un perro joven vestido con un esmoquin
Imagen de Caity 

Contemplemos al menos ocho lecciones que los animales nos pueden enseñar, si nos atrevemos a abrirnos a ellos.

1. Los animales pueden enseñarnos un perdón radical.

Muchos animales domésticos demuestran una actitud de perdón hacia los humanos incluso después de haber sido terriblemente maltratados por humanos. El pitbull terrier americano ofrece el ejemplo más sorprendente. Los rescatadores de pitbulls informan que en la mayoría de los casos de negligencia y abuso, cuando la mente humana razona que un animal que ha sufrido tal maltrato solo debe defenderse con furia hostil, el pitbull es gentil, amable e indulgente y demuestra una voluntad general de permanecer con los humanos, incluso en esta situación. Es como si supieran lo torturados y angustiados que estamos, y tuvieran compasión de nosotros.

2. Los animales pueden enseñarnos el amor incondicional.

Su amor es un hecho y no depende de nada que hagamos o dejemos de hacer. Aman por completo, inocentemente, finalmente y para siempre. Demuestran los signos más claros que podríamos tener de lo que los místicos saben que es el amor infinito en el centro de la divinidad.

3. Los animales pueden enseñarnos un amor profundamente equilibrado, tierno y encarnado.

Los seres humanos se han sobresexualizado apuesta inicial. Los animales nos guían hacia un eros de cuerpo completo, corazón completo, no posesivo, luminosamente inteligente y divinamente tierno que es a la vez absolutamente espiritual y celularmente radiante. Esto es amor divino encarnado, y es este tipo de amor el que encontramos en los santos más íntegros y evolucionados como Rumi y Kabir. Podemos encontrarlo en nuestro asombro y asombro ante el atigrado ronroneando contra nosotros, o el perro sumamente confiado que yace con su oreja contra nuestro pecho escuchando los latidos de nuestro corazón, o en el arrendajo azul cantando para nosotros solo en el alféizar de una ventana bañada por el sol, o en un león blanco que sale del matorral oscuro hacia la sombra iluminada por la luna, inmóvil y resplandeciente en majestuosidad.


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4. Los animales pueden enseñarnos la entrega de la aceptación radical.

Los animales pueden enseñarnos la aceptación radical de los ritmos de la vida y la muerte, la luz y la oscuridad, esa aceptación radical que los sistemas místicos celebran como la puerta de entrada a la iluminación. Los animales son maestros de la rendición, maestros de los secretos del ser.. Si bien los animales no anhelan ni dan la bienvenida a la muerte y, por lo general, la resisten, también saben instintivamente que es una parte inherente de la vida y tienden a enfrentarla con una gracia intrépida.

5. Los animales nos enseñan a bendecir, abrazar e integrar nuestra naturaleza animal.

El comentarista junguiano Shamdasani dice que Jung vio que una de las tareas cruciales de la psicología compleja es la de “llegar a una relación correcta con el animal. . . no podría haber individuación sin establecer una nueva relación con los animales.” De hecho, Jung dejó en claro que “una tarea crítica del análisis es la de 'convertirse en animal'.

Jung también entendió algo de gran importancia para nosotros en nuestro viaje para purificar nuestra sombra de rechazo a nuestra naturaleza animal. Entendió que en la naturaleza el animal es “un ciudadano bien portado. . . no hace nada extravagante. Sólo el hombre es extravagante. Entonces, si asimilas el carácter del animal, te conviertes en un ciudadano peculiarmente respetuoso de la ley”. 

Creemos que ahora debemos construir sobre las percepciones cruciales de Jung para ayudar a nacer en la Tierra seres humanos que son completos porque han bendecido, abrazado e integrado su naturaleza animal y se han dado cuenta en el sentido más profundo de que esto no conduce como lo han implicado las tradiciones patriarcales. rendirse al instinto caótico, sino a una profunda alineación con las sutiles leyes de equilibrio de la naturaleza. Es a este nuevo ser humano al que está dedicado nuestro libro, porque hemos experimentado con Jung la alegría y la conexión a tierra que se engendran cuando los llamados lados civilizados de nosotros mismos se casan con nuestro propio animal divino interior.

