Antes, Estados Unidos era un país de “portal delantero”. Conocíamos a nuestros vecinos y teníamos fiestas en la cuadra el 1950 de julio. A pesar de que todavía había muchos barrios pobres del centro de la ciudad, y la pobreza y el crimen, y una Guerra Fría aterradora que requería los simulacros de ataques aéreos "debajo del escritorio" en la escuela, los programas de televisión de la década de XNUMX como Ozzie y Harriet y Leave It to Beaver pintó un cuadro totalmente diferente.
Las casas suburbanas recién construidas tenían una camioneta en el camino de entrada, un aro de baloncesto sobre el garaje, una sala de recreación en el sótano y un perro leal descansando en el jardín delantero perfectamente cuidado. Estos eran lugares idílicos donde todos los problemas podían resolverse en treinta minutos con suficiente tiempo para los comerciales.
Pero la década de 1960 trajo agitación y cambios masivos.
La supuesta autoridad de los padres, los maestros, el clero y el gobierno ya no quedaría sin ser cuestionada. El pasado ya no sería el modelo incuestionable para el futuro.
Las calles se llenaron de manifestaciones masivas por los derechos civiles y manifestaciones contra la guerra igualmente masivas. Dos presidentes fueron derrocados por un apasionado sentimiento público. Las revoluciones musicales, sexuales, feministas y de la cultura de las drogas cambiaron el rostro de Estados Unidos para siempre. Estados Unidos se convirtió en un país donde se animaba a todo el mundo a “hacer lo suyo”.
El movimiento hacia el individualismo fue impulsado por el béisbol
Debido a que soy tan fanático del béisbol, me duele decir esto, pero el movimiento hacia el individualismo fue impulsado por, entre todas las cosas, el gran pasatiempo americano—cuando en 1972 la Corte Suprema de los Estados Unidos ordenó la agencia libre para los jugadores de béisbol.
Hasta entonces, cada equipo de béisbol de las Grandes Ligas era dueño de los servicios de sus jugadores, y los jugadores dependían totalmente y estaban a merced del equipo en cuanto a contratos, salarios y condiciones de trabajo.
Si bien esto constituía una servidumbre casi por contrato de los jugadores a los equipos, tenía un beneficio. Los jugadores formaban parte de un equipo representativo de su ciudad. Hubo una gran lealtad de los fanáticos hacia el equipo y, a su vez, los jugadores se convirtieron en parte de la comunidad.
Si bien la agencia libre se celebra correctamente como una afirmación de los derechos civiles y laborales de cada trabajador individual y se aclama como una gran victoria para la fuerza de los sindicatos que ayudaron a construir Estados Unidos, el béisbol, y Estados Unidos, cambiaron para siempre.
Ahora, los jugadores cambian de equipo con la misma frecuencia con la que cambian de calcetines. En lugar de que su prioridad sea el bien del equipo o el orgullo de una ciudad, con algunas excepciones notables, se preocupan principalmente por sus propios logros y estadísticas personales que los harán más atractivos y les otorgarán una mayor compensación de la oferta más alta. equipo.
Esa actitud se ha abierto camino en gran parte de la sociedad estadounidense. En lugar de ser una manta suave y acogedora que nos envuelve a todos, gran parte de Estados Unidos se ha convertido en una colcha de retazos deshilachada de intereses especiales.
Para tantos, el tema predominante se ha convertido en me. A mí. A mí. A mí.
My necesariamente. My deseos. My valores. My opciones. My demandas.
Nos hemos convertido en una nación que se define no por su totalidad, sino por sus extremos más salvajes: negros y blancos y morenos, hombres y mujeres, heterosexuales y homosexuales, ricos y pobres, poderosos y sin poder. Persona contra persona. Grupo contra grupo. Causa contra causa. Nos hemos convertido en una nación que ya difícilmente puede aprobar un proyecto de ley en el Congreso sin comprometer los principios de conveniencia política.
Tenemos pocos valores comunes acordados, poca dirección clara. Constantemente tenemos miedo de ser inundados por la ola del egoísmo estrecho y la autoprotección militante del “yoísmo”.
¿Qué ha pasado con el bien común? ¿El bien común? ¿El mayor bien? ¿Qué le ha pasado a Estados Unidos, una nación indivisible?
¿Qué sucede cuando pensamos y actuamos solo por nosotros mismos, y no respondemos e incluso ignoramos a nuestros hermanos y hermanas, especialmente en sus momentos de mayor necesidad?
La plaga del "no-yo-ismo"
Somos, al mismo tiempo, una nación acosada por la plaga del “no-yoismo”. Una y otra vez, vemos personas que no están dispuestas a asumir la responsabilidad de sus acciones, que no están dispuestas a aceptar las consecuencias de su conducta y que culpan a los demás por su difícil situación.
