Resentimiento: Un monstruo hirviente que se esconde en las sombras de nuestro corazón

Esto es aire.
Abriendo el chakra del corazón.
Soplando rabia y resentimiento, amargura,
envidia, celos, animosidad y furia.

El peligro de la ira no es que lo tengamos, sino que no podemos elegir liberarlo. Parece ser lo mismo con enojo y resentimiento. Alimentamos la ira con nuestras dudas y miedos. Creamos historias sobre el insulto y la herida que experimentamos. El resentimiento se convierte en un retiro de justicia propia para nuestros propios sentimientos de pequeñez e inferioridad.

Si no somos conscientes, nos volvemos propensos a todas las enfermedades del cuerpo y del espíritu que prosperan en los tornados de estas emociones negativas. Dolor de espalda. Dolores de cabeza Aislamiento. Venganza. Incluso las enfermedades crónicas y fatales se han atribuido a los trastornos bioquímicos que pueden manifestarse cuando la ira se deja de elaborar.

El resentimiento puede quitarnos la vida a nosotros y a las personas que nos rodean

La ira no es el enemigo. Nos señala que tenemos que estar en acción, tal vez alejándonos de algo que no está en nuestro mejor interés, tal vez avanzando hacia un cambio al que nos estamos resistiendo. La ira, en sí misma, es una emoción saludable. El resentimiento, por otro lado, tiene el poder de absorber nuestra vida y la de las personas que nos rodean.

La palabra "resent" se deriva de un precursor latino que significa, literalmente, "re-feel". Cuando estamos resintiendo a alguien o algo, en realidad estamos volviendo a sentir los dolores y las desilusiones que han surgido antes; estamos viviendo en el pasado Desafortunadamente, también estamos impactando el presente y nos estamos preparando para problemas en el futuro.


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A los fines de nuestra discusión, creé una definición de resentimiento que funciona mezclando entradas de dos fuentes del diccionario: El resentimiento es indignación o mala voluntad persistente como resultado de un mal, insulto o lesión real o imaginaria. Las palabras clave en esta representación del resentimiento son, para mí, "persistentes" e "imaginadas". Ese es el quid de la cuestión, de verdad.

Para entrar en las entrañas del resentimiento, tienes que agarrarte a un dolor percibido y declarar con tus palabras y acciones que no serás sacudido de tu poste. Al hacerlo, te aferras a algo absolutamente indeseable. Es un lugar peligroso para estar. En el mejor de los casos, te alejarás de una persona que ha infligido un daño real o imaginado; en el peor de los casos, te preparas para una lista cada vez mayor de personas que te sientes justificado para aislarte de tu amor y tu vida.

Encontrar y descubrir el resentimiento

¿Cómo evitamos que nuestra imaginación cree situaciones de mala voluntad persistente? El resentimiento puede ser un monstruo hirviente que acecha nuestra conciencia y nos mira desde el espejo todas las mañanas. Pero creo que con mayor frecuencia existe en un nivel más profundo, bajo la superficie, acechando en las sombras de nuestros corazones. Pequeños tornados de enfermedad persistente esperan a ser desatados para amenazar nuestras relaciones y nuestro propio bienestar.

Permítanme compartir mi historia sobre "encontrar" el resentimiento mientras escribía este libro. Sin entrar en demasiados detalles, comencé a ser consciente de varios ejemplos de lugares donde albergaba una mala voluntad persistente por lesiones reales o imaginarias a mi persona. Me di cuenta de que había momentos en que el nombre o el pensamiento de esta persona o de esa persona sacaban a relucir varias frases relacionadas con mis sentimientos heridos. Generalmente, también habría una púa o dos detrás de ellos allí.

Estábamos planeando un evento en The Lodge en Francia. Creamos una lista de invitados. Unos años antes, tuve una pequeña corrida con una de las personas en la lista. Pude sentir mi deseo de considerar no pedirle a esa persona que participe. Podría sentirme preparándome para un enfrentamiento. Podría sentirme mal tres años después. Era consciente de la sensación de una lesión personal, real o imaginaria, sentada allí, bajo la superficie, como una roca antigua de las montañas Grampian que descansaba en el fondo del frío mar del Norte. Tres años más tarde, aquí viene rodando de vuelta a la orilla para tener en cuenta.

