Una nueva forma de pertenecer
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El nivel de hambre de “pertenencia” que expresa un gran número de estadounidenses blancos en la actualidad refleja un impulso principal que todas las personas sienten de pertenecer a una familia, una tribu, un grupo social o un sistema comunitario acogedor. Debido a que somos seres sociales por naturaleza, todos nacemos con un impulso instintivo de pertenecer, de conectarnos y de relacionarnos regularmente con otras personas. De hecho, nuestro impulsor biológico más convincente, el impulso de procrear, exige que primero nos conectemos íntimamente con un "otro" para cumplir con nuestro destino reproductivo. Sin una conexión interpersonal regular, la humanidad como especie dejaría de existir.

El impulso de pertenecer, sin embargo, expone un lado más oscuro de la condición humana. Debido a que la mayoría de nosotros (especialmente en las culturas occidentales) todavía nos percibimos como individuos separados que compiten por recursos cada vez más escasos en un planeta finito, nuestro mejor medio para determinar nuestro propio éxito ha sido observar lo que otros están adquiriendo y logrando y luego observar qué tan bien estamos. a la altura de los demás. Luego, hemos estado usando esos mismos juicios sobre nosotros mismos y los demás para autoorganizarnos socialmente de manera jerárquica durante miles y miles de años. 

Ya sea que nos demos cuenta o no, casi todos nos hemos convertido en expertos en asignar varios valores (positivos o negativos) a atributos observados externamente como riqueza personal, posesiones materiales, derechos de nacimiento, linajes familiares, propiedad de la tierra, antecedentes culturales, sistemas de valores y creencias. orígenes nacionales, etc. Luego usamos estas etiquetas y juicios de valor para construir mentalmente una pirámide tridimensional compleja de valor humano imaginado dentro de nuestras propias mentes. 

Cada vez que conocemos a alguien nuevo, estamos profundamente condicionados para colocar a esa nueva persona en algún lugar del mapa mental que hemos dibujado para definir nuestra propia pirámide personal para determinar el valor humano. Esto no es un problema técnico en la sociedad humana moderna; es una característica fundamental de cómo hemos sido capacitados para pensar en la mayoría de las personas casi todo el tiempo.

Hambre de pertenecer al grupo "en" o grupos "superiores"

La mayoría de la gente, obviamente, tiene hambre de pertenecer a los grupos "en" o los grupos "superiores" dentro de la jerarquía social que mantienen en sus mentes. Eso nos lleva a mirar hacia arriba a los que están en las capas vivas por encima de nosotros con anhelo, deseo y envidia; y mirar hacia abajo a través de las abundantes capas de individuos que luchan debajo de nosotros con desconfianza, disgusto y un miedo ilimitado de caer en una capa de estatus inferior indeseable. 


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Esta práctica de evaluar y clasificar a todos los demás por clase, por sutil o incluso inconsciente que sea dentro de nuestras propias mentes, es algo que aprendemos muy jóvenes y de todos los sistemas sociales con los que nos relacionamos. Nos lleva a etiquetar con bastante naturalidad a aquellos que percibimos como "indeseables" en algún lugar por debajo de nosotros en los estratos jerárquicos. 

Y cuando se trata de a quién queremos para nuestros familiares, amigos, colaboradores de trabajo o socios íntimos, tendemos a "elegir hacia arriba" y "rechazar hacia abajo" para que podamos solidificar, o incluso mejorar, nuestra propia posición dentro de la pirámide social. . 

Idealmente, arrancaremos de raíz las formas más inteligentes y sencillas disponibles para avanzar en la jerarquía social a través de nuestras relaciones y afinidades con los demás. Tal vez lo hagamos puliendo nuestras fortalezas únicas y minimizando nuestras debilidades imaginadas, aunque hacer trampa, mentir y disfrazarnos como algo que no somos puede parecer muy tentador para aquellos que se sienten frustrados o marginados socialmente sin tener la culpa. 

Y debido a que tendemos a honrar y emular los valores, creencias y actitudes de aquellos que percibimos como superiores a nosotros en la jerarquía social, también tendemos a denigrar y descartar los pensamientos y sentimientos de aquellos que percibimos como clasificados por debajo de nosotros.  

Subiendo la escalera de la jerarquía social

En términos simples: cuando se trata de subir la escalera de la jerarquía social y protegernos del daño duradero que surge de vivir una vida de lucha y desesperación, practicamos la filosofía de que el fin justifica los medios, siempre y cuando no lo hagamos. ser atrapados y castigados por cualquier medio menos moral que hayamos utilizado en el pasado para lograr nuestro fin personal. 

Como consecuencia de innumerables elecciones pragmáticas de "selección natural" que hemos hecho a lo largo de los siglos para mejorar nuestras posiciones individuales dentro de nuestras diversas jerarquías sociales, nuestros sistemas jerárquicos han comenzado a generar consecuencias indeseables y dolorosamente inesperadas a largo plazo. Estas consecuencias ahora tienen efectos violentos, destructivos y altamente desestabilizadores en toda nuestra sociedad global. 

