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Psicoanalista Heinz Kohut identificado tres tipos de relación, o "self-objeto," la experiencia. Estas son experiencias de relación con otras personas (los objetos de nuestro amor) que afirman que nuestro sentido del yo de una manera u otra.

La primera de estas experiencias de relación, en el que otro afirma la validez de nuestros esfuerzos, asegura nuestra alma. La experiencia de la segunda relación, en la que alguien parece ser todo lo que nos gustaría llegar a ser, pone a prueba nuestra alma. El tercero, en el que experimentamos a otra persona como "igual que nosotros", se hace amigo de nuestra alma.

Cada una de estas experiencias de relación contribuye a nuestra capacidad de discernir y actualizar nuestros talentos auténticos, innatas y la naturaleza, el "plan" de quién y qué somos: nuestra alma.

Soul

Es importante aclarar lo que entendemos por "alma". En primer lugar, no usamos la palabra "alma" en el contexto de una religión en particular. Más bien, pensamos en el alma como una derivación de la fuente trascendente que es en sí la tierra de que las diversas tradiciones espirituales y religiosas surgen. De hecho, nuestra posición es que todas las cosas individuales que se manifiestan en el mundo material en última instancia, proceden de la fuente trascendente, el fundamento del ser.

En nuestra opinión, el alma es la prefiguración, o la plantilla, por lo que toma forma física, así como lo que experimentamos en nuestro nivel humano, cuando nuestras actitudes, emociones y acciones están de acuerdo con que la prefiguración. Cuando estamos viviendo la vida que actualizan esa plantilla, nos sentimos que estamos "en la ranura," que estamos "haciendo bien". Por lo tanto "soul" experiencias son aquellas en las que conscientemente están viviendo de acuerdo con nuestra única, nacida de la naturaleza.

Todas las cosas individuales que vienen a ser en el mundo material es prefigurado en el alma, de ahí la importancia de las relaciones que la seguridad, el desafío, y se hacen amigos del alma.

Las relaciones que proteja al alma

Un bebé que está creciendo se siente un sentido de su valor y vale la pena cuando los padres con alegría aceptar y celebrar sus logros mini. Este es el "espejo" que refleja la experiencia potencial de desarrollo de un niño. Más tarde en la vida, el niño mira hacia arriba a los padres como fuerte y poderoso, y la afirmación de las personas que proporcionan una sensación de seguridad, la seguridad y la libertad para expandir sus fronteras y explorar el mundo.

Casi todos nosotros algo de esto temprano en la vida, si no lo hiciéramos, no estaríamos probablemente sobrevivió a la infancia, o sobrevivir sólo con un grave déficit. En la medida en que no se amar "espejos" que reflejan con precisión y aprecio quién y qué somos, tenemos una visión distorsionada de nosotros mismos.

Cuando, como adultos, somos conscientes de que estamos atrapados, que en repetidas ocasiones han insatisfactorio o experiencias dolorosas, necesitamos a alguien - un amigo, un compañero, un terapeuta - que se puede reflejar con precisión tanto la realidad actual de lo que somos y nuestra potencial sin desarrollar. En el curso de la relación de reflejo, cambiamos internamente como una "matriz interior buena" desarrolla.

A medida que nuestros cambios internos estructura psicológica, nos sentimos acerca de nosotros mismos de forma diferente, más positiva, menos deplorable es la auto-crítica. Llegamos a ser capaces de reconocer nuestras fortalezas y buenas cualidades, y confiar en nosotros mismos en nuevas formas que no dependen de la retroalimentación inmediata de otras personas. Llegamos a ser más libre.

Diario Ejercicio

Abra su diario de a dos frente a las páginas en blanco. En la parte superior de la página de la izquierda escribe "Las relaciones que sujetan mi alma". Lista de todas las personas a lo largo de su vida que usted cree "haber visto al verdadero tú", que creían en ti, y afirmó que.