Abrirme a lo que estaba sucediendo en la situación en Francia me hizo hiperconsciente de otras situaciones en las que tenía algo en contra de otra persona. Entre el lote había un padre, un antiguo compañero, una hermana y un amigo. Más bien la gama de posibilidades, ¿no crees? Nada cruel algo no es gran cosa, pero se estaba gestando una colección, un grupo de personas cuyas acciones pasadas se "volvieron a sentir" en mi presente.

¿Por qué nos aferramos a palabras o acciones dañinas?

¿Por qué lo hacemos? ¿Por qué queremos aferrarnos a las palabras o acciones dañinas que otros podrían enviarnos? Una relación termina. ¿Por qué nos aferramos a las partes más amargas? Un padre dice algo hiriente. ¿Por qué dejamos que eso encuentre su camino dentro de nosotros? Un amigo se aleja en nuestro momento de necesidad. Un extraño nos avergüenza. ¿Cómo puede servirme para aferrarme a ofensas pasadas?

Creo que al principio de nuestras vidas, el resentimiento puede haber sido un comportamiento de autoprotección que desarrollamos antes de poder cuidarnos a nosotros mismos. Si alguien era "malo" o "hiriente", aprendimos a aislarnos de ella o a evitarlo como un medio para protegernos. Si alguien nos decepcionó una y otra vez, dejamos de depender de ella. Tiene sentido ... cuando tienes cuatro u ocho años.

Pero protegernos a nosotros mismos "alejándonos" de las personas que nos lastiman no es una conducta tan sensata cuando somos adultos en pleno crecimiento y en funcionamiento. Esa respuesta de autoprotección es ahora un signo de nuestra incapacidad o falta de voluntad para abrir nuestros corazones a los demás en amor y compasión, para entrar plenamente en nuestro propio poder, para ser vulnerables y auténticos, para liberar la mentalidad de la víctima y asumir la postura de un adulto maduro y responsable. Sí, hay algunas ventajas de ser solo ocho.

