la muerte y el universo invisible
por Matthew McKay, PhD.
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Sobre la autora
Matthew McKay, PhD, Es el autor de Buscando a Jordan y muchos otros libros. Es psicólogo clínico, profesor en el Instituto Wright en Berkeley, California, y fundador y editor de New Harbinger Publications. Visítelo en línea en http://www.SeekingJordan.com.
