La decisión de elegir la ira sobre la felicidad se basa en un factor, y ese único factor es el juicio. El juicio es la causa raíz de toda violencia. ¿Cumple esta persona mis expectativas o no? ¿Esta situación me agrada o no? ¿Este evento se ajusta a mi visión del mundo moralmente correcta y espiritualmente avanzada o no? ¿Esta condición me empuja hacia adelante o me deja más atrás? ¿Esta situación me crea más trabajo o me facilita la vida? ¿Lo que está pasando me permite sentirme especial y respetado o no?
Básicamente, organizamos nuestras vidas en dos categorías gigantes: personas y cosas que nos gustan y personas y cosas que no nos gustan. Todo lo que es bueno se ajusta a la visión del mundo perfecto de tu ego. Todo lo que es malo no. En cualquier caso, el juicio siempre gira en torno a ti. Tú eres el juez. Tú eres el jurado. Tú eres el verdugo. Todo esto está convenientemente empaquetado en una sola persona. Después de todo, eres el amo de tu universo y debes ser obedecido.
Solo hay una trampa. Los juicios no son la verdad. Parecen la verdad. Se parecen mucho a la verdad, pero no lo son. Los juicios son una percepción de la verdad, o una opinión sobre la verdad, que se modifican a través del filtro del ego.
"El último juicio" se ve típicamente como la evaluación final de Dios de nuestro desempeño terrenal. El Curso de Milagros reinterpreta esta percepción errónea para nosotros. Enseña que el último juicio es la última vez que emitimos un juicio contra uno mismo o contra otro. Dios, por supuesto, no es capaz de juzgar porque eso sería un límite para Su amor, lo cual no es posible. Los juicios son, por lo tanto, el dominio exclusivo y exclusivo del ego.
Los juicios provienen de tus preferencias personales, tu entorno cultural y la información que obtienes de tus sentidos físicos. Las preferencias, la cultura y las sensaciones físicas cambian constantemente. Sabemos que los juicios no son ciertos porque la verdad nunca cambia, mientras que los juicios cambian todo el tiempo. Por lo tanto, el juicio es una forma muy inestable y poco confiable de guiarte a través de la vida. Mire más de cerca cómo sus juicios pueden ser influenciados e influidos.
1. Sentencias basadas en las preferencias personales
Los juicios personales son los juicios más flexibles y que cambian rápidamente. Se basan en un conjunto de condiciones cambiantes como la edad, la educación, el tamaño de la cuenta bancaria, el trabajo, el estado civil, la condición física, el grado de conciencia espiritual, las extravagancias, el estado de ánimo del día, la historia, el hábito, las condiciones climáticas, y más. Los juicios personales también se basan en el sueño único de cada persona del mundo perfecto.
1. Una persona, por ejemplo, puede pensar que el "amor duro" es un acto de cuidado y por lo tanto es bueno. Otra persona, tal vez la que está en el lado receptor, puede pensar que el "amor duro" no tiene corazón y, por lo tanto, es malo.
2. Una persona puede pensar que dar consejos y decirles a los seres queridos qué hacer es útil, de apoyo y bueno. Otra persona, tal vez la que está en el extremo receptor, puede pensar que este comportamiento es invasivo, represivo y malo.
3. Una persona puede pensar que quejarse es una forma razonable de resolver problemas. Otra persona, tal vez la que está en el extremo receptor, puede pensar que los reclamantes son llorones que deben ser ignorados.
4. Una persona puede pensar que las mujeres que usan maquillaje se ven juntas y hermosas. Otro puede pensar que las mujeres inventadas son falsas y están más interesadas en la apariencia que en el carácter.
5. Y así sucesivamente.
A lo largo de la vida, sus objetivos y preferencias personales cambian y cambian drásticamente. Lo que le gusta y valora tan bien cuando tiene dos años es poco atractivo e irrelevante cuando tiene más de 15. Lo que le gusta y juzga como bueno o malo como un 15-year-old es probable que sea diferente e irrelevante cuando usted es un 50-year-old. Lo que te gusta y consideras bueno como 50-year-old puede ser completamente diferente cuando eres 80. Entonces, su juicio personal es un objetivo móvil que cambia a medida que cambian las condiciones en su vida. No se puede confiar como una forma de determinar la bondad y la maldad. Todo lo que puede hacer es reflejar sus preferencias personales del momento.
