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Las cinco etapas de proyección: volver a ser dueño de nuestro ser abandonado

Las cinco etapas de proyección: volver a ser dueño de nuestro ser abandonado
Imagen de Gerd Altmann y por Reimund Bertrams

¿Por qué proyectamos nuestras partes reprimidas? ¿Por qué no pueden o no esas piezas permanecen sepultados en paz - o dormido en el sótano - y vamos a seguir sin oposición con nuestras vidas "normales"? Una posibilidad es que la proyección aumenta la distancia psicológica entre nosotros y las cualidades proyectadas, con lo que nos defiende de la posibilidad de que poseemos esas cualidades.

Pero hay otra posibilidad. Como las mitologías de todos los tiempos -y los profundos psicólogos del siglo XX- nos han estado diciendo, existe un impulso irreprimible dentro de cada uno de nosotros hacia la totalidad. Algunos dirían que esta es la razón por la que hemos encarnado, para llegar a ser más plenamente lo que somos en nuestra esencia más profunda. La larga bolsa negra que arrastramos detrás de nosotros es un almacén todo incluido y hecho a medida de todo lo que necesitamos en nuestra búsqueda para llegar a ser un todo.

El alma no va a ser feliz si intentamos dormir nuestras vidas, aunque podemos tener éxito en eso. El alma no puede hacer que nos despertemos, pero puede y se asegura de que proyectemos. De esa manera, es probable que nos peguemos a la pared de nuestro propio potencial no vivido. Si podemos reconocer nuestras proyecciones, entonces podremos abrazar la dolorosa oportunidad de sanarnos y completarnos a nosotros mismos.

Así que proyectar. Al parecer no hay manera de evitarlo aunque hay maneras ilimitadas para ignorar o negar la misma.

Nuestras proyecciones nos ayudan a ver nuestros aspectos ocultos

Robert Bly está de acuerdo en que la proyección es una cosa muy afortunado. Sin ella, señala, que nunca podría tener la oportunidad de tener de vuelta esos ocultos, aún no incorporados partes. Gracias a Dios, entonces, por las pantallas sobre la que proyecto: nuestros amigos, familiares, el famoso, el infame, los extranjeros, los infieles, y las formas y las fuerzas de la naturaleza. Sin esas pantallas, nuestras proyecciones simplemente navegar en el espacio exterior, como las ondas de radio errantes, y que nunca llegaría a ver a nuestros aspectos ocultos.

En realidad, hay dos maneras en que nos proyectamos en los demás. La primera es cuando proyectamos nuestras propias cualidades personales no reconocidas. La segunda es cuando proyectamos las cualidades de alguien de nuestro pasado a la gente en nuestro presente.

Los psicólogos se refieren a este último como transferencia: el negocio emocional inconcluso de nuestro pasado se transfiere a nuestras relaciones actuales. Por lo general, lo que no se termina es nuestra relación con nuestros padres (u otros cuidadores de niños).

Revisando las relaciones centrales, a menudo traumáticas, de nuestro pasado

Nuestras almas quieren que reconsideremos esas relaciones centrales, a menudo traumáticas e incompletas, para que podamos sanar y aprender. El alma hace esto al organizarnos para que experimentemos personas de nuestra vida actual: nuestros amantes, amigos, cónyuges de amigos, colegas, jefes, maestros, psicoterapeutas, gurús, como si fueran el mismo tipo de personas que los principales jugadores. de nuestra infancia De esa manera podemos encontrarnos formando relaciones actuales que se asemejan a las de nuestro pasado.

Conscientemente, no queremos eso. Sin embargo, nuestras almas se reconocen una oportunidad. Si somos capaces de volver a crear el mismo tipo de problemas de relación, no se pudo resolver en la infancia, tenemos otra oportunidad para hacerlo bien, actuar y relacionarse de una manera que no nos limitan.

La transferencia nos da la oportunidad de descubrir la forma en que, sin saberlo, creó muchas de las cualidades de nuestras relaciones disfuncionales (tanto viejos como nuevos) en nuestros intentos para protegernos del abandono o la aniquilación emocional en su infancia. Ahora, en la edad adulta, tenemos la oportunidad de eliminar esas barreras a la libre expresión y la individuación y el sanar las heridas expuestas cuando lo hacemos. Pero no es probable que lo que el trabajo hasta que podamos ver esas barreras. ¿Cómo vamos a verlos? A través de la transferencia de los viejos sentimientos en las relaciones actuales.

Las cinco etapas de proyección: volver a ser dueño de nuestro ser abandonado

Retirando proyecciones al estar conscientes de que estamos proyectandoEl analista junguiano James Hollis resume cinco etapas en la proyección y volver a ser dueño de-las partes abandonadas de nosotros mismos.

En la primera etapa, estamos convencidos de que lo que estamos proyectando inconscientemente es verdad del otro. Cuando nos enamoramos, por ejemplo, estamos seguros de que el otro (de quien casi nunca sabemos nada) es el ser más extraordinario en la faz del planeta. Estamos proyectando las cualidades deseables y deseadas del Otro interno (el alma) y / o las cualidades deseables de alguien de nuestro pasado.

En la etapa dos, nos damos cuenta cada vez más de la discrepancia entre quién creíamos que el otro era (y se suponía que era) y quiénes se estaban convirtiendo. Estamos seguros de que debe haber algo mal con el otro e intentamos controlarlos, cambiarlos, repararlos. Ahora estamos proyectando en el otro las cualidades negativas del Otro interno y / o la persona de nuestro pasado.

La tercera etapa nos exige, por primera vez, a ver realmente en el otro, a ver más claramente lo que son, y empezar a pedir lo que realmente está pasando en nuestra relación.

