El tipo de persona que se une a un culto o un grupo de terror

El tipo de persona que se une a un culto o un grupo de terror

Hay algunas similitudes sorprendentes entre los cultos y los grupos terroristas. Una ideología que lo abarca todo puede, cuando es exhibida por un grupo o individuo, tener efectos destructivos en la sociedad.

Y cuando un grupo de culto o terror genera tales cosmovisiones, puede producirse una destrucción incalculable, especialmente en este último caso.

Mohamed Lahouaiej Bouhlel, que condujo un camión a las multitudes en la Promenade des Anglais de Niza en el Día de la Bastilla, ejemplifica qué tan rápido la ideología puede ser adoptada. Su experiencia de radicalización (agravios personales, adopción de ideología y contacto con un reclutador) no es infrecuente. Se sabe que los miembros del culto son adoctrinados después de solo un pocas horas de conversación con los reclutadores.

¿Hay alguna diferencia entre los cultos y los grupos terroristas?

El término culto, definido como "Nuevo movimiento religioso", surgió en el siglo pasado.

La mayoría de los cultos se basan o modifican la doctrina religiosa existente, sin embargo, la forma en que expresan estas creencias varía de un grupo a otro. Muchos movimientos religiosos nuevos infligen violencia sobre otros y sobre ellos mismos.

Del mismo modo, la violencia caracteriza a los grupos terroristas contemporáneos, los más publicitados de los cuales son Islamista y jihadista grupos terroristas Estos grupos desean imponer una interpretación radical del Islam a la sociedad; un jihadista usa la violencia para lograr esto.

Islamismo como una ideología, como muchos movimientos religiosos nuevos, ha existido durante el siglo pasado. Esto es relevante en Occidente, ya que se considera que los nuevos movimientos religiosos surgen de un declive en las religiones tradicionales.

Algunos teorías seminales atribuir la creación de cultos a la modernización occidental. Esto es especialmente relevante para los grupos islamistas, ya que muchos se oponen a la modernización y cada vez más incluyen una gran cantidad de reclutas recientes nacido en el oeste

Entonces, en términos del rechazo de la modernización y una digresión de la religión dominante, el grupo islamista moderno se ajusta a la definición de un culto y exhibe características sociológicas similares.

Entonces, ¿quiénes son los reclutas?

Recursos para investigación en reclutas de culto indica varios factores recurrentes. Entre ellos, la alienación, el abuso de drogas, la soledad, la tristeza, el rechazo, la búsqueda de un reemplazo de la autoridad parental, las crisis de identidad, una mayor necesidad de orden, trauma, la madurez, la influencia de un líder carismático y el conflicto con la aplicación de la ley la política radical es un indicador fuerte.

Reclutamiento islamista se atribuye de manera similar a la alienación, las crisis de identidad, las injusticias percibidas, la discriminación, el trauma, la mayoría de edad, la autoridad alternativa, el atractivo de los líderes carismáticos y la política exterior occidental.

Pero quizás el indicador más importante en ambos grupos es una ideología que lo abarca todo, particularmente con respecto a la moralidad. Los reclutas no están dispuestos a reconocer o no poder discernir áreas grises en la moralidad y ética Una vez que se ha cruzado este umbral, es posible cualquier resultado conductual.

Bouhlel adoptó el islamismo rápidamente; él comenzó a visitar una mezquita en abril, creció su barba una semana antes del ataque y se dice que tuvo adoctrinamiento reciente por un miembro argelino del Estado Islámico (IS).

Bouhlel, un inmigrante de primera generación en Francia desde Túnez, tuvo una relación forzada y algunas veces agresiva con sus padres, lo que resultó en tratamientos psiquiátricos tempranos. Él también según se informa tenía problemas con la imagen corporal, un historial de violencia doméstica, depresión después de un divorcio y puede haber sido bisexual.

Todos estos factores podrían haber llevado a Bouhlel en una dirección diferente, y muchas personas con experiencias similares no se vuelven jihadistas. Sin embargo, adoptó la ideología global del islamismo y recurrió trágicamente a la violencia.

Pero, ¿por qué los cultos no causan caos en todo el mundo de la misma manera que IS y sus reclutas?

En primer lugar, los cultos tienden a ser más introspectivos; su crisis de identidad tiende a ser única y no vinculada a una ideología global como la que se ve con los islamistas. Los cultos están más interesados ​​en cambiar y aislarse, mientras que los islamistas quieren hacer cambios drásticos en la sociedad e intentarán penetrar en cualquier comunidad.

Los cultos pueden causar mucho daño a ellos mismos, a sus familias y, en algunos casos raros, resto de la sociedad. Los jihadistas, sin embargo, causan un daño sustancial a ellos mismos, a sus familias y a la sociedad.

Reducir el atractivo de las ideologías radicales

Debido a los vínculos recurrentes entre tales indicadores y el reclutamiento de grupos destructivos, los gobiernos deberían promulgar programas y políticas que ayuden a abordar estos factores.

Asesoramiento, rehabilitación de drogas, educación sexual, tutoría, compromiso de la comunidad y la mitigación de la violencia doméstica puede ayudar a prevenir la radicalización.

En una sociedad libre y abierta, algunas personas indudablemente adoptarán creencias destructivas y resultados de comportamiento. Sin embargo, muchos de los factores psicológicos y ambientales antes mencionados pueden corregirse o aliviarse, reduciendo el riesgo de radicalización.

Los reclutas potenciales a menudo caen a través de las grietas de la sociedad y recurren a las personas equivocadas en busca de soluciones. Incluso si el islamismo y las ideologías de culto desaparecieran mañana, los factores psicológicos y circunstanciales problemáticos crean un ambiente propicio para la radicalización.

Sobre el Autor

Shane Satterley, asistente de investigación y candidato a doctorado, Universidad Griffith

Este artículo se publicó originalmente el La conversación. Leer el articulo original.

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