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Es comprensible que algunos de nosotros nos sintamos desesperados y pesimistas debido a la oscura agenda que, sin lugar a dudas, se está implementando no solo detrás de escena, sino en el escenario principal del mundo para todos los que tienen ojos para ver. Hay evidencia muy convincente del mundo real para justificar el punto de vista pesimista de su sesgo narrativo.
Otros de nosotros podemos sostener la posibilidad de que un bien más profundo pueda estar surgiendo de la pesadilla colectiva que estamos viviendo. Este es un punto de vista que parece ingenuo y ridículo desde la perspectiva de las personas cuyo sesgo narrativo es pesimista.
Si alguien ha caído presa del pesimismo, pensando que es incapaz de cambiar la trayectoria del comportamiento suicida de nuestra especie, verá el mundo a través de una lente que extrae evidencia para confirmar su punto de vista pesimista. Esto da como resultado que estén aún más convencidos de la validez de su punto de vista y de la naturaleza objetiva de lo que están viendo en un ciclo samsárico autogenerado que retrocede infinitamente y que es de la naturaleza de una profecía autocumplida.
No serían tan pesimistas si nuestro mundo no se manifestara tan oscuramente, y nuestro mundo no se manifestaría tan oscuramente si ellos no fueran tan pesimistas. Es importante tener en cuenta que Wetiko tanto inspira como se alimenta de una actitud excesivamente pesimista.
La pregunta surge naturalmente: en su punto de vista pesimista, ¿están siendo “realistas” de mente sobria, teniendo una respuesta justificada a la realidad de nuestra situación? ¿O han quedado fascinados por el genio creativo de su propia mente para invocar la realidad en una imagen que confirma su punto de vista pesimista?
Debería llamar nuestra atención que hay algo defectuoso en nuestra lógica si el logro de ganar un debate sobre la verdad de nuestro pesimismo es que estamos jodidos. Cabe señalar que si alguien se atrinchera en su punto de vista pesimista, se ha vuelto cómplice sin darse cuenta de crear su propia peor pesadilla.
Por otro lado...
Me he dado cuenta de que cuando señalo la agenda más oscura a las personas que se identifican con un punto de vista excesivamente unilateral, espiritual y optimista, se molestan. No quieren poner su atención en los oscuros sucesos de nuestro mundo. Esto podría ser por miedo a pensar que estarían alimentando la oscuridad al centrar su atención en ella. O tal vez podrían sentir que se estresarían demasiado, se sentirían ansiosos y se deprimirían si asimilaran la oscuridad, en cuyo caso no podrían ser de ayuda para nadie.
Sin embargo, al aferrarse a un punto de vista demasiado optimista y lleno de luz, mientras marginan el punto de vista más oscuro y aterrador, están evitando la relación con su propia oscuridad interior. Por lo tanto, sin saberlo, hacen que sea más probable que la realidad más oscura que están negando se manifieste realmente. Al igual que el exceso de pesimismo, el wetiko inspira y se alimenta simultáneamente de una actitud demasiado optimista.
Y, sin embargo, estos dos puntos de vista opuestos, aunque aparentemente contradictorios y mutuamente excluyentes, pueden verse potencialmente válidos según el punto de referencia a través del cual se los mire. El punto de vista pesimista nos ve creando un infierno en la Tierra, y el punto de vista optimista imagina que la pandemia traerá un mundo nuevo y más lleno de gracia. Todos los universos posibles existen en un estado de superposición cuántica, como múltiples transparencias superpuestas unas sobre otras, y la realidad potencial que realmente se manifieste depende de nuestra respuesta creativa (o de la falta de ella).
Viendo solo un aspecto de la verdad
Hay un fenómeno psicológico que sucede cuando vemos un aspecto de la verdad. Esto es que muchas veces caemos presas de imaginar que lo que estamos viendo es toda la verdad, en lugar de darnos cuenta de que solo estamos viendo una de sus muchas facetas de múltiples texturas.
Ver una verdad parcial, pero estar seguros de que estamos en posesión de la verdad completa, en realidad puede servirnos para oscurecernos de ver una verdad más completa. (Este es un proceso que, una vez más, wetiko inspira y del que se alimenta.) Nosotros mismos, sin saberlo, nos convertimos en nuestros propios agentes de ofuscación.
Muchas personas, en función de su sesgo narrativo, se identifican con un punto de vista, que no solo se considera verdadero, sino que se fusiona con LA VERDAD misma. Esto a menudo se hace excluyendo el punto de vista contrario, que no solo se considera falso, sino que a menudo se ve como algo peligroso y/o malo. Uno de los resultados de esto es dividirnos y separarnos entre nosotros en función de cualquier tunel de realidad (para usar la frase del autor Robert Anton Wilson) habitamos en el momento.
Divididos entre nosotros
Las personas que están interpretando el mundo de la forma en que lo vemos validan la corrección de nuestro punto de vista y son vistos como aliados. Las personas que ven las cosas de manera diferente a nosotros generalmente se ven como "otros". Se les considera con una perspectiva engañosa y se les considera una amenaza para nuestra versión de la realidad, lo que crea una sensación de juicio y separación de aquellos que tienen un punto de vista diferente.