Las jerarquías institucionalizan el sufrimiento humano al valorar el egoísmo y honrar el impulso que niega la vida de trepar y / o explotar u oprimir activamente a otras personas, en lugar de seleccionar por el deseo de extender una mano amiga y alentar amorosamente a todos los que nos rodean a tener éxito y contribuir al lo mejor de sí mismos a este mundo.

Conversión de un sistema jerárquico a uno holárquico.

La receta más probable para compensar los interminables desafíos que han surgido de nuestro hambre de encontrar pertenencia a un sistema jerárquico que niega la vida, en particular uno que envejece como el nuestro, que deshumaniza cada vez más y explota sin descanso a los que están en el extremo inferior de la jerarquía social, aparece. implicar una conversión colectiva de un sistema jerárquico a uno holárquico. Un sistema holárquico es un sistema anidado de conjuntos más pequeños que se fusionan en conjuntos más grandes. Es redondo, como una esfera o una celda; no es de estructura piramidal. 

Una holarquía no se basa en un sistema construido mentalmente para determinar el valor humano, y no nos entrena ni nos obliga a etiquetar o juzgar a otros para determinar su estatus en la sociedad en relación con nosotros mismos. Más bien, busca incluir creativamente a cada uno de nosotros, en toda nuestra gran diversidad, como flujos de energía viviente, sintiendo, infinitamente creativos, capaces de cambiarnos continuamente a nosotros mismos y a nuestras propias expresiones dentro de un campo cuántico complejo y completamente interconectado. En este sistema social dependemos menos del intercambio directo y más del indirecto, porque nos damos cuenta de que cada pensamiento, sentimiento y acción que expresamos se propaga hacia afuera en todas direcciones y genera efectos indirectos que no podemos ver ni comenzar a medir. 

Honrando el modelo viviente en todos los seres vivos

Las holarquías, a diferencia de las jerarquías, honran el plano viviente que ya tenemos a nuestra disposición y que experimentamos en la forma de cada átomo, molécula, célula, organismo, ecosistema planetario y biosfera, lo que está dentro de nosotros y lo que todos existimos dentro. 

Si 100,000,000,000,000 de células vivas de diversidad única, ¡muchas de ellas ni siquiera humanas! - pueden unir fuerzas en colaboración para crear y mantener la magnífica forma de vida que eres tú, sin duda ocho mil millones de nosotros podemos imitar los planos de la vida y crear una vida más sabia, más amorosa y más Forma integralmente colaborativa de diseño social humano que honra la forma en que la vida misma se ha expresado desde el principio. 

Al renunciar consciente y voluntariamente a nuestro impulso condicionado de "mejorar" a los demás y, en cambio, llamar a lo mejor de cada persona, obtendremos la capacidad de poner lo mejor auténtico que cada uno de nosotros tiene para ofrecer al servicio de la humanidad entera, y al extensión, al servicio de la vida misma. 

Una vez que comencemos a practicar un medio más confiado, abierto, valiente, compasivo, amable, paciente y pacífico para la polinización cruzada dentro y entre nosotros, ¿quién sabe qué podría lograr nuestra próxima sociedad?

subtítulos añadidos por InnerSelf

Copyright 2018 por Eileen Workman. Todos los derechos reservados.
Reproducido con permiso del autor, de su blog.

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Economía sagrada: La moneda de la vida por Eileen Workman"Lo que disminuye uno de nosotros nos disminuye a todos, mientras que lo que nos mejora a uno de nosotros nos mejora a todos". Esta filosofía de relacionarse entre sí para crear una visión nueva y superior para el futuro de la humanidad sienta las bases para Economía Sagrados, que explora la historia, la evolución y el estado disfuncional de nuestra economía global desde una nueva perspectiva. Al alentarnos a dejar de ver nuestro mundo a través de un marco monetario, Economía Sagrados nos invita a honrar la realidad en lugar de explotarla como un medio para obtener beneficios financieros a corto plazo. Economía Sagrados no culpa al capitalismo por los problemas que enfrentamos; explica por qué hemos superado el agresivo motor de crecimiento que impulsa nuestra economía global. Como especie en proceso de maduración, necesitamos nuevos sistemas sociales que reflejen mejor nuestra situación de vida moderna. Al deconstruir nuestras creencias compartidas (ya menudo sin examinar) sobre cómo funciona nuestra economía, Economía Sagrados crea una apertura a través de la cual reimaginar y redefinir la sociedad humana.

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Sobre la autora

Eileen WorkmanEileen Workman se graduó de Whittier College con una licenciatura en Ciencias Políticas y una licenciatura en economía, historia y biología. Ella comenzó a trabajar para Xerox Corporation, luego pasó 16 años en servicios financieros para Smith Barney. Después de experimentar un despertar espiritual en 2007, la Sra. Workman se dedicó a escribir "Economía sagrada: la moneda de la vida"Como un medio para invitarnos a cuestionar nuestras suposiciones de larga data sobre la naturaleza, los beneficios y los costos genuinos del capitalismo. Su libro se centra en cómo la sociedad humana podría moverse con éxito a través de los aspectos más destructivos del corporativismo de última etapa. Visite su sitio web en www.eileenworkman.com

Video / presentación con Eileen Workman: una sociedad de adultos: la próxima etapa en nuestra evolución
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