Llegando a la mano con su lista de resentimientos

por Susan L.  Westbrook, PhD.  El peligro de la ira no es que lo tengamos, sino que no podemos elegir liberarlo.  Alimentamos la ira con nuestras dudas y miedos.  Creamos historias sobre el insulto y la herida que experimentamos.  El resentimiento se convierte en un retiro moralista de nuestros propios sentimientos de pequeñez e inferioridad. Esto es aire. Abriendo el chakra del corazón. Eliminando la ira y el resentimiento, la amargura, envidia, celos, animosidad y rabia. El peligro de la ira no es que la tengamos, sino que quizás decidamos no liberarla.  Parece ser lo mismo con enojo y resentimiento.  Alimentamos la ira con nuestras dudas y miedos.  Creamos historias sobre el insulto y la herida que experimentamos.  El resentimiento se convierte en un retiro moralista de nuestros propios sentimientos de pequeñez e inferioridad. Si no somos conscientes, nos volvemos propensos a todas las enfermedades del cuerpo y el espíritu que prosperan en los torbellinos de estas emociones negativas.  Dolor de espalda.  Dolores de cabeza.  Aislamiento.  Venganza.  Incluso las enfermedades crónicas y mortales se han atribuido a las alteraciones bioquímicas que pueden manifestarse cuando la ira se deja reposar. El resentimiento puede quitarnos la vida a nosotros y a las personas que nos rodean La ira no es el enemigo.  Nos señala que tenemos que estar en acción, tal vez alejándonos de algo que no está en nuestro mejor interés, tal vez avanzando hacia un cambio al que nos estamos resistiendo.  La ira, en sí misma, es una emoción saludable.  El resentimiento, por otro lado, tiene el poder de quitarnos la vida a nosotros y a las personas que nos rodean. La palabra "resentir" se deriva de un precursor latino que significaba, literalmente, "volver a sentir".  Cuando estamos resentidos con alguien o algo, en realidad estamos volviendo a sentir las heridas, los dolores y las desilusiones que han ocurrido antes; estamos viviendo en el pasado.  Desafortunadamente, también estamos impactando el presente y preparándonos para problemas en el futuro. Para el propósito de nuestra discusión, creé una definición de trabajo para resentimiento combinando entradas de dos fuentes del diccionario: El resentimiento es indignación o mala voluntad persistente como resultado de un agravio, insulto o lesión real o imaginaria.  Las palabras clave en esta interpretación del resentimiento son, para mí, "persistente" e "imaginado".  Ese es el quid de la cuestión, de verdad. Para entrar en las entrañas del resentimiento, debe aferrarse a un dolor percibido y declarar con sus palabras y acciones que no será sacudido de su poste.  Al hacerlo, te aferras a algo absolutamente indeseable.  Es un lugar peligroso para estar.  En el mejor de los casos, se distanciará de una persona que haya infligido un daño real o imaginario; en el peor de los casos, te preparas para una lista cada vez mayor de personas a las que te sientes justificado apartar de tu amor y de tu vida. Encontrar y descubrir el resentimiento ¿Cómo evitamos que nuestra imaginación cree situaciones de mala voluntad persistente?  El resentimiento puede ser un monstruo hirviente que acecha nuestra conciencia y nos mira desde el espejo todas las mañanas.  Pero creo que con mayor frecuencia existe en un nivel más profundo, bajo la superficie, acechando en las sombras de nuestros corazones.  Pequeños tornados de una mala voluntad persistente que esperan ser desatados para amenazar nuestras relaciones y nuestro propio bienestar. Permítanme compartir mi historia sobre "encontrar" el resentimiento mientras escribía este libro.  Sin entrar en demasiados detalles, comencé a ser consciente de varios ejemplos de lugares donde albergaba mala voluntad persistente para lesiones reales o imaginarias de mi persona.  Me di cuenta de que había ocasiones en que el nombre o el pensamiento de esta persona o esa persona sacaban varias oraciones relacionadas con mis sentimientos heridos.  Generalmente, también habría una púa o dos detrás de ellos allí. Estábamos planeando un evento en The Lodge en Francia.  Habíamos creado una lista de invitados.  Unos años antes, tuve una pequeña corrida con una de las personas en la lista.  Pude sentir mi deseo de considerar no pedirle a esa persona que participe.  Podría sentirme preparándome para un enfrentamiento.  Podría sentirme mal tres años después.  