Dividirnos entre nosotros es parte del efecto psicológico del virus wetiko con el que, sin darnos cuenta, estamos en connivencia a través de nuestras opiniones fijas. Cuando nos dividimos y polarizamos, somos más fácilmente manipulados y controlados (divide y vencerás) por fuerzas externas.
Si nos atascamos en nuestro punto de vista, en realidad estamos permitiendo que el virus se propague a nuestra costa. Es decir, el aspecto psicológico del virus depende de nuestros prejuicios cognitivos para mantenerse en el negocio, por así decirlo.
Encontrar la verdad en la contranarrativa
Así como un sueño compensa la parcialidad del soñador, a menudo la contra-narrativa a la nuestra puede contener alguna faceta de la verdad, alguna parte importante del panorama general. Esto, si se reconoce, puede mejorar y desarrollar nuestra perspectiva.
La excepción, por supuesto, es cuando la narrativa de alguien es simplemente engañosa y está fuera de contacto con la realidad, como resultado de la omnipresente propaganda de lavado de cerebro que parece estar en todas partes en nuestro mundo actual. Sin embargo, si somos capaces de encontrar hasta el más mínimo grano de verdad en el punto de vista opuesto, puede ayudarnos a disipar nuestra sensación de separación de la otra persona que parece tener una perspectiva contraria a la nuestra, lo que aumenta nuestra compasión.
En nuestro mundo actual es como si la gente habitara dos universos paralelos, sin intersección de puntos de vista entre los dos. Nos corresponde acceder a una metaperspectiva tal que podamos ver los diferentes puntos de vista de ambos universos paralelos simultáneamente, sin identificarnos únicamente con, y por lo tanto, ser atrapados por uno u otro.
Sostener conscientemente la tensión de los opuestos dentro de nuestra propia conciencia sin separarnos e identificarnos con ninguno de los opuestos (ya sea optimista o pesimista) es un poder intrínseco de superhéroe que todos poseemos.
Viendo el panorama general
La humanidad se ha visto obstaculizada por nuestros sesgos narrativos. En lugar de encerrarse en una narrativa, la capacidad de tener una visión integral y omniperspectiva del mundo, donde en lugar de ver solo una visión parcial de lo que podría estar sucediendo, somos más capaces de ver el panorama general, es un evolutivo de importancia crítica. capacidad que cada uno de nosotros estamos llamados a desarrollar.
Si, debido a nuestro sesgo narrativo, nos identificamos con uno de los opuestos como verdadero y el otro como falso, sin embargo, nos disociamos dentro de nosotros mismos. Esto nos desconecta de nuestra totalidad y excluye nuestra capacidad de acceder a la compasión genuina. Al negar nuestra capacidad de beneficiar a un mundo que tanto necesita nuestra ayuda, nos convertimos en cómplices involuntarios de participar en la catástrofe mundial que se está desarrollando, lo que sería verdaderamente trágico.
Podemos ser de máximo beneficio tanto para nosotros mismos como para el mundo en general cuando estamos íntimamente conectados con nuestra totalidad intrínseca, cuya perspectiva natural no está fijada en ningún punto de vista dogmático particular o narración fija, sino que ve las cosas desde tantos puntos de vista como nosotros. capaz de imaginar.
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Impreso con permiso.
Publicado por Intl Traditions Intl.
Artículo Fuente
Wetiko
Wetiko: curar el virus mental que plaga nuestro mundo
por Paul Levy
En su significado nativo americano, wetiko es un espíritu caníbal maligno que puede apoderarse de la mente de las personas, lo que lleva al egoísmo, la codicia insaciable y el consumo como un fin en sí mismo, volviendo destructivamente nuestro genio creativo intrínseco contra nuestra propia humanidad.
Al revelar la presencia de wetiko en nuestro mundo moderno detrás de cada forma de destrucción que está llevando a cabo nuestra especie, tanto individual como colectiva, Paul Levy muestra cómo este virus mental está tan incrustado en nuestra psique que es casi indetectable, y es nuestro ceguera a lo que le da a wetiko su poder.
Sin embargo, como revela el autor con sorprendente detalle, al reconocer este parásito mental altamente contagioso, al ver el wetiko, podemos liberarnos de su control y darnos cuenta de los vastos poderes creativos de la mente humana.
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Sobre la autora
Paul Levy es un pionero en el campo de la emergencia espiritual y practicante del budismo tibetano durante más de 35 años. Ha estudiado íntimamente con algunos de los más grandes maestros espirituales del Tíbet y Birmania. Fue el coordinador del capítulo de Portland del Centro Budista PadmaSambhava durante más de veinte años y es el fundador de Awakening in the Dream Community en Portland, Oregón.
Él es el autor de La locura de George Bush: un reflejo de nuestra psicosis colectiva (2006) Disipando Wetiko: rompiendo la maldición del mal (2013), Despertado por la oscuridad: cuando el mal se convierte en tu padre (2015) y La revelación cuántica: una síntesis radical de ciencia y espiritualidad (2018).
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