6. Los animales son maestros naturales de la autoprotección y del establecimiento y vigilancia de límites.

Con demasiada frecuencia, la tradición patriarcal ha caracterizado estas cualidades como un instinto territorial ciego. De hecho, como saben las tradiciones indígenas, tales cualidades son esenciales para nuestro pleno crecimiento y supervivencia humanos, ya que sin estar constantemente atentos a las señales y sutiles movimientos de energía dentro de nuestra naturaleza animal, la naturaleza naturalmente disociada, incluso arrogante, de nuestras mentes puede conducirnos a las situaciones más peligrosas y a las formas de abuso más letales. Si la humanidad no presta atención a la sabiduría siempre cambiante de su naturaleza animal, seguirá actuando según su desastrosa fantasía disociativa de dominar la naturaleza, asegurando así su propia destrucción y la destrucción de la mayoría del mundo natural.

Si estuviéramos totalmente en sintonía con nuestra naturaleza animal, ¿construiríamos ciudades monstruosas y estériles donde la gente vive una vida de alienación solitaria? ¿Gastaríamos cientos de miles de millones de dólares en una visión delirante de los viajes espaciales o la colonización de Marte cuando nuestro propio planeta está convulsionado en crisis? ¿Nos negaríamos a escuchar las advertencias de los científicos en su claridad cada vez más apocalíptica sobre el cambio climático? ¿Continuaríamos haciendo la vista gorda ante la epidemia de abuso infantil, violación y degradación de las personas LGBTQ? ¿Adoraríamos ciegamente los beneficios potenciales de la inteligencia artificial y adoptaríamos un mundo dirigido por robots? ¿Permitiríamos el continuo genocidio de animales si nos diéramos cuenta de que lo que también estamos matando es una parte inestimablemente preciosa de nosotros mismos que, cuando desaparezca, nos dejará completamente a merced de la locura de nuestras mentes disociadas y corazones devastados?

7. Los animales también nos enseñan a descansar en "Ser" para repostar para convirtiéndose.

Nunca malgastan su energía, y les encanta el silencio y la contemplación y la inmersión no conceptual en lo real. Este es el estado en el que nuestros diversos sistemas místicos luchan contra todo pronóstico para iniciarnos. Y tenemos maestros tan grandes como Jesús o Buda a nuestro alrededor, si nos atrevemos a mirar, mostrándonos cómo el ser mismo puede sostenernos, inspirarnos y vigorizarnos a través de todo. Para reiterar a Eckhart Tolle, ha tenido muchos maestros zen en forma de gatos.

A medida que navegamos por la noche oscura global de todas las especies y luchamos contra inmensas adversidades para vivir y actuar desde nuestra sabiduría más profunda, tendremos que aprender a descansar para recargar energías para lo que será un viaje largo y agotador hacia un nuevo mundo. mundo. ¿Qué mejores maestros podríamos tener para ayudarnos a encarnar este matrimonio de opuestos que los animales que lo hacen sin esfuerzo?

8. Los animales pueden enseñarnos a jugar.

Montaigne escribió en el Disculpa por Raymond Sebond, “Cuando juego con mi gato, ¿quién sabe si no soy un pasatiempo para ella más de lo que ella lo es para mí?” El propio trabajo de Montaigne nos muestra la deliciosa libertad que puede llegar a alguien liberado de su propia seriedad para comprender lo que saben los más grandes místicos: que en el sentido más profundo, el universo y la vida son juegos jugados por la realidad divina. Como decía Heráclito: “La vida es un niño que juega a las damas”. Y como escribió Kabir, “En el principio. . . . todo este universo es una danza sin fin”. El genio para el juego que poseen los animales puede ser nuestra guía más directa hacia esta dicha floreciente.

