Hay días en los que es difícil tener esperanza. Los periódicos están llenos de historias de guerras, el terrorismo y el sufrimiento humano. Hay momentos en que nuestra esperanza para la humanidad se ve muy perjudicada por las acciones u omisiones de los individuos y las sociedades de todo el mundo.
Todos tenemos una elección. Podemos someternos a la apatía y la indiferencia o podemos elegir la esperanza. Este diálogo es sobre la elección de la esperanza y el reconocimiento de que cada uno de nosotros tiene la responsabilidad de hacer una diferencia en el mundo.
En este libro. Elija Esperanza, Daisaku Ikeda, y yo no estamos diciendo que la elección de la esperanza es una solución sencilla, fácil de la vida y los problemas graves de la humanidad. Sólo estamos diciendo que es necesario si vamos a crear un futuro mejor. Le estamos pidiendo a considerar formar parte de la solución a los graves problemas que enfrenta la humanidad.
Futuro de la humanidad en Peligro
El primero de estos problemas es el peligro siempre presente de las armas nucleares. Estas armas, que en realidad no son las armas en absoluto, sino instrumentos de aniquilación, futuro de la humanidad a cabo en peligro. Mientras algunos países se basan en las armas nucleares para la seguridad, todos los países y todas las personas se ven amenazados.
Después de los ataques terroristas de septiembre de 11, 2001, los peligros del terrorismo nuclear telar grande. Septiembre 11 nos ha enseñado que incluso las naciones más poderosas no son inmunes a los ataques terroristas. Todos son vulnerables, y los débiles y desesperados tienen ciertas ventajas en sus batallas contra los ricos y poderosos. Había terroristas habían armas nucleares en septiembre 11, la cifra de muertos podría haber sido 300.000 o tres millones en lugar de tres mil.
Los ciudadanos de los países ricos ya no pueden sentirse seguros en un mundo en el que un gran número de personas viven en la desesperación total. No hay muros del castillo se puede construir lo suficientemente alto o lo suficientemente fuerte como para proteger a los ricos de los que han renunciado a la esperanza para su futuro. No hay preparativos militares o los gastos que al final, ser capaz de proteger a los ricos de los terroristas suicidas, particularmente aquellos armados con armas de destrucción masiva. El mundo ya sea se hará más justo y digno para todos, o será seguro para ninguno.
Trayendo mariposas de esperanza de capullos de ignorancia y apatía
La cuestión de la amenaza nuclear, ya sea por parte de terroristas o gobiernos, como tantos otros asuntos críticos, está rodeado de gruesas capas de la ignorancia y la apatía. Para cambiar el mundo, debemos traer mariposas de la esperanza de los capullos de la ignorancia y la apatía que les rodean. El mejor lugar para comenzar es con nosotros mismos. Debemos salir de nuestros propios capullos como agentes positivos de cambio.
En este diálogo, exploramos nuestras propias vidas y visiones del mundo. Compartimos con ellos y con usted, el lector, nuestros puntos de vista sobre el logro de un mundo más justo y pacífico. Creemos profundamente que el mundo puede y debe ser más decente para todos. Esto es cierto no sólo porque es moral y el derecho, sino también porque si no se lleva a cabo, los que están heridos, alienados y odiosa hará estragos, derribando los muros del castillo y el propio castillo. En nuestra era nuclear, la desaparición de la civilización y la humanidad en sí podría ser el precio del fracaso.
Cada uno de nosotros hace historia por nuestras decisiones cada día
Hemos llegado a un punto en la historia humana, que exige más de cada uno de nosotros. No son sólo los líderes que hacen la historia. Se trata de todos nosotros. A través de nuestras decisiones de cada día nos ayudan a dar forma al mundo, para bien o para mal. En el camino hacia la construcción de un mundo mejor, un primer paso es elegir la esperanza. Es sólo un primer paso, pero es una crítica, una que proporcione el impulso para avanzar. No hay mucho que hacer y que son más necesarios que tal vez te puedas imaginar.
