La esencia del poder del chamán para viajar y para sanar es la capacidad de soñar fuerte. En nuestra vida cotidiana moderna, nos encontramos en el borde de ese poder cuando soñamos y recuerde que hacer algo con nuestros sueños.

Todos soñamos, y como el Kagwahiv, de Brasil, dice: "Todo el que sueña es un chamán poco." Nuestros sueños nos muestran lo lejos que podemos ir y cuando es hora de que nos ha permitido entrar en nuestros viajes más profundas. En lo que respecta al alma, podemos decir lo siguiente: el sueño le enseñará cómo recuperar y nutrir su alma.

Los significados de las palabras para "Dream" en diferentes idiomas

Si quieres saber más sobre lo que los sueños pueden ser, tenga en cuenta el significado de las palabras para "sueño" en diferentes idiomas. Vas a encontrar pistas para soñar lo que significó para nuestros antepasados:

• Un sueño es un "viaje del alma" (adekato), Para un pueblo de ensueño de Venezuela, el Makiritare.

• Un sueño es una "brisa", de acuerdo a la población de la antigua Asiria, es una brisa suave deslizamiento a través del ojo de la cerradura, o por la rendija entre la puerta y el dintel, para respirar en su oído.

• Un sueño es un "despertar" (RSWT), De acuerdo con los antiguos egipcios.

• Un sueño es un "espíritu mensajero" (oneiros) Que viaja de la República de los sueños (Demos Oneiron), según consta en los escritos de la Grecia arcaica.

En Inglés Antiguo, un sueño fue "alegría" y "jolgorio" del tipo que se puede encontrar en copas tragando demasiados en una sala de aguamiel. Pero por el tiempo de Chaucer, la misma palabra, pero con una derivación diferente, en el norte, también implicó un encuentro con los muertos. Al igual que en el norte de Europa (Alemania Sueño, Holandés droom, Y así sucesivamente), la palabra sueño hemos heredado está vinculado al germánico antiguo Draugr, Lo que significa la visita de los muertos.

Según lo explicado por el gran etnógrafo Tuscarora JNB Hewitt, la palabra iroquesa viejo katera'swas significa "Sueño", pero implica mucho más de lo que comúnmente significa cuando decimos que una frase en Inglés. Katera'swas significa soñar como un hábito, como una parte diaria de la propia manera de ser en el mundo. La expresión también tiene la connotación de luckiness, de una manera proactiva - como adentro, me trae suerte porque yo soy capaz de manifestar buena fortuna y la prosperidad a través de mi sueño. El término relacionado watera'swo no sólo significa "sueño", pero también se puede traducir como: "Me trae buena suerte." Los primeros misioneros jesuitas informaron que los iroqueses cree que dejar de lado los sueños trae mala suerte. Padre Jean de Quens señaló en una visita a la Onondaga que "las personas se les dice que tendrá mala suerte si hacen caso omiso de sus sueños". Así que si quieres tener suerte, te quiero soñar mucho.

Sueños en la cultura hawaiana

El lenguaje hawaiano contiene un rico vocabulario para soñar que hace un estudio muy agradable. Una palabra general para los sueños en hawaiano es moe'ukane, Generalmente traducido como "sueño del alma", pero entiende mejor como "experiencias nocturnas del alma", ya que para los hawaianos tradicionales, soñar es muy mucho de viajar. El alma hace excursiones durante el sueño. Durante el sueño el soñador también recibe visitas de los dioses (akua) Y los espíritus ancestrales guardianes (aumakua), Que puede tomar la forma de un ave o un pez o una planta.

Como todos los soñadores prácticos, los hawaianos reconocen que hay grandes sueños y los sueños pequeños. Usted no quiere prestar demasiada atención a un "sueño salmonete salvaje" (moe weke pahulu), La cual es causada por algo que comió o la velocidad a la que se lo comió. El término se deriva de colorido creencia popular de que el consumo de las cabezas de los salmonetes - otras veces un manjar - en la estación equivocada, cuando los vientos soplan malos, causa de enfermedad y sueños inquietantes, pero sin sentido. Por otro lado, se quiere reconocer que un sueño puede contener la memoria de un viaje hacia el futuro que le puede dar información de la más alta importancia práctica. Especialmente útil es el "straight-up" dream (moe pi'i pololei), Que es claro y no requiere interpretación.

Hay "deseen" sueños (moemoea) Que le muestre algo que usted está anhelando, que puede o puede no ser alcanzable en la realidad ordinaria. Hay "revelaciones de la noche" (ho'ike na ka po) Que llevan el poder de la profecía. Una categoría más interesante de los sueños de Hawai se compone de las personas - que se cree ser regalos de los espíritus guardianes ancestrales - que se dan para promover la cicatrización de las relaciones dentro de una familia o de la comunidad. Los sueños también se les da por el aumakua para promover la curación personal.

Los espíritus ancestrales también entregar "nombres" (nocheinoa po) Para los bebés que están en el camino, y cuentos con moraleja dice de la desgracia que viene cuando los padres ignoran un nombre del bebé entregado en un sueño. Los hawaianos prestar especial atención a las visiones que surgen en el límite entre el sueño y la vigilia (hihi'o), Creyendo que éstas son especialmente susceptibles de contener una clara comunicación de los espíritus y "recto hacia arriba" atisbos de cosas que se desarrollarán.

Reproducido con permiso del editor,
New World Library, Novato, CA. © 2012 por Robert Moss.
www.newworldlibrary.com o 800-972-6657 ext. 52.

Este artículo fue adaptado con permiso del libro:

Sueño de la Casa de vuelta el alma: El sueño chamánico para sanar y convertirse en un todo
por Robert Moss.

Robert Moss enseña que nuestros sueños nos brindan mapas que podemos usar para encontrar y traer a casa nuestras partes del alma perdidas o robadas. Descubrimos cómo curar las heridas ancestrales y abrimos el camino para la recuperación del alma cultural. Aprenderá cómo entrar en vidas pasadas, vidas futuras y las experiencias de vida de seres paralelos y traer de vuelta lecciones y dones. El escribe. "Se trata de hacer crecer el alma, convertirnos en más de lo que nunca fuimos". Con feroz alegría, nos incita a dar el salto del creador y traer algo nuevo a nuestro mundo.

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Sobre la autora 

Robert Moss nació en Australia, y su fascinación por el mundo de los sueños comenzó en su infancia, cuando él tenía tres experiencias de muerte cercana, y supo por primera vez las formas tradicionales de un pueblo de ensueño a través de su amistad con los aborígenes. Un ex profesor de historia antigua, que es también un novelista, periodista y académico independiente. Sus nueve libros sobre el sueño, el chamanismo y la imaginación son Consciente de ensueño, Dreamways de los iroqueses, los tres "sólo" las cosas, La Historia Secreta de los sueños, y Dreamgates: Explorando los mundos del alma, la imaginación, y Vida y Muerte. Ve a verlo en línea en www.mossdreams.com