La repugnancia es una emoción universal: todos nos sentimos asqueados por las cosas, al igual que todos experimentamos otras emociones "básicas", como la felicidad y la tristeza. La repugnancia tiene muchas funciones. Nos protege de los productos que pueden causarnos daños (los alimentos se han apagado), nos puede dar una brújula moral (cuando vemos que alguien recibe un trato injusto) y nos aleja de las cosas que nos recuerdan nuestra naturaleza animal (muertos cuerpos).

Si bien puede haber algunas diferencias sutiles en lo que desencadena una reacción de disgusto por la misma persona en diferentes contextos o en personas que difieren según el género y la nacionalidad, todo el mundo en todo el mundo muestra la misma respuesta facial característica de algo que encuentran desagradable.

De hecho, la boca cerrada, la nariz arrugada y el estrechamiento de los ojos asociados con el disgusto es la manera perfecta de simbolizar su mensaje central: eso me irrita, manténgalo alejado de mí.

El Yo Repugnante

La repugnancia es una de una serie de emociones discretas (centrales) que incluyen alegría, ira, sorpresa, miedo y vergüenza. Y al igual que otras emociones, el disgusto puede enfocarse hacia adentro, en los aspectos físicos y psicológicos del yo. Pero la auto-repugnancia es un área relativamente nueva para la investigación psicológica y se la considera cada vez más relevante para ayudarnos a comprender mejor toda una gama de comportamientos de salud, respuestas sociales y nuestras propias reacciones emocionales ante los acontecimientos y otras personas.

Las consecuencias del "auto-disgusto" usualmente sirven menos de una función que la repugnancia por los estímulos externos. Entonces, ¿qué hace que la auto-repugnancia sea diferente de otras emociones negativas y estados de sentimientos como la vergüenza, la culpa o el odio hacia uno mismo? ¿Y cuál es el beneficio de considerar el auto-disgusto directamente?

Asco de sí mismo se diferencia de otros sentimientos negativos que las personas tienen sobre sí mismos en un número de maneras. Mientras que la auto-repugnancia es es probable que suceda junto a otros problemas autodirigidos como la vergüenza, las características únicas incluyen sentimientos de repulsión, por ejemplo al mirar en el espejo, contaminación y mágico en lugar de pensar razonado Estos, tomados con otras características, como su contenido cognitivo-afectivo particular, sugieren una experiencia emocional que es diferente a la vergüenza (relacionado con sumisión jerárquica y rango social disminuido).

La repugnancia no se trata simplemente de "no me gusta" aspectos de ti mismo: la profundidad de la emoción puede significar que ni siquiera puedes mirarte a ti mismo sin sentirte abrumado por la repugnancia. La sensación de que eres repugnante también significa que eres potencialmente tóxico para los demás, por lo que las personas pueden aislarse ya que no desean "infectar" y "contaminar" a los demás con su propia "repugnancia" percibida.

A menudo, los aspectos de sí mismos que las personas están a disgusto con (ya sea física o psicológica) están conectados a una violación percibida del cuerpo físico o de su pureza, como el contacto sexual inapropiado o problemas con la apariencia, lo que refleja los orígenes evolutivos de disgusto

Asco de sí mismo necesita terapia Tailored

Al igual que con muchos sentimientos negativos que las personas pueden experimentar, es probable que los orígenes del auto-disgusto residan en la infancia, cuando la gente aprende qué cosas son repulsivas en su entorno y son vulnerables a las reacciones de repugnancia y a la crítica desagradable de los demás. Sin embargo, la auto-disgusto puede surgir en cualquier momento, y particularmente en respuesta a cambios súbitos y dramáticos en el yo, por ejemplo, después de un trauma como una asalto sexual.

Comprender el auto-disgusto también tiene implicaciones prácticas y clínicas. Por ejemplo, el auto-disgusto ha demostrado ser un factor predictivo para muchas personas con depresión y si no se aborda en la terapia, es poco probable que los resultados terapéuticos sean positivos o sostenibles.

También se ha demostrado que es un factor en otros problemas de salud mental, como trastornos de la alimentación y la personalidady al hacer que las personas eviten ciertos comportamientos que podrían ser beneficiosos, como realizarse pruebas de frotis cervical.

En una colección de ensayos en un libro que hemos publicado sobre el tema, Los investigadores argumenta que a menos que se reconozca la potencia de este estado emocional, los intentos terapéuticos para ayudar a las personas con graves problemas de salud mental o las intervenciones de salud destinadas a prevenir enfermedades graves no tendrán éxito.

Una de las cosas que hemos notado al brindar más terapias basadas en el comportamiento cognitivo es que, aunque hay un interés en los sentimientos y las emociones, para algunos clientes la fortaleza de sus sentimientos de auto-disgusto significa que este debe ser el enfoque inicial para el terapia, en lugar de cogniciones o comportamientos; de lo contrario, la terapia no funciona.

Así que, aunque la mayoría de las investigaciones sobre asco han supuesto que los estímulos ofensivos tienen un origen externo, a partir de la observación clínica y empírica, sabemos que esto no es el caso. Los "auto repugnante"Tiene implicaciones masivas para el bienestar psicológico y la vida social de las personas".

Este artículo se publicó originalmente el La conversación
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Acerca de los Autores

Jane Simpson es directora de investigación y profesora titular en Lancaster University. Sus intereses de investigación se centran en las experiencias psicológicas de las personas con afecciones neurodegenerativas de aparición en la edad adulta (incluidas las que viven lejos de su país de nacimiento), el disgusto propio y la relación entre la emoción y la cognición en general.

Philip Powell es un Asociado de investigación posdoctoral en la Universidad de Sheffield. Sus intereses de investigación se centran en la experiencia de la emoción y sus efectos sobre el funcionamiento psicológico y el bienestar.

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