2. Sentencias basadas en el entorno cultural
Puede trabajar en una cultura corporativa donde las personas de su empresa elijan creer que la construcción de productos sin defectos es lo más importante para valorar. Otra empresa puede tener una cultura corporativa que dice que producir altos números de ingresos es el valor más importante y la calidad del producto está más abajo en la lista. Y aún otra empresa puede tener una cultura corporativa que dice que los clientes son el valor más importante y que si se ocupa de los clientes, las empresas se ocuparán de sí mismas. Todas estas compañías hacen juicios sobre la bondad y la maldad en función de su cultura.
Además de nuestras opiniones individuales sobre la bondad y la maldad, también nos influyen las opiniones sobre la bondad y la maldad que tienen los grupos a los que pertenecemos. Una cultura se crea cuando un grupo de personas se unen y comparten creencias o valores comunes. Todas las culturas generan sus propias convenciones. Una convención es una idea común que las personas del grupo compran o creen. Entonces, por ejemplo, una convención cristiana común es la idea de que los buenos estadounidenses respetan y juran lealtad a su bandera.
Las opiniones grupales toman más tiempo para formarse y son engorrosas de cambiar, pero aún están sujetas a cambios. Aquí hay una instantánea rápida de un puñado de sentencias sociales convencionales que han cambiado en los últimos años 50:
1. Una convención social común es la idea de que los buenos matrimonios son monógamos. Una convención nacional común es que el sexo antes del matrimonio solía considerarse inmoral y malo, pero en muchos círculos ahora se considera normal y bueno. De hecho, algunos padres toman medidas de manera proactiva para asegurarse de que los adolescentes usen métodos anticonceptivos y tengan conocimientos sobre la protección contra las enfermedades venéreas.
2. Las madres que trabajaban fuera del hogar solían ser consideradas desafortunadas y / o poco amorosas para sus hijos. Ahora las familias con dos ingresos son más la norma, y las mujeres que trabajan fuera del hogar generalmente son percibidas como personas responsables y solidarias que brindan una valiosa estabilidad financiera a la familia.
3. La ropa casual en el entorno empresarial solía considerarse mala. Si no se "vestía para el éxito", no lo tomarían en serio y no estaba respetando los códigos de vestimenta. Ahora muchos entornos de negocios tienen políticas que toleran la vestimenta casual. En estos casos, vestirse a menudo se ve como algo amigable para los empleados y más alineado con los tiempos, mientras que vestirse a veces se percibe como inaccesible, inflexible y aburrido.
4. Los niños que se dirigían a los ancianos por su nombre solían ser considerados groseros y malos. Ahora hay muchas situaciones sociales, especialmente fuera de la escuela, donde esta regla es mucho más relajada. Entonces, cuando los niños se dirigen a los adultos por su nombre, se consideran amigables para los niños, fáciles y buenos.
5. Las mujeres que tenían hijos fuera del matrimonio solían ser estigmatizadas como material matrimonial suelto, malo y malo. Ahora muchas mujeres eligen tener familias sin el beneficio de una pareja matrimonial. Si bien esto sigue siendo una opción poco convencional, es una opción que se está volviendo más aceptable, y muchas personas ya no lo juzgan como inmoral o incorrecto.
La visión retrospectiva y la distancia nos permiten ver más fácilmente que las convenciones no están moldeadas en concreto. Por lo tanto, los juicios hechos en el pasado acerca de personas que no se ajustaban a las convenciones populares tampoco eran verdad. Estos juicios eran simplemente opiniones colectivas sobre preferencias sociales, laborales o religiosas que prevalecían en ese momento particular en el tiempo. ¿Fueron justos todos estos juicios pasados de maldad? No, no fueron justos. ¿Valieron la pena el dolor emocional y la angustia que causaron? No. Nada de eso.
No hay absolutamente nada de malo en tener una preferencia individual o grupal. Lo que nos mete en problemas es pensar que nuestro camino es bueno y correcto y que cualquiera que no comparta nuestras preferencias está equivocado o es malo.
3. Las sentencias sobre la base de la información sensorial
Ver para creer, ¿no? Hacemos juicios basados en la información que recibimos a través de nuestros sentidos. Si somos testigos de algo con nuestros propios ojos, debe ser cierto. Si escuchamos algo con nuestros propios oídos, debe ser cierto. Si sentimos una sensación a través de nuestro cuerpo, debe ser verdad. Todo lo que nos llega a través de nuestros sentidos se percibe automáticamente como 100% verdadero.
