La inocencia es lo que encontramos dentro de nosotros mismos cuando dejamos de ser sospechosos y temerosos. Cuando nos deshacemos de nuestra precaución socialmente condicionada, descubrimos que tenemos un núcleo de inocencia y alegría. La inocencia es exigente porque nos pide que dejemos de hacer las cosas de la manera en que a menudo nos sentimos.
La inocencia es un estado de amor propio y autoaceptación que casi no tiene nada que ver con la inquietud de la parte temerosa del ego. A los niños les gusta jugar en lo que sea que jueguen, sin importarles particularmente si son buenos en el juego. A menudo se ríen de su propia ineptitud. Lo que importa es si el juego es divertido, no si es uno de alto rendimiento. En nuestra cultura basada en los logros, donde incluso los niños pequeños ahora se encuentran en programas altamente competitivos, tendemos a perder de vista esto.
Un colega me contó sobre un viaje a Europa con su familia. Al final del viaje, les preguntó a sus hijos qué era lo que más les gustaba de ellos, pensando que podrían decir que les gustaba más el castillo de Windsor o la Torre Eiffel. El niño más pequeño, de diez años, respondió de inmediato: "¡El momento en que todos nos sentamos en la cama y jugamos a las cartas!". El espíritu de inocencia atesoraba la calidez de las relaciones mucho más que el viaje exótico.
Si queremos entender qué es la inocencia, necesitamos saber cómo la proyección puede socavar nuestra capacidad de estar en ese espacio de inocencia, y vamos a tener que ser conscientes de que la proyección es lo que la parte necesitada del ser nos hace .
Cinco tipos de proyección que pueden robarnos nuestra inocencia
La la primera tipo de proyección es donde proyectamos valores en otra persona. Entonces, cuando nos enamoramos, podemos proyectar en esa persona atributos que él o ella no tienen o no tienen tan abundantemente como pensamos. "¡Bill es el hombre más sabio, más divertido!" "¡Ella es la mujer perfecta!"
Algunas veces toma bastante tiempo antes de que podamos mirar más allá de las proyecciones y ver a la persona. Cuando eso sucede, puede ser una decepción, o si tenemos suerte y si no hemos proyectado demasiado sobre la otra persona, puede permitirnos darnos cuenta de que amamos a la persona de todos modos, las fallas y todo.
La segundo tipo de proyección es negativo En esto tendemos a asumir algo negativo que probablemente no sea cierto. Entonces, podemos pensar que, debido a que una persona habla mal o se ve harapienta, es poco inteligente o deshonesto.
El mensaje está en todas partes igual; podemos proyectar nuestras expectativas sobre aquellos que son bellos o podemos proyectarlos sobre aquellos que son feos, pero al final tenemos que ver quién es la persona completa, y luego esa persona se vuelve bella y adorable. Solo entonces puede suceder el amor. Entonces, para todos nosotros, este es un aspecto importante del yo con el que debemos lidiar. Marca la diferencia entre una vida de miseria y una en la que el crecimiento y el desarrollo real se vuelven posibles.
La proyección es una gran lección para todos nosotros
A tercer tipo de proyección ocurre cuando aceptamos las proyecciones que otros colocan sobre nosotros. Nos ven y a veces quieren que seamos un cierto tipo de persona, una que se adapte a sus necesidades. A menudo nos rendimos a esto y nos convertimos en esa persona ... alguien que deja de ser real para convertirse en lo que se espera.
Esta forma de proyección puede ser complicada, ya que tendemos a hacerlo por nosotros mismos. Tendemos a convertirnos en lo que creemos que debemos ser.
No se debe permitir que nada obstaculice la franqueza y la honestidad, de decir las cosas como son. Traducido a la vida real, hay momentos en que necesitamos llamar a una espada una pala y cuando no lo hacemos es un lapso moral. Todos sabemos acerca de esto porque en cada familia hay hechos tácitos similares que deben ser detallados. A veces, la conspiración de la cortesía y la corrección cubre el abuso del tipo más dañino. A veces la presión de ser lo que todos quieren que seamos significa que cubrimos una terrible disfunción en una familia.
El deseo de conformar es una receta para la miseria
Este deseo de conformarse tiene un aspecto negativo diferente, también, que es el cuarta forma de proyección. En esta situación, aceptamos la valoración negativa de alguien sobre quiénes somos. Esto nos lleva a dudar de nosotros mismos, adivinar nuestras percepciones y aceptar la negatividad de los demás. Es una receta para la miseria, y hace que sea imposible actuar desde el auténtico ser inocente de uno.
La proyección de la quinta manera es cuando tomamos cualidades en nosotros mismos que no nos gustan y las criticamos en los demás. Llamamos a alguien desordenado o deshonesto, y nos molestamos por esas deficiencias percibidas sin dejar de ser conscientes de que no siempre somos ordenados o honestos. Sorprendentemente, a menudo lo que no nos gusta en los demás es lo que no nos gusta en nosotros mismos, pero no podemos admitirlo. Entonces nos enfurecemos cuando lo vemos en los demás.
Proyectamos nuestros sentimientos en los demás para sentirnos mejor con nosotros mismos, y eso nos impide ver quiénes son o quiénes somos.
De esta manera, nuestras mentes se superponen con información que obstaculiza nuestra verdadera inocencia. Esto nos limita y nos aleja de nuestro yo auténtico.
Ser inocente significa vivir tu verdad de una manera amorosa
Ser inocente significa decir tu verdad y vivir tu verdad, y hacerlo de una manera amorosa. Significa dejar ir la ilusión. Es un nuevo tipo de libertad, una que mucha gente no sabe.
La inocencia nos permite vivir desde el corazón. Nos permite ver claramente. Nos permite vivir en el ahora. Hace posible escuchar nuestras almas.
© 2013 Allan G. Hunter. Todos los derechos reservados.
Reproducido con permiso del editor,
Findhorn Press. www.findhornpress.com
Artículo Fuente
Gratitud y más allá: cinco ideas para una vida plena
por Allan G. Hunter.
Usando experiencias cercanas a la muerte como un trampolín hacia una discusión en profundidad de cinco áreas clave de conocimiento, esta guía explica cómo reconocer y desmitificar estos eventos aparentemente inexplicables. Se muestra a los lectores cómo cultivar cinco conceptos clave: gratitud, humildad, belleza, inocencia y un sentido de lugar en el mundo. Breve pero elocuente, aborda un tema popular e importante sin matices excesivamente sentimentales o religiosos.
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Sobre la autora
Allan G. Hunter nació en Inglaterra en 1955 y completó todos sus títulos en la Universidad de Oxford, emergiendo con un doctorado en Literatura Inglesa en 1983. Durante los últimos veinte años ha sido profesor de literatura en Curry College en Massachusetts y terapeuta. Hace cuatro años comenzó a enseñar con el Blue Hills Writing Institute. Como en todos sus libros, su énfasis está en la naturaleza curativa de las historias que tejimos para nosotros mismos si elegimos conectarnos con los cuentos arquetípicos de nuestra cultura. Para más, ver http://allanhunter.net.
