Imagen de Educación Mote Oo. Antecedentes por ZhSol en Pixabay.
Muchos organismos, incluidos los humanos, experimentan cambios de desarrollo antes de llegar a la edad adulta, y estos parecen ocurrir en etapas discretas en las dimensiones física, emocional y mental. Las personas que trabajan con niños generalmente organizan estos períodos en términos de edad o simplemente describiendo hitos que deben alcanzarse a cierta edad.
Un esquema común tiene las siguientes etiquetas: infancia o bebé (hasta dos años), niño pequeño (de uno y medio a tres años), preescolar (de tres a seis años), infancia media (de seis a doce) y adolescencia (de once años). a dieciocho). Varios teóricos del desarrollo han nombrado etapas o secuencias más precisas en el desarrollo humano, y una revisión de esta literatura apunta a un consenso de aproximadamente cuatro etapas principales. En cada una de estas etapas, lo que pueden ser atractores de arrastre construyen plantillas que se utilizan para administrarse a sí mismo y navegar en el entorno social.
A pesar de que cada teórico se ha centrado en un aspecto específico del desarrollo, como psicosexual, cognitivo, etc., una comparación de las principales escuelas de pensamiento sobre este tema, incluidas las de Freud, Erikson, Piaget, Steiner, Wilbur, Leary/Wilson y otros, muestra un patrón más o menos estándar de etapas que podría resumirse de la siguiente manera:
CUATRO ETAPAS EN EL DESARROLLO HUMANO
Estas cuatro etapas o secuencias distintas, dadas aquí con edades aproximadas, se basan en las observaciones generalizadas de varios psicólogos dignos de mención. Hay pruebas que apoyan y no apoyan la existencia de estas etapas, por lo que deben tomarse como hipótesis, no como hechos.
En contraste con la aparente rigidez de estas teorías de etapas, la tendencia actual entre quienes trabajan con niños es permitir variaciones individuales; las etapas se consideran muy flexibles y superpuestas. Este es un enfoque tolerante y práctico y puede tener beneficios para calmar las expectativas de los padres. Pero dejando de lado esta perspectiva contemporánea, he argumentado en varias publicaciones que estos períodos de desarrollo coinciden de manera notable con el simbolismo de los planetas interiores en astrología, los planetas que tradicionalmente se asocian con los rasgos y características más personales del ser humano. (Scofield 1987; 2000).
Correlación con Etapas de Desarrollo y Ciclos Planetarios
También existen correlaciones entre estas etapas y los ciclos planetarios. Usando las posiciones de los planetas al nacer como puntos de partida, la finalización de los ciclos de estos planetas cuando coinciden con el retorno solar o su opuesto son buenas coincidencias con las edades de estas cuatro etapas de desarrollo.
La psicología del desarrollo (y la etología) ha demostrado que hay períodos de vulnerabilidad de la huella cuando las experiencias externas tienen un poder extra para moldear el yo en crecimiento. Estos son los períodos críticos o sensibles que ocurren durante las etapas de desarrollo apropiadas, períodos en los que está ocurriendo la exploración de nuevos territorios (de acuerdo con las capacidades de maduración secuencial).
Volviendo a la lista anterior y comparándola con las descripciones tradicionales de los planetas, es obvio para cualquier conocedor de la astrología que estas cuatro etapas de desarrollo se corresponden muy de cerca con el simbolismo de la Luna, Marte, Mercurio y Venus, en que orden. Basándome en esta observación, propuse un modelo llamado hipótesis de la huella planetaria del desarrollo (DPI, por sus siglas en inglés), que vincula las etapas con los planetas.
La hipótesis de la huella planetaria del desarrollo (DPI)
La hipótesis DPI no ha sido de mucho interés para los astrólogos quienes, en su mayoría, la consideran una explicación inadecuada al considerar el alcance completo de la astrología. Dado que en este modelo solo se utilizan cinco puntos de la paleta astrológica, tal como se presenta aquí, deja sin explicar las funciones de los otros planetas y puntos de uso común (he abordado este tema en mi escrito (Scofield 2001)) . Creo que vale la pena considerar la hipótesis de que explicar toda la astrología de un solo golpe es pedir mucho, y puede ser más productivo, inicialmente, abordarla por partes.