Era consciente de la sensación de una lesión personal, real o imaginaria, sentada allí, bajo la superficie, como una roca antigua de las montañas Grampian que descansaba en el fondo del frío mar del Norte.  Tres años más tarde, aquí viene rodando de regreso a la orilla para ser tenido en cuenta. Abrirme a lo que estaba sucediendo en la situación en Francia me hizo hiperconsciente de otras situaciones en las que tenía algo en contra de otra persona.  Entre el lote había un padre, un antiguo compañero, una hermana y un amigo.  Más bien la gama de posibilidades, ¿no crees?  Nada vicioso; algunos no es gran cosa, pero se estaba gestando una colección, un grupo de personas cuyas acciones pasadas estaban siendo "reconsideradas" en mi presente. ¿Por qué nos aferramos a palabras o acciones hirientes? ¿Por qué lo hacemos?  ¿Por qué queremos aferrarnos a las palabras o acciones dañinas que otros podrían enviarnos?  Una relación termina.  ¿Por qué nos aferramos a las partes más amargas?  Un padre dice algo hiriente.  ¿Por qué dejamos que eso encuentre su camino dentro de nosotros?  Un amigo se aleja en nuestro momento de necesidad.  Un extraño nos avergüenza.  ¿Cómo es posible que me sirva aferrarme a las ofensas del pasado? Creo que al principio de nuestra vida, el resentimiento puede haber sido un comportamiento de autoprotección que desarrollamos antes de que pudiéramos cuidar de nosotros mismos.  Si alguien era "malo" o "hiriente", aprendimos a aislarnos de ella o evitarlo como una forma de protegernos.  Si alguien nos decepcionó una y otra vez, dejamos de depender de ella.  Que tiene sentido ...  cuando tienes cuatro u ocho años. Pero protegernos "alejándonos" de las personas que nos lastiman no es un comportamiento tan sensato cuando somos adultos completamente desarrollados y funcionales.  Esa respuesta de autoprotección es ahora un signo de nuestra incapacidad o falta de voluntad para abrir nuestros corazones a los demás en amor y compasión, para entrar plenamente en nuestro propio poder, para ser vulnerables y auténticos, para liberar la mentalidad de la víctima y asumir la postura de un adulto maduro y responsable.  Sí, tener solo ocho años tiene algunas ventajas. Hacer frente a su lista de resentimientos ¿También tienes una lista?  Tal vez debería comenzar preguntándote si te escondes de la lista también.  Es difícil enfrentar tanto las heridas que se han producido como las personas que supuestamente las han infligido.  Necesitamos mirar profundamente estas cosas cuando ocurren por primera vez.  Pero simplemente se siente más fácil —y más seguro— alejarse, esconderse, aislarse y dejar que las pequeñas esquirlas de dolor y decepción se pierdan de vista. Cuando me familiaricé con mi propia lista, me di cuenta de que tenía ciertos "indicios" que me señalarían que había ido a ese lugar de mala voluntad.  Primero, me di cuenta de que no podía mirar a los ojos.  En general, soy del tipo de persona que te mira a los ojos y me estrecho la mano.  Supongo que evito los ojos de la otra persona porque o no quiero que ella vea el dolor o la desilusión en mí o no quiero ver lo Divino en él.  Miro hacia otro lado, hacia abajo o hacia un lado en lugar de tomar el objeto de mi resentimiento por el asiento del alma. En segundo lugar, me distancia físicamente.  No elegiré tener una conversación con él.  Prefiero no sentarme a su lado.  Quiero una distancia física para crear un buffer entre la persona y lo que estoy reteniendo.  Retirar mi conexión emocional, mi presencia física y mi afecto son formas de aislarme y no tener que lidiar con lo que siento. Explorar el resentimiento y seguir adelante ¡Uf!  Hay mucho sobre la mesa en este momento.Si sabe que se están gestando resentimientos dentro de usted, es posible que se sienta abrumado, y si insiste en que no hay resentimientos que se están gestando dentro de usted, es posible que esté pensando que necesita pasar a un capítulo diferente. Este es un buen momento para familiarizarse con el mantra del Segundo Tibetano: Esto es aire.  Abriendo el chakra del corazón.  Expulsando la ira y el resentimiento, la amargura, la envidia, los celos, la animosidad y la ira.  Creando espacio para el amor y la compasión, el perdón y la vulnerabilidad, la aceptación y la paz. El aire tiene la capacidad de filtrarse en lugares que están cerrados.  Piensa en lo difícil que es crear una casa hermética en el invierno.  El aire también vigoriza y aporta frescura.  El aire, por su propia naturaleza como un gas, es expansivo.  