Pero lo que vemos, escuchamos y sentimos puede ser engañoso. Aprendí esto cuando asistí a mi primer desfile de modas. Estaba en mi adolescencia. Fue un evento glamoroso, y tuve la diversión de ver lindas modelos caminando por la pista vestidas con ropa bonita. Al igual que Madonna, estas mujeres tenían estilo. Tenían gracia. Tenían actitud. Pero de inmediato noté que una de las modelos no estaba haciendo un buen trabajo al mostrar la ropa. Ella agarró fuertemente su ropa alrededor de su cuerpo. Ella dio pasos firmes y vacilantes por la pasarela. Parecía que no podía caminar al ritmo de la música. Ella no sonrió. Ella no estaba relajada. En resumen, ella era una mala modelo. Verla me hizo sentir incómodo. Ella no se ajustaba a mi visión de la perfección. No había nada sobre ella que quisiera copiar. Pude ver su maldad como modelo con mis propios ojos. Todos pudieron verlo. No había cómo negarlo.
Pero mi juicio sobre esta mujer no era la verdad. A pesar de que fui testigo de su actuación con mis propios ojos, no vi su verdad porque no lo hice y no pude ver la imagen completa. Acabo de ver una pequeña parte de la imagen, e hice un juicio basado en mi visión limitada. Mi percepción parecía correcta. Me llevó a una conclusión lógica y racional. Pero fue un error sin amor.
Así es como sé con certeza que fue un error. Al final del desfile, el maestro de ceremonias se propuso introducir este modelo en particular a la audiencia. Esta fue su gran noche especial, y su experiencia como modelo fue una especie de declaración terapéutica de "salida". La mujer había perdido recientemente su brazo. Esta era su forma de aceptarse a sí misma. Obviamente, no me di cuenta de que ella era un modelo de valentía hasta que escuché el anuncio del maestro de ceremonias.
Así que creemos fielmente que lo que vemos con nuestros ojos, lo que escuchamos con nuestros oídos y lo que sentimos a través de nuestros sentimientos es cierto. Sin embargo, incluso esta información no puede ser confiable. La percepción no es verdad. Es solo una vista limitada de la verdad, y la percepción de todos es diferente.
Más ejemplos
1. Recientemente hubo un juicio por asesinato publicado en la red de televisión. Se trataba de un hombre de 40 años que mató a golpes a otro hombre en un ataque de rabia. Hubo siete testigos presenciales del evento, y también hubo siete versiones diferentes de la verdad en la audiencia del hombre. ¿De quién es la verdad correcta?
2. Mi esposo y yo escuchamos cintas de audio cuando hacemos viajes largos en automóvil juntos. El otro día, estábamos escuchando la autobiografía de Jack Welch, Derecho de la tripa. Cuando terminó la cinta, comenzamos a discutir algunas de las ideas de Jack. Estaba muy claro que mi esposo y yo escuchamos dos versiones diferentes de la misma historia. ¿De quién es la versión correcta?
La teoría de la relatividad de Einstein dice que toda la verdad es relativa. Esto significa que la verdad o la observación cambian en función de lo que se observa, cómo se observa, dónde se observa, cuándo se observa o quién hace la observación. Por supuesto, Einstein no se está refiriendo a la verdad espiritual, que se basa en el mundo invisible que no vemos, y que no cambia ni puede cambiar. Realmente habla de la percepción humana, que se basa en el mundo físico que vemos y que está sujeta a enormes cambios. De hecho, nuestra "verdad" mundana es un objetivo móvil.
En un esfuerzo por expresar este punto de una manera más vívida, me gustaría que imaginen que están en uno de mis seminarios de amor donde observan un ejercicio inusual. Se les pide a cuatro voluntarios que pasen al centro del escenario y presenten un espectáculo de hormigas. Cada voluntario pretende ser una hormiga que vive en una parte diferente de una copa de vino de plástico. La primera hormiga vive en la base del vaso. La segunda hormiga vive en el tallo. El tercero vive en el líquido. Y la cuarta hormiga vive en el borde. El objetivo del ejercicio es describir la experiencia de vida de la hormiga y proponer una pequeña filosofía acerca de cómo se debe vivir la vida.