El nacimiento inicia la etapa lunar (lunar) de apego, que se extiende hasta aproximadamente los dos años. Durante este tiempo se están dando forma a las respuestas instintivas, cualidades cognitivas que operan rápida y emocionalmente (Sistema 1 en el modelo de Daniel Kahneman como se describe en su libro Pensar, rápido y lento) (Kahneman 2011).
Resulta que en el segundo retorno solar, la Luna se ubicará aproximadamente a 90 grados de su posición de nacimiento. Además, en el segundo cumpleaños, Marte estará muy cerca de su posición de nacimiento, habiendo completado aproximadamente un ciclo desde su nacimiento. Estos dos eventos, posiblemente recibidos por el sistema endocrino como señales incrustadas en el campo geomagnético, podrían ser lo que cierra, o al menos silencia, el período sensible de biosupervivencia de la Luna y abre la ventana de clasificación territorial autónoma de Marte.
En el cuarto cumpleaños, Marte está nuevamente cerca de su posición de nacimiento y la Luna se encuentra aproximadamente a 180 grados de su posición de nacimiento. Esto puede marcar el final de la etapa de Marte, pero también sugiere que las etapas pueden superponerse hasta cierto punto y que ha continuado alguna impronta de la etapa de la Luna.
El retorno medio (semi-)solar en 3.5, el retorno solar en el sexto o séptimo cumpleaños (estos varían, pero cuál puede decir algo sobre el progreso del aprendizaje), y el retorno solar en el decimotercer cumpleaños (en todos los casos) ocurren cuando Mercurio está bloqueado en fase con su posición de nacimiento, estos son tiempos en los que el aprendizaje se acelera y los intereses de toda la vida pueden quedar impresos. (El tipo de cognición de Mercury se puede correlacionar con el pensamiento del Sistema 2 de Kahneman).
En el octavo cumpleaños, Venus vuelve precisamente a su posición de nacimiento, y el período sensible para los asuntos socio-sexuales puede encenderse. El mismo doble retorno (Sol a Sol, Venus a Venus) ocurre en el decimosexto cumpleaños, lo que puede marcar el declive de la impronta socio-sexual; el período entre los ocho y los dieciséis años es el período en el que se establecen los patrones de apareamiento.
En el decimoctavo cumpleaños, tanto el Sol como la Luna regresan a sus posiciones de nacimiento en unas pocas horas, siendo este el ciclo metónico bien conocido, y posiblemente sea una señal de finalización del proceso de desarrollo para los humanos (en esta etapa de la evolución). Para entonces, el desarrollo cognitivo y la identidad personal y social (en la mayoría de los casos) se habrán establecido, y el individuo estará listo para navegar por el mundo, aunque esto variará de una cultura a otra.
¿Las señales planetarias desencadenan procesos hormonales?
Lo que estoy sugiriendo con este modelo hipotético es que durante estos períodos de resonancia planetaria con el Sol, centrados en cumpleaños específicos (el fotoperíodo es información que es reconocida y utilizada por muchos organismos), es posible que la recepción coincidente de una señal planetaria desencadena procesos hormonales que inician períodos de cambio, crecimiento y vulnerabilidad de impresión. Estas señales también pueden estar relacionadas con el desarrollo físico, pero aquí me estoy enfocando en el desarrollo personal y social.
Una vez que se abre una etapa de desarrollo, la sensibilidad a ciertos tipos de huellas puede aumentar considerablemente y, a través de una especie de entrenamiento, pueden usarse para construir las estructuras o marcos de la psique sobre los cuales se construye la personalidad en evolución. Este modelo de astrodesarrollo, si realmente funciona, es como las cuatro etapas de desarrollo propuestas por los psicólogos, una generalización o patrón ideal que no seguirán todos los individuos. Si funciona, y solo hay evidencia anecdótica de ello, puede ser un artefacto de tiempos anteriores, posiblemente antes de la civilización, cuando las poblaciones eran más pequeñas y las personas estaban más directamente expuestas al entorno cósmico.