Es más que fluido  Puede estar en todas partes a la vez.  El aire es susceptible a las leyes de la difusión y siempre se moverá de un lugar donde hay más a un lugar donde hay menos. Visualice su corazón y su pecho llenos de aire, abriéndose a medida que la expansión del gas ocupa cada vez más espacio.  ¿Qué necesita ser expulsado?  Deja que esas cosas se vayan mientras exhalas. En cada caso, tenga en cuenta sus pensamientos y sentimientos.  ¿Hay ira?  ¿Herir?  ¿Tristeza?  ¿Están las lágrimas abriéndose paso hasta las esquinas de tus ojos?  ¿Puedes respirar fácilmente o la respiración es rígida y desigual?  No necesita hacer nada con estas observaciones.  Darse cuenta.  Siga adelante. Liberar la muerte y la destrucción que el resentimiento puede traer a tu corazón Te invito a descansar en Corpse Pose.  Corpse es un nombre apropiado para lo que puede ocurrir en tu vida y en tus relaciones si no liberas la muerte y la destrucción que el resentimiento puede traer a tu corazón.  También es una imagen de renunciar a esos dolores y sentimientos persistentes.  Déjalos morir.  Permítales regresar a la tierra y convertirse en abono para alimentar los pensamientos y acciones de un llamado superior. Mientras respira por completo, visualice una brisa cálida que sopla sobre su cuerpo, el tipo de brisa que puede sentir cuando está acostado en la playa, el sol brilla en su rostro, quizás un poco húmedo por nadar.  Mientras permaneces en Postura del cadáver, deja que ese movimiento de aire sobre tu cuerpo se lleve el resentimiento y las heridas en sus delicados zarcillos y se las lleve. A medida que la brisa se mueve sobre usted, piense o diga en voz alta los nombres y eventos que está sosteniendo, reconociendo que lo mantienen pequeño e incapaz de moverse con libertad y confianza en su mundo.  A medida que la brisa hace cada pase, sigue soltando esos nombres y eventos específicos hasta que no haya más superficie.  Tómese un momento para respirar profundamente y sentir el aire expandir su corazón, abriendo a la compasión y el perdón.  Siente la ligereza que ha traído el lanzamiento.  Tómese un momento para ofrecer gratitud por las personas y situaciones que ha nombrado. © 2014 por Susan L.  Westbrook, PhD.  Todos los derechos reservados. Reimpreso con permiso del editor, Findhorn Press.  www.findhornpress.com. Este artículo fue adaptado con permiso del libro:Taller de Yoga Los Cinco Tibetanos: Tonifica tu cuerpo y transforma tu vida por Susan Westbrook, Ph.D.  El Taller de Yoga de los Cinco Tibetanos ayuda al lector a facilitar el trabajo interior con la poderosa combinación de la práctica diaria de fortalecimiento corporal de las legendarias posturas similares al yoga conocidas como los “184409197 Tibetanos” junto con historias y metáforas que nutren el espíritu nacidas de mares y arcoíris y vistas a las montañas.  A medida que avance por las páginas y actividades del libro, descubrirá por sí mismo los efectos positivos de realizar los ritos que han sido promocionados como el "antiguo secreto de la fuente de la juventud". Susan Westbrook lo alentará gentilmente a mirar hacia adentro, a lo que ella llama “comportamientos de aferramiento” que no le sirven y lo ayudará a asumir pensamientos y acciones (los comportamientos curativos) que pueden facilitar su curación y crecimiento. Haga clic aquí para obtener más información y/o pedir este libro . Sobre el Autor  A la edad de 184409197 años, después de más de 3 años como educadora, profesora universitaria y desarrolladora y directora escolar, Susan Westbrook dio un salto fuera de la corriente principal para convertirse en facilitadora de cuerdas altas, entrenadora de vida y maestra/profesora de Reiki.  Maestra consumada, narradora de cuentos y caminante espiritual, a Susan le apasiona ayudarlo a adentrarse valientemente en los rincones oscuros de su vida interior para que pueda comenzar a curar las viejas heridas que le están robando la paz, la alegría y la abundancia para las que fue creado. ¿También tienes una lista? Tal vez debería comenzar preguntándote si te escondes de la lista también. Es difícil enfrentar tanto las heridas que se han producido como las personas que supuestamente las han infligido. Necesitamos mirar profundamente estas cosas cuando ocurren por primera vez. Pero es más fácil, y más seguro, alejarse, esconderse, aislarse y dejar que las pequeñas astillas de dolor y decepción desaparezcan de la vista.