Siete resistencias y bloques principales

Andrew envió un borrador de las ocho lecciones que los animales pueden enseñarnos a dos amigos cercanos: un joven chamán maorí y un famoso psicoanalista junguiano estadounidense. Las respuestas fueron fascinantes, por decirlo suavemente. El chamán maorí respondió lacónicamente: “Sí, sí, sí, nuestra tribu siempre ha sabido esto. Menos mal que se están poniendo al día. ¡Hurra!” El famoso psicoanalista junguiano escribió: “Lamento decirte, querido, que lo que has escrito es pura proyección antropomórfica, ¡de vuelta al tablero de dibujo!”.

Andrew luego envió la respuesta del psicoanalista al chamán maorí. Respondió más extensamente esta vez: “Ojalá pudiera decir que me sorprendió. Las resistencias a despertar a lo que realmente son los animales y lo que pueden enseñarnos son rampantes en casi todos los intelectuales occidentales que he conocido, incluso o quizás especialmente en aquellos que supuestamente están más abiertos a la sabiduría indígena. La mayoría de los intelectuales y buscadores occidentales que piensan que están abiertos a la sabiduría indígena e instruidos en ella —porque han asistido a algunos talleres de fin de semana con aspirantes a chamanes y pueden jugar con algunos conceptos— apenas han comenzado a disolverse en sí mismos. La resistencia es inseparable de su formación cultural y espiritual”.

A partir de las largas discusiones que surgieron de estas respuestas divergentes, creamos una lista de las siguientes siete resistencias que identificamos en nosotros mismos como obstáculos profundos para nuestro propio despertar al mensaje que proponemos en este libro:

  1. Arrogancia religiosa—Todas las tradiciones religiosas están sesgadas contra la conciencia animal.

  2. Arrogancia científica— Los animales son seres inferiores y no tienen sentimientos. Deberíamos estudiarlos solo para descubrir cómo pueden servirnos.

  3. Arrogancia tecnológica—Adoramos nuestros poderes tecnológicos, que parecen demostrar nuestra superioridad pero que han demostrado claramente el potencial para destruirnos en todos los sentidos.

  4. Nuestro estado inherente de separación ansiosa y deprimida nos divorcia de la sabiduría del ser que los animales irradian cuando damos preferencia al hacer sobre el ser.

  5. Nuestro terror al amor y del rapto de responsabilidad y protección que de ella se derivan; nuestro miedo al compromiso de recibir el amor abrumador de los animales; nuestro terror de ser revelados a nosotros mismos como sin amor, sin cuerpo y disociados; nuestro terror de que nuestra fantasía humana de superioridad quede expuesta como el vano delirio que es y, por lo tanto, nos veamos obligados a repensar todo acerca de nuestra relación con la creación.

  6. Nuestro miedo al silencio. Los animales se comunican mayoritariamente en silencio, de forma no conceptual, y esto nos impide hacer lo que amamos hacer, que es crear juegos despóticos de poder y control a través de las palabras. Entonces, los animales desafían nuestra adicción al lenguaje como la única forma de establecer el control en nuestro mundo. Ramana Maharishi dijo: “El silencio es elocuencia incesante”.

    Lo que los animales pueden ayudarnos a aprender es lo que todos los místicos saben que es esencial: cómo silenciar todo nuestro ser en el Ser mismo y así ser constantemente receptivos a la instrucción que siempre fluye hacia nosotros, lo que Rilke llamó, "las noticias que siempre llegan". del silencio.”

  1. Como parte de nuestra adicción a hacer, todos creamos vanas fantasías de vanidad., y como sabe cualquiera que tenga una relación profunda con un animal, el ser y el juego amenazan con desmantelar cualquier falsa grandeza que nos atribuyamos. Esto nos asusta porque tememos que si verdaderamente nos entregamos a la maestría del ser que tienen los animales y al gozoso juego sin razón que brota de él, todo el edificio de nuestro falso yo comenzará a desmoronarse y nos dejará indefensos en la manicomio mundial donde todos piensan que son tan importantes.