Típicamente, los voluntarios realmente tienen la oportunidad de actuar y filosofar. Entonces, por ejemplo, el voluntario que interpreta a la hormiga que vive en la base del vaso de vino podría decir que "la vida da vueltas en círculos". Y la filosofía del éxito podría ser ejecutar la mayoría de los círculos. La hormiga que vive en el tallo podría decir que "la vida es un montón de altibajos". Su filosofía para el éxito podría ser mantenerse despierto el mayor tiempo posible. La hormiga que vive en el líquido podría decir que "la vida es una lucha continua para mantenerse a flote". Su filosofía para el éxito podría ser unirse y hacer una gran balsa. Y la hormiga que vive al límite podría decir "la vida es un acto de equilibrio". Su filosofía sobre la mejor manera de vivir es mantenerse en el centro del camino y nunca ir a los extremos.
Cada hormiga hace un juicio diferente sobre lo que es bueno o lo que mejor se basa en su experiencia de vida. El público puede ver y entender fácilmente que cada hormiga forma un juicio basado en una perspectiva muy limitada y altamente específica. Y aún más importante, la audiencia puede ver y entender que el juicio de la hormiga no es la verdad. Es solo una opinión sobre la verdad.
El papel de tu Yo Crístico Superior es elevar tu percepción tan alto como lo desees y poder levantarla. Levantarse literalmente significa que levantas tu mente y ves las cosas desde una perspectiva más elevada, más distante (y menos personal). Otra forma de explicar esto es que simplemente estás abierto a otro punto de vista. Entonces, por ejemplo, la hormiga en la base circular puede levantar su percepción para ver que la hormiga en un tallo tiene otro punto de vista. La hormiga en el tallo puede levantar su percepción para ver que hay al menos otros dos puntos de vista. Tal vez la hormiga en el agua puede ver los cuatro puntos de vista. Y la hormiga en el borde puede elevar su percepción al nivel más alto posible. Tal vez él o ella puede ver que es solo un vaso, muchachos y muchachas, solo un vaso. Estamos haciendo todos estos juicios sobre la mejor manera de moverse en un vaso.
El juicio siempre resulta en la determinación de bondad o maldad. El mundo está lleno de buenos eventos y malos eventos, buenos y malos. Tú y yo, somos los buenos. Nuestro enojo es bueno, moralmente correcto, y debería permitírsele continuar. Pero esos tipos malos - ¡Uf! Su ira es mala, moralmente incorrecta y destructiva en todos los sentidos. Debe detenerse de inmediato. ¡Todos esos tipos malos deberían ser castigados también! Todos se ven a él o ella como el bueno. Incluso un terrorista se ve a sí mismo como una buena persona. Por lo tanto, todos perciben su propio enojo como bueno y justificado. Nuestro delirio es este: creemos que hay algo como la ira y la ira, el odio y el odio. El odio que damos siempre es el odio bueno. Y el odio que recibimos de otro es siempre el mal odio. Entonces, por ejemplo, al reconocernos como asesinos, podemos estar muy motivados para odiarnos por ello. Ese odio será percibido como un odio "bueno". Es bueno o al menos apropiado odiarse a sí mismo o a alguien más por hacer algo malo. Esto es lo que pensamos. Esto es lo que nos han enseñado. Y así es como vivimos.
Todos somos muy inteligentes e inteligentes. Esto nos lleva a pensar que estamos calificados para entender el odio y decir lo que significa el odio. Algo que nos sucedió parece ser malo porque no nos gustaron las condiciones que experimentamos. Tal vez estábamos incómodos. O tal vez experimentamos algo dramáticamente diferente, impredecible o más duro de lo que nos hubiera gustado. Todas estas condiciones se etiquetan automáticamente como malas. ¿Pero son ellos? Los tibetanos dicen que nunca debes juzgar una situación porque nunca sabes cuándo estás teniendo buena suerte. Entonces, lo que creemos que es mala suerte en realidad puede ser buena suerte, y lo que creemos que es buena suerte, puede no ser de ningún uso real.
Considera la historia zen sobre el buen caballo, el caballo promedio, el caballo pobre y el caballo malo. El buen caballo solo necesita escuchar las órdenes verbales del jinete, e inmediatamente hace lo que se supone que debe hacer. El caballo promedio primero tiene que escuchar la orden y luego ver la sombra del látigo antes de hacer lo que se supone que debe hacer. El caballo pobre tiene que escuchar la orden y no solo ver el látigo sino también sentirlo. Y el caballo malo - bueno, tiene que escuchar la orden de una manera dura y luego sentir la agudeza del látigo hasta la médula de sus huesos. Entonces, y solo entonces, hace lo que se supone que debe hacer.