En las palabras del gran representante de la American Renaissance Ralph Waldo Emerson, cuyas obras empecé a leer en mi juventud, "Es realmente un pensamiento que ha construido esta portentosa guerra establecimiento, y un pensamiento también se desvanecen."
Alterar el pensamiento convencional sobre la Seguridad
Dos guerras mundiales y una serie de conflictos ideológicos y raciales que el siglo XX un verdadero siglo de la guerra y la violencia. Debemos recordar, sin embargo, que el mismo siglo fue testigo de la expansión mundial de los movimientos populares en pro de la paz y el desarme, como los patrocinados por las organizaciones no gubernamentales.
Algunos de los logros memorables en este sentido son la Proyecto de la Corte Mundial, Que se crió en la Corte Internacional de Justicia la cuestión de la ilegalidad de las armas nucleares, y el tratado obtenido por la Campaña Internacional para Prohibir las Minas Terrestres. Como indican estos desarrollos, la solidaridad populares se está rompiendo a través de la pared dura de la dura realidad y alterar el pensamiento convencional sobre la seguridad. En el mismo sentido, nosotros los de la Soka Gakkai Internacional han unido sus fuerzas con David Krieger y el Nuclear Age Peace FoundationAbolición 2000 se dirige en la unidad para eliminar las armas nucleares.
Pasar de la Seguridad del Estado para la Seguridad Humana
Estos movimientos estimulan una creciente ola de esperanza. En este libro, el Dr. Krieger y examinar perspectivas diferentes en la búsqueda de una filosofía y una visión que hará que esperan que el lema de toda la humanidad en el siglo XXI.
Nuestra gama de temas incluye las funciones de las Naciones Unidas y las organizaciones no gubernamentales y de la misión y las responsabilidades de la ciencia y la educación. Hemos tratado de trazar un camino para un mundo libre de guerra y las armas nucleares. Estamos de acuerdo en que una conversión de la seguridad del Estado a la seguridad humana es esencial si vamos a reformar nuestro tiempo de forma duradera.
En palabras del Dr. Krieger: "La seguridad humana ... exige la protección del medio ambiente y la protección contra abusos de derechos humanos que exige el fin de la pobreza, así como a la guerra y el genocidio que exige el fin de la amenaza del holocausto nuclear... Exige un sistema judicial capaz de mantener los estados y los individuos responsables de violaciónes del derecho internacional y un sistema de resolución de conflictos no violenta.
"El poder de nuestras tecnologías hace que los problemas mundiales. Ninguna nación por sí sola puede proteger a sus ciudadanos de los mismos. La seguridad nacional requiere ahora la seguridad común, así como la seguridad humana exige la seguridad mundial."
Convertir la ira en determinación y energía para la paz
En septiembre 11, 2001, los ataques terroristas tomó muchas vidas valiosas en los Estados Unidos y despertó la tristeza y la rabia en muchas partes del mundo. Debemos aceptar el reto de convertir ese dolor y la ira en la firmeza y la energía para la paz. De esta manera podemos ayudar a crear un mundo de seguridad y felicidad para todos.
Como el Dr. Krieger afirma fuerte, el destino de la 21a siglo la humanidad depende de garantizar la seguridad en todo el mundo y la seguridad. El terrorismo se puede decir que el epítome de la inhumanidad. La conversión de su negativo en positivo de una sociedad global radiante con el humanismo exige la puesta en común toda nuestra sabiduría con el apoyo de la solidaridad de todos los pueblos de la tierra.
"Poder del Pueblo" - Sello único del siglo 21st
Hoy en día estoy más convencido que nunca de que a pesar de nuestra situación puede ser difícil, no debemos quedarnos cruzados de brazos. En el siglo XXI, la humanidad debe mostrar lo poderoso que el "poder popular" puede ser. Debemos hacer el reconocimiento de que el poder del sello de la edad.