En la parte superior de la página de la derecha, escribe "Las relaciones que perjudican a mi alma." Escriba los nombres de todas las personas que le han puesto abajo, que no te aprecian, que no pudo ver el verdadero usted. Luego, en una página distinta para cada persona, recordar el pasado sobre esa persona: ¿cómo te trataron, cómo se sentía en su presencia, cómo su relación con usted lo ha afectado para bien o para mal. Lo que era especial - especialmente beneficioso o perjudicial - alrededor de los que fue y sigue siendo tan importante para usted?

Escriba en la parte superior de una tercera página: "La gente en mi vida que reflejan mi realidad." En las páginas separadas para cada una de estas personas, reflexionar sobre las formas de cada uno de ellos ve y afirma su potencial, cómo cada uno de ellos se preocupa lo suficiente de ti con amor te enfrentas cuando no llegan a ser su mejor yo.

Las relaciones que desafían el Alma

"Cuando sea grande, quiero ser como ..." Con esas palabras, identificamos un objetivo, un ideal. Todos debemos ser capaces de idealizar algo o alguien. Cuando vemos nuestro ideal realizado, nos da coraje para intentar hacer lo mismo. Nos demuestra que nuestro ideal es posible en el mundo en el que vivimos.

Por supuesto, nuestros ideales pueden cambiar con el tiempo, y eso es natural. ¿Quién querría ser un adolescente adorando a una cantante, animadora o estrella de cine popular toda su vida? Ya sea que tengamos una relación real o de fantasía con esa persona idealizada, sentimos la necesidad de ser como ella o él.

La relación puede idealizar tanto desafiar y motivar a nosotros. Considerando que la relación de espejo refleja nuestra realidad actual y el potencial que puede desarrollar aún más, la relación idealizada nos muestra la posibilidad de realizar algo que nos inspira.

Diario Ejercicio

Abra su diario a hacer frente a las páginas en blanco. En la parte superior de la página de la izquierda, escribe "Las relaciones que desafían mi alma". Anote los nombres de todos los hombres y mujeres que he admirado, y quería ser como. Pueden ser familiares, amigos, figuras públicas, gente de la historia.

Tome una hoja aparte en su diario de cada uno de ellos y escribir acerca de las cualidades que has visto y admirado en los que desea cultivar en sí mismo. ¿Qué se puede hacer ahora para llegar más cerca de ser como ellos? ¿Qué te impide ser más como ellos?

Las relaciones que hacer amistad con el Alma

En las relaciones que se hacen amigos del alma, nos sentimos que nosotros y la otra persona son esencialmente los mismos, es decir, que son "gemelos". (Kohut llamó a estas relaciones "gemelaridad".) Nosotros confiamos en lo nuestro "doble" refleja para nosotros, la distancia que experimentamos cuando idealizamos a otra persona se desvanece.

Tanto la idealización y las relaciones de hermanamiento que nos da energía, pero se sienten diferentes. Una relación de idealizar nos inspira a esforzarse por alcanzar una meta, una relación de hermanamiento que nos vitaliza, como en realidad unirse a los otros con quienes compartimos una afinidad. Estas son las condiciones en las que necesitamos relaciones que facilitan la curación.

Diario Ejercicio

En su diario, hacer una lista de todas las personas que han sentido o se siente como su "gemelo": ". Me acaba de gustar" las personas que se (Por supuesto, nos damos cuenta de que ellos se diferencian de nosotros en algunos aspectos, pero el sentimiento de hermanamiento anula nuestro conocimiento de nuestras diferencias.)

En una página distinta para cada persona, describir las cualidades que tienen en común. ¿Cuál es el resultado de su hermanamiento? ¿Cómo has crecido? ¿Qué has logrado a causa de su hermanamiento? Cuando tenemos la suerte de tener óptimas de objetos auto-experiencias-las relaciones de ese reto seguro, y se hacen amigos de nuestra alma, ya sea como bebés, niños, o en la vida adulta - que cada vez confiamos en nuestro propio potencial emergente. A continuación, se desarrolla un sentido vital, creativa y gozosa de sí mismo. La bellota está en camino de convertirse en el árbol de roble en el suelo como psicológica fértil.