Los animales tienen un conocimiento innato

El investigador y autor Rupert Sheldrake ha escrito cuatro libros sobre animales, entre ellos Perros que saben cuando sus dueños vuelven a casa. En el libro pregunta: “Muchas personas que han tenido una mascota jurarán que su perro, gato u otro animal ha exhibido algún tipo de comportamiento que simplemente no pueden explicar. ¿Cómo sabe un perro cuando su dueño regresa a casa en un momento inesperado? ¿Cómo saben los gatos cuándo es el momento de ir al veterinario, incluso antes de que salga el transportín? ¿Cómo encuentran los caballos el camino de regreso al establo en un terreno completamente desconocido? ¿Y cómo pueden algunas mascotas predecir que sus dueños están a punto de tener un ataque epiléptico?

El famoso artículo de 2005 de Sheldrake “Escucha a los animales: ¿Por qué tantos animales escaparon del tsunami de diciembre?” destaca el hecho de que muchos animales escaparon del gran tsunami asiático en el Boxing Day de 2004. Los elefantes en Sri Lanka y Sumatra se mudaron a terreno elevado antes de que las olas gigantes golpearan; hicieron lo mismo en Tailandia, pregonando antes de hacerlo. “Explorar el potencial de los sistemas de alerta basados ​​en animales costaría una pequeña fracción de la investigación actual sobre terremotos y tsunamis”, dice Sheldrake. “Al hacer esta investigación, nos aseguraríamos de aprender algo y probablemente podríamos salvar muchas vidas”.

David Abram nos recuerda en Convertirse en animal que ser humano es tener un acceso muy limitado a lo que es. Claramente, otros animales tienen universos incalculables de sabiduría para enseñarnos. Creemos, al igual que una gran cantidad de investigadores y científicos de animales de renombre mundial, que ahora es el momento de arrodillarse a los pies de una miríada de criaturas para convertirnos en estudiantes de la conciencia animal para que nuestra propia conciencia individual y colectiva pueda transformarse radicalmente.

Nuestro deseo más profundo de corazón al escribir este libro es liberar animales y a aprenden de ellos, pero también sabemos que sin la curación del animal torturado dentro de nosotros y la experiencia visceral de nuestra relación sagrada con la creación, tampoco es posible.

Copyright 2022. Todos los derechos reservados.
Impreso con permiso del editor.

Fuente del artículo:

LIBRO: Regeneración Radical

Regeneración Radical: Activismo Sagrado y Renovación del Mundo
por Andrew Harvey y Carolyn Baker

portada del libro de Radical Regeneration de Carolyn Baker y Andrew HarveyLo que se está dejando muy claro es que la humanidad se encuentra en un umbral monumentalmente frágil con dos opciones duras colocadas ante ella en una situación de completa incertidumbre. Esas opciones son: 1) Continuar adorando una visión de poder, totalmente distanciada de la realidad sagrada 2) O elegir el camino de someterse valientemente a la alquimia de ser transfigurado por un evento de noche oscura global que destruye todas las ilusiones pero revela la mayor posibilidad imaginable naciendo del mayor desastre imaginable.

Si la humanidad elige el segundo camino, que es el que se celebra en este libro, entonces se habrá entrenado en la nueva unidad radical necesaria para capear crisis aún peores.

Para más información y / o para ordenar este libro, haga clic aquí. (nueva edición actualizada y ampliada de 2022) También disponible en edición Kindle.

Acerca de los autores

foto de andrew harveyAndrew Harvey es un erudito religioso, escritor, maestro y autor de más de 30 libros de renombre internacional. Fundador y director del Instituto para el Activismo Sagrado, vive en Chicago, Illinois.foto de Carolyn Baker, Ph.D.,

Carolyn Baker, Ph.D., es una ex psicoterapeuta y profesora de psicología e historia. Autora de varios libros, ofrece coaching de vida y liderazgo, así como asesoramiento espiritual y trabaja en estrecha colaboración con el Instituto para el Activismo Sagrado. Ella vive en Boulder, Colorado.

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