A pesar de crecidas de las malas noticias y las crisis tipificadas por las nubes oscuras de problemas se cierne sobre el Oriente Medio, que da esperanza constante se están haciendo progresos en muchas áreas. El historiador británico Arnold J. Toynbee dijo que cuando vemos el futuro de la humanidad en las unidades del milenio, vemos que en última instancia, la historia es creada por los movimientos más profundos, más lentos. En nuestro presente la situación, las elecciones que debe hacer dentro de nosotros mismos determinarán si el siglo XXI sigue la vía violenta, belicosa del siglo XX, o conduce a la humanidad a una era de paz y la convivencia armoniosa simbiosis.
La esperanza es una elección consciente, un acto de voluntad
La esperanza no sólo se producen. Se trata de una elección consciente, un acto de voluntad. Uno debe elegir la esperanza en el rostro de todo lo que sabemos.
Cuando uno contempla el mundo, sin embargo, no es tanto que no es esperanzador. La pobreza es demasiado con toda la tragedia que lo acompaña. Hay violencia demasiado y hay demasiadas armas. Alguien examinar los presupuestos de los países del mundo, podría concluir que la mayoría de los países se preocupan más por las armas de sus ejércitos que lo hacen por su gente.
En un informe del milenio, el Secretario General de las Naciones Unidas encontró que si el mundo fuera una aldea de un millar de personas, sólo 150 de los habitantes que viven en una zona próspera, mientras que 780 iba a vivir en los barrios pobres y setenta y estaría en transición. De las miles de personas, 200 se deshacían de los 86 ciento de la riqueza, y casi la mitad de los habitantes del pueblo se vive con menos de dos dólares al día.
El secretario general informó de que estos problemas de la pobreza y la disparidad de hacer la paz impredecible. También informó de que el medio ambiente también está sufriendo y la calidad del aire y el agua, esencial para la vida, se está deteriorando. "¿Quién de nosotros", el secretario general preguntó, "¿no se preguntan cuánto tiempo un pueblo en este estado puede sobrevivir?"
Estamos mejor que esto!
Una perspectiva clara de las circunstancias actuales de la tierra no es motivo de celebración. Los líderes políticos de todos los niveles parecen más centrados en las ganancias cortoplacistas para sí mismos que en el bienestar de la humanidad. Los países del mundo siguen funcionando en gran parte en un modo competitivo, mientras que un número creciente de personas en todo el mundo claman por nuevas formas de cooperación. Las corporaciones que dominan la economía mundial continúan basando su éxito en ganancias a corto plazo y para el tratamiento de la tierra, aire y agua como factores económicos externos a su disposición.
Todavía no he mencionado a los asesinos, los avaros, y sólo aquellos que son responsables del racismo y la limpieza étnica y de la proliferación, uso y creación de armas.
Un buen argumento podría hacerse para renunciar a la especie humana en la desesperanza y la desesperación. Tal vez nuestra especie está actuando simplemente un deseo de muerte por su comportamiento egoísta e irreflexivo y cruel. Y, sin embargo, sabemos que en un nivel profundo de que somos capaces de mucho más que esto.
Abrazar el desafío de construir un mundo mejor
Somos una especie dotados en la creación de la belleza sublime. Somos una especie capaz de amor, la amistad, la lealtad y los actos de gran desinterés. Somos capaces de ver el panorama más amplio y que abarca el desafío de construir un mundo mejor. Al igual que nuestras tecnologías, que son de doble propósito. Somos capaces del bien y del mal, y que lucha por progresar en este mundo donde el bien y el mal continuarán coexistiendo.