En la etapa cuatro, retirar las proyecciones, al reconocer que en realidad estábamos proyectando, que lo que pensábamos era el exterior Otro fue en realidad, en parte, el interior y / o la persona de nuestro pasado.

Y, por último, en la quinta etapa, a través de nuestro trabajo interior, llegamos a ver exactamente lo que era en nosotros estábamos proyectando en el primer lugar, y por qué.

Reconocimiento y retirada de proyecciones

La retirada de las proyecciones nos obliga a sufrir conscientemente la discrepancia entre lo que esperábamos y lo que tenemos. Esto tiene mucho valor, el corazón, la honestidad y un gran deseo de crecer y convertirse en su conjunto, un deseo que debe ser más fuerte que el deseo de ser salvado por un omnipotente otra o permanecer cómodo y seguro.

¿Cómo sabemos cuando estamos proyectando en comparación con estar en una conversación real con otro? No hay signos garantizados. Sin embargo, la proyección es probable que sea una parte importante de la mezcla cuando nos enamoramos, cuando tenemos fuertes sentimientos, positivos o negativos - sobre la gente que conocemos poco acerca de, cuando tenemos una fuerte reacción somática (por ejemplo, náuseas, mariposas , sensación de desmayo) a alguien, y / o cuando nos damos cuenta de nuestra reacción emocional parece ser mucho mayor que lo ameriten las circunstancias. Sin duda estamos proyectando cuando vemos a otra persona (o nación) como el mal o, por el contrario, cuando siente que alguien va a hacer todo bien para nosotros.

Conciencia y autoexamen

Para comenzar a retirar sus proyecciones, primero debe darse cuenta de que está proyectando. (Hay pocas o ninguna posibilidad de que se sorprenda antes de hacerlo. Primero debe sufrir la discrepancia y reconocerla como la fuente de su sufrimiento). Luego, puede preguntarse:

¿Cuál es exactamente la calidad que me gusta o no me gusta en la otra?

¿Qué emociones evocan esas cualidades?

¿Cómo he actuado en esas emociones?

¿Dónde encuentro estas mismas cualidades en mí mismo?

¿Qué he hecho para desconocerlos y por qué?

¿De qué manera mi experiencia con esta persona podría ser similar a cómo experimenté a alguien de mi familia de origen?

Entonces usted puede identificar las partes de su ser que han repudiado y darles nombres. Usar el trabajo de las imágenes de profundidad (con una guía de las imágenes entrenado se recomienda), puede desarrollar una relación con las partes repudiadas. Diálogo con las partes, ya sea en sus imágenes, o mediante el uso de sillas vacías e imaginando las partes en esas sillas. Usted también puede optar por sentarse en las sillas vacías y tomar el lugar de las otras partes y responden al ego. O puede llevar a cabo el diálogo en su diario.

También se podría notar que sus piezas repudiados están apareciendo en sus sueños. Estos personajes del sueño puede servir para enriquecer la mezcla de ambos su trabajo diario y las imágenes de profundidad con sus partes repudiado.

Reproducido con permiso del editor,
New World Library. © 2003. www.newworldlibrary.com

Artículo Fuente

Soulcraft: Cruce en los Misterios de la Naturaleza y Psique
por Bill Plotkin, Ph.D.

portada del libro: Soulcraft: Crossing into the Mysteries of Nature and Psyche por Bill Plotkin, Ph.D.Hay un gran anhelo en todas las personas de descubrir los secretos y misterios de nuestras vidas individuales, de encontrar el regalo único que nacimos para traer a nuestras comunidades y de experimentar nuestra membresía total en el mundo más que humano. Este viaje al alma es un descenso a capas del yo mucho más profundas que la personalidad, un viaje destinado a cada uno de nosotros, no solo a los héroes y heroínas de la mitología.

Un manual moderno para el viaje, Soulcraft No es una imitación de las formas indígenas, sino un enfoque contemporáneo basado en la naturaleza que nace de la experiencia en la naturaleza, las tradiciones de la cultura occidental y el patrimonio intercultural de toda la humanidad. Lleno de historias, poemas y pautas, Soulcraft presenta prácticas 40 que facilitan el descenso al alma, incluyendo el trabajo con los sueños, los ayunos de visión salvaje, hablar a través de los límites de las especies, el consejo, la ceremonia de diseño propio, el trabajo en la sombra basado en la naturaleza y las artes del romance, perderse y contar historias.

Información / Encargar este libro. A; disponible como audiolibro, CD de audio y edición Kindle.

Sobre el autor

foto de Bill Plotkin, Ph.D.Bill Plotkin, Ph.D., es un psicólogo profundo, guía de la naturaleza y agente de la evolución cultural. Como fundador del Instituto Animas Valley del oeste de Colorado en 1981, ha guiado a miles de buscadores a través de pasajes iniciáticos basados ​​en la naturaleza, incluida una adaptación occidental contemporánea de la visión pancultural rápida. Anteriormente, ha sido psicólogo investigador (estudiando estados de conciencia no ordinarios), profesor de psicología, psicoterapeuta, músico de rock y guía de ríos de aguas bravas.

Bill es el autor de Soulcraft: Cruce en los Misterios de la Naturaleza y Psique (una guía experiencial), La naturaleza y el alma humana: Cultivar la entereza y la comunidad en un mundo fragmentado (un modelo de desarrollo humano basado en la naturaleza a lo largo de toda la vida), Mente salvaje: una guía de campo para la psique humana (un mapa ecocéntrico de la psique - para la curación, el crecimiento integral y la transformación cultural), y El viaje de la iniciación del alma: una guía de campo para visionarios, evolucionistas y revolucionarios (una guía experiencial para el descenso al alma). Tiene un doctorado en psicología de la Universidad de Colorado en Boulder.

Ve a verlo en línea en http://www.animas.org.

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