Los retornos planetarios que coinciden con el retorno solar en el cumpleaños varían en distancia (medida en grados de longitud celeste) del Sol en una pequeña cantidad. La precisión de estas correlaciones de fase para un individuo en particular puede decir algo sobre su desarrollo y explicar las variaciones entre los individuos. Por ejemplo, si en el segundo retorno solar la Luna está ampliamente en cuadratura con su posición de nacimiento, con una desviación de 15 grados, pero en el cuarto retorno solar forma una oposición muy estrecha con su posición de nacimiento, digamos dentro de 2 grados, esto podría sugerir un tiempo más largo. período de desarrollo en lo que respecta al establecimiento de adjuntos y necesidades de seguridad, pero también un final más rápido. Un período más largo de apego puede ser bueno o no, dependiendo de las circunstancias de la vida durante este tiempo.
Una vez que el yo básico y la identidad se establecen y moldean mediante impresiones, quizás para el decimoctavo cumpleaños, cuando tanto el Sol como la Luna regresan al mismo tiempo, es posible que las posiciones planetarias en el futuro que pasen sobre estas posiciones planetarias específicas al nacer (llamados tránsitos) ya no se vayan. huellas Pero, las impresiones tomadas durante el desarrollo pueden funcionar como plantillas del sistema nervioso organizado. Cuando estas plantillas son activadas por los planetas en tránsito, una persona puede verse atraída hacia situaciones que replican de alguna manera los eventos que tuvieron lugar durante los períodos de vulnerabilidad de la impresión.
Desde esta perspectiva, capas de experiencias acumuladas cronometradas por recurrencias planetarias se convierten en el marco básico del yo psíquico que se construye en la edad adulta. Los acontecimientos de la vida adulta desafían continuamente la fuerza y el valor de estas huellas fundamentales. Esta puede ser la base de al menos algunas interpretaciones y predicciones hechas para individuos por astrólogos practicantes.
Vulnerabilidades de impresión fundamentales
Algunas de las ideas anteriores deben ampliarse brevemente aquí. Las impresiones se definen como cuando la información sensorial obtenida de un evento/estímulo externo se incrusta o internaliza de alguna manera en el sistema nervioso del organismo en desarrollo como una memoria. No se comprende bien exactamente cómo se establecen estas redes neuronales en estos momentos y exactamente dónde se ubican los recuerdos en el cerebro o el cuerpo.
En el modelo DPI, es probable que se activen vulnerabilidades de impresión específicas (períodos críticos o sensibles) en los retornos solares (cumpleaños) que ocurren simultáneamente con los retornos planetarios. Esta información del fotoperíodo (luz) y el aspecto (fase) entre el Sol y un planeta pueden activar partes del cerebro para aceptar impresiones.
En cierto sentido, esto podría ser una acción a distancia a través de algún medio aún desconocido, similar a las ideas de Kepler sobre la resonancia y cómo un organismo “escucha” los planetas. O puede ser que el sistema sensorial del organismo esté captando fluctuaciones en el campo magnético generado por los campos gravitatorios planetarios, o registrando actividad solar que también es modulada por la gravedad de los planetas.
Lo que sucede en un organismo a nivel cuántico es un campo de estudio en sí mismo, llamado biología cuántica, que incluye la magnetorrecepción en el sistema sensorial. Independientemente de un agente de causalidad conocido con precisión, una vez que se desencadena una etapa de desarrollo, los eventos y circunstancias reales que se experimentan en el mundo externo durante un período de vulnerabilidad de impresión dan forma al marco de una red neuronal/de memoria recién establecida y sirve como estructura. por identidad.
Disparadores de tierra (tránsitos planetarios)
Supongamos que los eventos que se correlacionan con desencadenantes tempranos (p. ej., tránsitos) en la carta astral natal dejan huellas en los circuitos neurológicos en desarrollo. Esto puede explicar cómo funciona un tránsito en la vejez: el tránsito activa los recuerdos impresos que luego se utilizan para seleccionar información del presente (incluidos actores sustitutos que recuerdan a otras personas importantes del pasado, así como otras circunstancias) y ensamblar esa información en un patrón. que se puede comprender y actuar. En esta recapitulación se puede ver una especie de mecanismo: una respuesta al posicionamiento planetario que activa recuerdos impresos que luego generan pensamientos y liberan hormonas específicas. Tal proceso sería una forma rápida de resolver problemas, y si hubiera tenido un buen valor de supervivencia en el pasado lejano, se habría conservado. La activación de un circuito de impresión conduce entonces a elecciones, realizadas en su mayoría de manera inconsciente, y para un observador puede parecer que es el destino en acción. Todo suena fatalista, y puede haberlo sido en el pasado distante, pero hoy en día el proceso puede ser menos preciso y permitir mucho margen de maniobra.