Todo el mundo, por supuesto, quiere ser el caballo bueno, y nadie quiere ser el caballo malo. Pero el buen caballo responde sin pensar y no está sacando nada de la situación. Mientras que el llamado caballo malo está aprendiendo a hacer una elección consciente de una manera que no puede ser ignorada. Por lo tanto, está sacando mucho provecho de la situación.
La moraleja de la historia es que no tenemos ni idea de lo que es bueno y lo que no, y no están calificados para juzgar.
Los juicios parecen cosas pequeñas, pero no lo son. Esto es porque cada juicio tiene una consecuencia odiosa. Cada pensamiento enojado y odioso importa. Y cada palabra enojada y odiosa importa. Cada acto enojado y odioso importa. No importa la frecuencia con la que lo intentemos, y lo intentamos y probamos, la ira nunca da como resultado la felicidad. La ira bloquea la felicidad. Lo previene Te hace miserable. Hace que la gente a tu alrededor se sienta miserable. Hace que el mundo sea un lugar miserable para vivir. Es por eso que la ira es una espada de doble filo. No importa cuánto parezca que su enojo se dirija hacia afuera, hacia otro, en última instancia es un ataque hacia adentro, hacia uno mismo. Estamos enojados con nosotros mismos porque la vida no ha resultado exactamente como soñamos que debería ser.
La ira y la baja autoestima van de la mano porque la ira bloquea la experiencia del yo como amor. Hay muchos programas basados en la sociedad y la psicología para reforzar la autoestima, pero el único camino firme e inquebrantable hacia la autoestima es ser un ser amoroso e inofensivo. Entonces su autoestima no depende de ninguna condición externa. No depende de recibir la atención o el apoyo que pueda pensar que necesita de los demás. No depende de nada excepto de tu propia voluntad de ser un ser amoroso. Si no nos perjudicamos a nosotros mismos y a los demás, entonces no hay nada que no guste. No hay nada de lo que sentirse mal. No hay nada de que preocuparse. No hay nada que temer. No te asustas a ti mismo. No asustas a los demás. La libertad de la tiranía del miedo es un gran logro de la vida.
EJERCICIO: AVISO DE SU JUICIO
Usted se convertirá en cada vez más conscientes
que una ligera punzada de molestia es
nada más que un velo que cubre la furia intensa.
Un Curso de Milagros - W.32
El problema con la ira es que puede subir tan rápido y ser tan automático que ni siquiera nos damos cuenta de que estamos enojados. El objetivo aquí es tomar conciencia del impulso de juzgar. Para las próximas horas de 24, tome conciencia de todas las formas en que juzga su mundo. Observe cada vez que dice "Odio ...". o "No me gusta" o "Esto realmente me molesta" o "Qué dolor".
Fíjate en lo fácil que es molestarte. Fíjate en lo fácil que es ofenderte. Solo aviso Este es el primer paso en el proceso de transformación. Una vez que aprendas a notar tu enojo, puedes entrenarte para trascenderlo o anularlo. Presta atención a lo que está pasando en tu propia mente.
"¿Hay alguna forma para medir la propia fuerza espiritual?"
"Muchos".
"Danos una."
"Saber con qué frecuencia se alteran en el curso de un solo día."
Anthony de Mello
Una sabiduría Minuto
Reproducido con permiso del editor,
Libros grandes del corazón. © 2002. http://www.big-heart.com
Artículo Fuente
El libro del amor: Despierta tu pasión para ser tu yo superior
por Karen Bentley.
El Libro del Amor le da al lector seis herramientas poderosas, prácticas y fáciles para anular el impulso de ser odioso o triste y de actuar como un ser amoroso, pase lo que pase. Incluyen la inofensividad, el perdón, la gratitud, la paz, la comunión y la solicitud de lo que se quiere. El uso de estas herramientas fortalece automáticamente la conexión con Dios y restaura la conciencia del lector sobre su propia bondad irrefutable e inmutable. La conciencia de la bondad es esencial para una experiencia de vida feliz y saludable.
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Sobre la autora
Karen Bentley es gran corazón. Un autor muy talentoso y un altavoz en la demanda, que es el creador de la aclamada a nivel nacional Despierta Su libro Pasión y la serie de seminarios. Su objetivo es revolucionar la forma de pensar sobre el amor, para mostrar cómo el amor espiritual es la fuente de toda felicidad y la paz. Anteriormente, Karen se desempeñó como director del Centro para el perdón y el editor de la voz del Espíritu, una revista para los buscadores espirituales. Visite su sitio web en www.big-heart.com.
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