Cuando me familiaricé con mi propia lista, me di cuenta de que tenía ciertos "indicios" que me señalarían que había ido a ese lugar de mala voluntad. Primero, me di cuenta de que no podía hacer contacto visual. Por lo general, soy del tipo de persona que te mira a los ojos y estrecho la mano. Supongo que evito los ojos de la otra persona porque no quiero que ella vea el dolor o la decepción en mí o no quiero ver lo Divino en él. Miro hacia otro lado, hacia abajo o hacia un lado en lugar de tomar el objeto de mi resentimiento por el asiento del alma.

En segundo lugar, me distancia físicamente. No elegiré tener una conversación con él. Prefiero no sentarme a su lado. Quiero una distancia física para crear un amortiguador entre la persona y lo que estoy reteniendo. Retirar mi conexión emocional, mi presencia física y mi afecto son formas de aislarme y no tener que lidiar con lo que siento.

Explorar el resentimiento y seguir adelante

¡Uf! Hay mucho sobre la mesa en este momento.Si sabe que se están gestando resentimientos dentro de usted, es posible que se sienta abrumado, y si insiste en que no hay resentimientos que se están gestando dentro de usted, es posible que esté pensando que necesita pasar a un capítulo diferente.

Este es un buen momento para familiarizarse con el mantra del Segundo Tibetano: Esto es aire. Abriendo el chakra del corazón. Expulsando la ira y el resentimiento, la amargura, la envidia, los celos, la animosidad y la ira. Creando espacio para el amor y la compasión, el perdón y la vulnerabilidad, la aceptación y la paz.

Air tiene la capacidad de filtrarse en lugares que están apagados. Piensa en lo difícil que es crear una casa hermética en el invierno. El aire también vigoriza y aporta frescura. El aire, por su propia naturaleza como un gas, es expansivo. Es más que fluido Puede estar en todas partes a la vez. El aire es susceptible a las leyes de difusión y siempre se moverá de un lugar donde hay más a un lugar donde hay menos.

Visualice que su corazón y su pecho están llenos de aire, abriéndose a medida que la expansión del gas ocupa más y más espacio. ¿Qué necesita ser expulsado? Deja que esas cosas vayan mientras exhalas.

En cada caso, tenga en cuenta sus pensamientos y sentimientos. ¿Hay ira? ¿Herir? ¿Tristeza? ¿Las lágrimas se abren camino hasta las esquinas de tus ojos? ¿Puede respirar con facilidad o la respiración es entrecortada y entrecortada? No es necesario que haga nada con estas observaciones. Darse cuenta. Siga adelante.

Liberar el resentimiento de la muerte y la destrucción puede llevar a su corazón

Te invito a descansar en Corpse Pose. Corpse es un nombre apropiado para lo que puede ocurrir en tu vida y en tus relaciones si no liberas la muerte y la destrucción que el resentimiento puede traer a tu corazón. También es una imagen de renunciar a esos dolores y sentimientos persistentes. Déjalos morir. Permitirles hacer su camino de regreso a la tierra y convertirse en compost para alimentar los pensamientos y acciones de una vocación superior.

Mientras respira por completo, visualice una brisa cálida que sopla sobre su cuerpo, el tipo de brisa que puede sentir cuando está acostado en la playa, el sol brilla en su rostro, quizás un poco húmedo por nadar. Mientras permaneces en Postura del cadáver, deja que ese movimiento de aire sobre tu cuerpo se lleve el resentimiento y las heridas en sus delicados zarcillos y se las lleve.

A medida que la brisa se mueve sobre usted, piense o diga en voz alta los nombres y eventos que está sosteniendo, reconociendo que lo mantienen pequeño e incapaz de moverse con libertad y confianza en su mundo. A medida que la brisa hace cada pasada, sigue publicando esos nombres y eventos específicos hasta que no surjan más. Tómate un momento para respirar profundamente y sentir el aire expandir tu corazón, abriéndote a la compasión y al perdón. Sienta la ligereza que le ha aportado la liberación. Tómese un momento para ofrecer gratitud por las personas y situaciones que ha nombrado.

© 2014 por Susan L. Westbrook, PhD. Todos los derechos reservados.
Reproducido con permiso del editor,
Findhorn Press. www.findhornpress.com.

Artículo Fuente

El taller de yoga de los cinco tibetanos: tonifica tu cuerpo y transforma tu vida
por Susan Westbrook, PhD.

El taller de yoga de los cinco tibetanos: tonifica tu cuerpo y transforma tu vidaA medida que avance por las páginas y las actividades del libro, descubrirá por sí mismo los efectos positivos de realizar los ritos que se han promocionado como el "antiguo secreto de la fuente de la juventud".

Haga clic aquí para obtener más información y / o para pedir este libro.

Sobre la autora

Susan Westbrook, autora de: El Taller de Yoga de Los Cinco TibetanosA la edad de 50, después de más de 25 años como educador, profesor universitario y desarrollador y director de escuela, Susan Westbrook dio un salto fuera de la corriente principal para convertirse en facilitador de cuerdas altas, coach de vida y maestro / maestro de Reiki. Maestra consumada, narradora de cuentos y caminante espiritual, a Susan le apasiona ayudarlo a adentrarse valientemente en los rincones oscuros de su vida interior para que pueda comenzar a sanar las viejas heridas que le están robando la paz, la alegría y la abundancia para las que fue creado. Visite su sitio web en http://susanwestbrook.com/