Una vez que el sistema de identidad propia de una persona está funcionando (en el retorno metónico alrededor de los dieciocho años), y el entorno personal y social se navega con éxito, entonces el sistema (persona) puede volverse consciente de sí mismo y así comenzar el largo , arduo trabajo de crecer y cultivar la conciencia personal y ejercer el verdadero libre albedrío. Entonces, el autoconocimiento y la toma de conciencia podrían verse como una especie de desentrañamiento de huellas pasadas en el subconsciente que se trasladan a la mente consciente para ser redigeridas. Pero para que quede perfectamente claro, esta es solo una hipótesis especulativa con solo evidencia anecdótica observacional derivada de un número limitado de casos.
¿Tiene la astrología una base biológica?
En resumen, sugiero que al menos una parte de la astrología puede tener una base biológica, compartida con otras formas de vida. La vida ha evolucionado en un entorno de señales fotográficas, de mareas y magnéticas, y la vida las ha utilizado como estructuras y rejillas para ejecutar procesos biológicos y también para construir un yo. El yo es un compuesto de comportamientos que funciona como un sistema y, como todos los sistemas autoorganizados que operan lejos del equilibrio, es sensible a influencias muy sutiles.
Entonces, el desarrollo de la identidad individual en los humanos puede ser un subproducto de los eventos y las interacciones sociales durante la infancia, que se internalizaron durante los períodos de vulnerabilidad de la impresión en un horario cronometrado por el fotoperíodo y la información de fase que se transmitió a través de señales electromagnéticas que fueron moduladas por el sol. Luna y planetas. Los resultados de esta cadena causal de eslabones múltiples hacen posible una variedad de tipos individuales moldeados por el entorno social y astronómico, y en el contexto de la evolución por selección natural, esto sirve para adaptar mejor la especie a su entorno a lo largo del tiempo.
Si bien todo esto puede sonar mecánico, ciertamente no es una variación de la visión conductista de la pizarra en blanco, que lo es. Este es un modelo organicista hipotético de la internalización de las periodicidades del entorno temporal y su uso por parte del organismo para funcionar en el mundo en su propia forma única.
Es probable que este modelo no se limite a los humanos. Es posible que otros primates (y otros organismos) con diferentes períodos de desarrollo puedan utilizar correlaciones entre los ciclos de los planetas y el fotoperíodo de manera similar, y como la evolución trae cambios durante largos períodos de tiempo, estos tiempos cambiarían o se usarían de manera diferente. El modelo DPI es una perspectiva sobre el desarrollo de la identidad personal que describe en términos modernos las posibles interconexiones entre el macrocosmos y el microcosmos. La ciencia está, por supuesto, en los detalles, pero si resulta que hay algo en este modelo, debería agregar al conocimiento que la vida interioriza el cielo.
©2023 Bruce Scofield - todos los derechos reservados.
Adaptado con permiso del editor,
InnerTraditions Internacional www.innertraditions.com
Fuente del artículo:
La naturaleza de la astrología: historia, filosofía y la ciencia de los sistemas autoorganizados
por Bruce Scofield.
Si bien la astrología ahora se ve principalmente como una adivinación subjetiva, Bruce Scofield argumenta que la astrología no es solo una práctica sino también una ciencia, específicamente una forma de ciencia de sistemas: un conjunto de técnicas para mapear y analizar sistemas autoorganizados.
Al presentar una mirada amplia a cómo el entorno cósmico da forma a la naturaleza, el autor muestra cómo la práctica y la ciencia natural de la astrología pueden expandir sus aplicaciones en la sociedad moderna en campos tan variados como la medicina, la historia y la sociología.
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Sobre el Autor
Bruce Scofield tiene un doctorado en geociencias de la Universidad de Massachusetts, una maestría en ciencias sociales de la Universidad de Montclair y una licenciatura en historia de la Universidad de Rutgers. Actualmente es instructor de Kepler College y presidente de Professional Astrologers Alliance, es autor de 14 libros. Bruce (n. 7/21/1948) comenzó a estudiar astrología en 1967 y se ha ganado la vida como consultor astrológico desde 1980.
Puedes contactar con él a través de su página web: AstrologíaNatural.com/