Si, por el contrario, carecemos de estas experiencias, nuestra psique sostiene profundas heridas que pueden tardar varias generaciones en sanar. Algunos de nosotros somos afortunados de tener una segunda oportunidad en este tipo de objetos auto-curación de las experiencias de una relación significativa: con un compañero, amigo, mentor, o un terapeuta.

Los complejos familiares y Mitos

Mediante la evaluación de las historias de nuestros abuelos se obtiene una comprensión más profunda de nuestro objeto de auto-experiencia, de los complejos de la familia y los mitos en los que hemos nacido, y lo que podría ser nuestra tarea dhármica, el llamado de nuestra alma.

Un marco adicional que puede facilitar la comprensión de nuestro karma de la familia es la elección de nuestros padres, de los padrinos para nosotros, y nuestra elección de los mentores. Nuestra hipótesis es que nuestros padres inconscientemente, puede elegir los padrinos que se complementan, pero más a menudo compensar la pieza que faltaba de la psique de ellos y de nuestros abuelos. En la edad adulta temprana, entonces puede optar por los mentores que nos ayudan a superar los obstáculos kármicos personales o familiares, y rellenar con más lagunas en nuestro desarrollo. Los padrinos y mentores nos da una pista importante en cuanto a qué parte de nuestro karma abuelos que necesita para jubilarse y lo que le faltaba a nuestra propia experiencia de objetos en nuestra familia.

En la obtención de esas pistas, que no sólo puede retirar el karma familiar, pero a menudo tropiezan con nuestro llamado Dharma, nuestra alma, la tarea de nuestra vida. Si este no es el resultado, entonces por lo menos, retirándose el karma de la familia de nuestros antepasados ​​despeja el camino para asistir a nuestro Dharma, nuestra individuación, nuestro trabajo del alma en esta vida.

Reproducido con permiso del editor,
Nicolás-Hays Inc. http://www.nicolashays.com
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Artículo Fuente

Retirar su karma familiar: Descifrar su estructura de la familia y encontrar su Camino del Alma
por Ashok Bedi, MD y Boris Matthews, Ph.D.

Cosechamos lo que sembramos, pero también cosechamos lo que otros antes que nosotros sembraron. Si hacemos esto de manera inconsciente, nos encontramos víctimas de circunstancias desafortunadas, pero si somos conscientes de lo que hemos asumido de nuestro legado familiar, podemos darle la vuelta.

Los doctores Bedi y Matthews han trabajado con personas que han llevado la carga de los mejores logros, los peores fracasos y los sueños no realizados de sus familias. Con su experiencia, aprendemos a reconocer nuestra herencia kármica y a saldar las cuentas kármicas de nuestra familia para que podamos redirigir nuestras energías de acuerdo con nuestro verdadero camino y pasión, el llamado de nuestra alma.

Información / Encargar este libro. También disponible en edición Kindle. 

Acerca de los autores

Ashok Bedi, MD es un certificado de psicoanalista junguiana y miembro distinguido de la Asociación Americana de Psiquiatría. Él es un profesor clínico de psiquiatría en Milwaukee, y en la facultad en el Instituto CG Jung de Chicago. Ha practicado la psiquiatría y la psicoterapia en Milwaukee durante más de año y teniendo en cuenta 25 talleres y conferencias en los EE.UU., Gran Bretaña y la India. Visite su sitio web en www.pathtothesoul.com.

BORIS MATTHEWS, Ph.D. Ha ejercido como trabajador social clínico y psicoanalista junguiana en Milwaukee durante más de año 20. Se desempeñó como presidente para el Programa de Capacitación Analista en el Instituto CG Jung de Chicago y enseña y facilita a los grupos terapéuticos de ensueño. Ha traducido varios libros importantes, como Erich Neumann es el miedo de lo femenino y Complejos Hans Dieckmann de: Diagnóstico y Tratamiento en Psicología Analítica. Visite su sitio web en www.borismatthews.com.