No soy culpable. No es mi culpa. Lo hice porque (elija uno o varios): no tenía privilegios. Estaba demasiado complacido. Fui discriminado por mi color, raza, origen étnico, religión, género, preferencia sexual, edad. Fui abusado cuando era niño. Me maltrataron de adulto. Confié en alguien más. Nunca pude confiar en nadie. Fui traicionado, engañado, utilizado por el padre, la madre, el hijo, el cónyuge, la pareja, el médico, el abogado, el contador, el terapeuta, el sacerdote, el ministro, el rabino, el imán, la policía, el gobierno. ¡Yo no! no soy responsable Yo no soy el perpetrador. yo soy la victima
En demasiados casos estos gritos son tristemente correctos. Sin embargo, en demasiados casos son excusas, racionalizaciones, justificaciones débiles.
Nuestra comunidad es nuestra Arca de Noé
Sin falta, nuestra comunidad siempre puede y debe tener espacio y compasión para todos.
No hay lugar en una sociedad decente para el egoísmo y el egocentrismo. Y no hay lugar para eludir la responsabilidad, culpar a los demás, descartar la obligación.
Existe, en cambio, una necesidad urgente y crítica de obligación comunitaria, responsabilidad compartida, autosacrificio y el bien común. Tenemos más éxito en ser humanos y humanitarios cuando nos sentimos parte de una familia, una comunidad, un grupo, un clan, una tribu. Compartimos sabiduría, aprendizaje, experiencia, energía, fuerza. Somos mejores por estar juntos.
La única forma en que Estados Unidos y muchos otros países alrededor del mundo prosperarán y tendrán éxito, de hecho, en algunos casos continuarán existiendo de manera constructiva y significativa, es restaurar el tejido desgarrado de nuestra sociedad, reafirmar el sentido del bien común. a través de la participación y responsabilidad comunal.
No será fácil cambiar una mentalidad que ha estado creciendo y enconándose durante décadas. Ni siquiera será fácil redefinir el bien común. Pero es un esfuerzo que vale cada pizca de energía que las personas y los gobiernos puedan dedicar. Porque, o nos unimos para forjar una nueva fuerza en números, o continuamos involucionando en fragmentos individuales que eventualmente se separarán y nos romperán.
El todo puede volverse más fuerte que la suma de sus partes singulares. Juntos.
Todos nosotros. ¡Juntos!
Comenzando con las semillas
Una mujer soñó que entraba en una nueva tienda en el mercado y, para su gran sorpresa, encontró a Dios detrás del mostrador.
"¿Qué vendes aquí? ella preguntó.
"Todo lo que tu corazón desea, respondió Dios.
"¡Eso es maravilloso! Si es así, entonces quiero paz mental, amor, sabiduría, felicidad y libertad del miedo”.
Y después de un momento, agregó: “No solo para mí. Para todos en la Tierra”.
Dios sonrió. “Creo que me tienes mal, querida. Aquí no vendemos frutas. Solo semillas.
Sabemos que las semillas del cambio están en el Amor Radical y la Santidad Impresionante.
Sabemos que el Amor y la Santidad que enviamos desde nuestros corazones entrará en los corazones de los hombres y mujeres, y especialmente de los niños pequeños, en todo este país y en todo el mundo.
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Reproducido con autorización de la editorial
Edición de libros de rape. RapePublishing.com/
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Amor radical: un Dios, un mundo, un pueblo
por Wayne Dosick.
Para muchos de nosotros, se siente como si nuestro mundo se estuviera desmoronando. Se están rompiendo creencias cómodas y arraigadas durante mucho tiempo, y enfrentamos preguntas y desafíos sin precedentes. ¿Cómo curamos las duras divisiones de clase, raza, religión y culturas que nos acosan? ¿Cómo podemos vencer el sexismo, el fundamentalismo rígido, el nacionalismo descarado, el odio sin sentido y el terrorismo violento? ¿Cómo salvamos nuestro precioso planeta de las amenazas a su propia existencia?
En este libro hay un plan audaz, visionario y lleno del Espíritu para la redención, la transformación y la evolución de nuestro nuevo mundo emergente a través del amor radical y un sentido cotidiano de lo sagrado. Con sabiduría milenaria envuelta en atuendos contemporáneos, historias dulces e inspiradoras, perspicacias y una guía amable, Amor radical ¿Es un llamado a la renovación y a la Unidad? Una promesa de que la Tierra puede ser el Edén una vez más.
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Sobre la autora
RABBI WAYNE DOSICK, Ph.D., DD, es un educador, escritor y guía espiritual que enseña y aconseja sobre la fe, los valores éticos, las transformaciones de la vida y la evolución de la conciencia humana. Reconocido por su erudición de calidad y espíritu sagrado, es el rabino de The Elijah Minyan, un profesor visitante jubilado de la Universidad de San Diego, y el presentador del programa de radio mensual por Internet SpiritTalk Live! escuchado en HealthyLife.net.
Es el autor galardonado de nueve libros aclamados por la crítica, incluido el ahora clásico Judaísmo viviente, Reglas de oro, La Biblia de los Negocios, Cuando la vida duele, Cabalá de 20 minutos, Judaísmo del alma, Lo mejor está por venir, Empoderar a su hijo índigoy, más recientemente, El verdadero nombre de Dios: abrazando la esencia plena de lo divino.
Para obtener más información, visite https://elijahminyan.com/rabbi-wayne
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