Elijo la esperanza. Se trata de una elección consciente, hecha en el pleno entendimiento de que el mal que nos rodea es suficiente para envolver y nos abruman. Elijo la esperanza, porque siento una profunda responsabilidad para hacer lo que yo creo que estoy obligado a hacerlo - para pasar al mundo en un lugar mejor que cuando entré en ella. Es lo que da sentido a la vida. Para luchar por un mundo mejor es una forma de vivir la vida al máximo y los más ricos. Elijo la esperanza como una responsabilidad personal y profesional.
El diálogo es una forma de que las sondas y explora, de una manera de la que esperemos que tanto los participantes como a crecer en su propia comprensión del mundo. El mundo necesita más diálogo, pero que el diálogo está dirigido a la acción.
Las palabras deben llevar a un cambio - en el caso de este diálogo, a la creación de un mundo mejor. La construcción de un mundo mejor requiere la esperanza. Sin esperanza no es posible seguir adelante. Para elegir la esperanza ya es un paso en la dirección correcta. Es tan fácil de elegir la esperanza, ya que es a negarlo, y la empuja lejos. Con esperanza, podemos cambiar el mundo.
Elección de la esperanza y adoptar medidas para un mundo mejor
Cada uno de nosotros debe decidir si desea o no elegir la esperanza. Nuestro diálogo se han logrado, si le ayuda a elegir la esperanza y actuar por un mundo mejor.
El gran escritor francés Víctor Hugo triunfó sobre una vida de desorden y opresión. Soka University of America posee un retrato de él en sus últimos años, que lleva una inscripción manuscrita de la que soy muy aficionado. En Inglés, es decir, "Donde hay esperanza, hay paz." Si la esperanza es querer, hay que crear para nosotros mismos. Una vez que hemos hecho, la gran ola de la paz se pueden hinchar y difundir libremente.
Reproducido con permiso del editor,
Middleway Press. © 2001. www.middlewaypress.com
Artículo Fuente
Elige esperanza: Su papel en Comprometidos con la paz en la era nuclear
por David Krieger y Daisaku Ikeda.
Este diálogo se mueve entre un estadounidense y activista por la paz japonés hace que el argumento convincente de que la gente común puede y debe guiar a sus líderes a un futuro más seguro y más sano libre de una amenaza nuclear. Este equilibrio de Occidente y las perspectivas del Este revela cómo el desarrollo de la verdadera paz sólo puede crecer cuando estrechas lealtades nacionales son superados por una visión global compartida. Estímulo especial atención a los jóvenes para construir en su idealismo natural para dar forma al mundo que heredarán.
Información / Encargar este libro. También disponible en edición Kindle.
Acerca de los autores
David Krieger es uno de los fundadores de la Nuclear Age Peace Foundation y se ha desempeñado como presidente de la Fundación desde 1982. Bajo su liderazgo, la Fundación ha puesto en marcha muchos proyectos importantes e innovadores para la construcción de la paz, el fortalecimiento del derecho internacional y la abolición de las armas nucleares. Ha dado conferencias en todo el mundo y es uno de los fundadores de la Abolición 2000, Una red global de más de 2,000 organizaciones y municipios comprometidos con la eliminación de las armas nucleares. Ha escrito y editado numerosos estudios y libros sobre la paz y las armas nucleares, incluyendo las armas nucleares y de la Corte y la paz mundial llevando a cabo en la Era Nuclear.
Daisaku Ikeda es presidente de la Soka Gakkai Internacional, Una asociación budista laica la consecución de los valores de la paz, la cultura y la educación y el compromiso de fomentar en los individuos un sentido de responsabilidad para la comunidad global compartida. Él es también el fundador de numerosas instituciones culturales, educativas y de investigación de todo el mundo. Prolífico escritor, poeta y activista por la paz, es reconocido como uno de los principales intérpretes del budismo, con lo que su eterna sabiduría para influir en las muchas cuestiones contemporáneas que enfrenta la humanidad. Entre las docenas de libros que ha escrito es el galardonado Por el bien de la Paz. Recibió el Premio de las Naciones Unidas para la Paz en 1983.
