Regantes guiar el agua.
Fletchers conformar el eje de la flecha.
Carpinteros dar forma a la madera.
El control racional mismos.
- Buda
El Budismo afirma que la mente puede ser cambiado. Dudo que nadie pone en duda que el punto a pesar de que a menudo se sienten como si nos quedamos ahí, con una mente obstinada que se niega a hacer lo que quiera. En las adicciones esta sensación de estar atrapado puede ser muy poderoso. Pero Buda dijo que todo esto puede cambiar, no importa lo mala que es.
Buda fue un psicólogo de la parte superior. Enseñó métodos para hacer frente a situaciones inmediatas y urgentes, así como los métodos que se ven en el cambio a largo plazo. A largo plazo, la meditación es un método importante. Cuando él estaba enseñando sobre cómo meditar, sugirió una serie de herramientas de las que pueden beneficiarse: la atención plena, la introspección y la ecuanimidad.
La atención plena, la introspección, ecuanimidad
La atención plena mantiene nuestra mente en lo que hemos decidido hacer. La introspección verifica si estamos siendo conscientes o no. La ecuanimidad se detiene la dramatización y el catastrofismo que nos metemos en cuando no obtenemos lo que queremos (el ansia y el aferramiento que surgen de la unión) o conseguimos lo que no queremos (la aversión que da lugar al odio, los celos y la depresión).
Estas tres cualidades no se limitan a la práctica budista y se están utilizando con éxito en la atención integrada de la terapia cognitiva y un trabajo similar con la atención psicológica como base.
La meditación no es exclusiva del budismo. Usted no tiene que ser religioso o espiritual, para meditar. Es sólo una manera de entrenar la mente.
Herramientas prácticas para cambiar los hábitos no deseados
En este capítulo nos acercamos a las herramientas prácticas que necesitamos para cambiar nuestros hábitos no deseados. En primer lugar nos fijamos en la importancia de la inspiración. Con la esperanza que surge de la inspiración, se encuentra la energía para seguir adelante con el trabajo lento y tedioso a veces, de cambiar los hábitos.
Entonces tenemos que entender cómo se forman los hábitos. Esto nos da más inspiración cuando sabemos que el cambio es posible y hay herramientas prácticas que podemos utilizar para hacer esos cambios. Deshacer los hábitos, sin embargo, requiere algo más que saber algo acerca de cómo llegaron allí. Para deshacer estos hábitos que tenemos que saber lo que queremos poner en el lugar de los hábitos destructivos.
Lo que el budismo enseña acerca de la mente y la forma en que nos hacemos infelices es relevante para todos, no sólo los budistas. Mi esperanza es que podamos encontrar la manera de desarrollar nuestra propia sabiduría y amor hacia los demás y de nosotros mismos. Los métodos de la sabiduría y la compasión efectiva guiados por constituir la base de toda la psicología y también de buenas prácticas y enseñanzas religiosas.
Encontrar la inspiración para cambiar
La inspiración y la esperanza de generar la energía y el coraje que necesitamos para llegar a través de las partes espantosas de cambiar nuestras mentes. La esperanza viene de la inspiración y también de la comprensión de cómo funciona la mente. Esto lleva a la fe en la posibilidad de cambio. St. Paul en la Biblia habla acerca de la fe, esperanza y amor. Si tenemos fe y esperanza, tal vez también podemos amarnos a nosotros mismos lo suficiente para ver el poder de cambiar a una forma positiva de la vida.
Hay muchas maneras de encontrar la inspiración. Podemos leer historias sobre personas que han pasado por las mismas dificultades. Si sabemos que alguien más ha tenido éxito en dar patadas en una adicción, entonces pensamos que podemos hacer esto también. Betty Ford, por ejemplo, se convirtió en adicto a las drogas y el alcohol como una forma de hacer frente a las presiones de ser la esposa de un presidente de los Estados Unidos. Ella dijo que le gustaba el alcohol. Eso la hizo sentirse caliente. Y amaba a las pastillas. Se llevaron su tensión y su dolor. Eventualmente, ella se vio obligada a rehabilitación.
Más tarde se estableció el Centro Betty Ford para el alcohol y la rehabilitación de drogas. No sólo tienen el coraje de admitir que tenía problemas y hacer algo al respecto, pero también la compasión para ayudar a otras personas con los mismos problemas. En los doce pasos de Alcohólicos Anónimos, los alcohólicos se les aconseja a confiar en algo más grande que ellos mismos en busca de inspiración. Esta cosa mayor suele llamarse Dios, aunque podría ser Buda, Alá, Jehová, o simplemente un Poder Superior. Cualquiera que sea la etiqueta, la intención es desarrollar una profunda sabiduría y la compasión pura.
El ejercicio de la mente mediante la meditación
Si la adicción es sobre todo en la mente, entonces necesitamos un poco de conocimiento de la psicología y la forma en que puede ayudarnos a cambiar. Cambio de la mente no sucede durante la noche. Así como un atleta necesita para formar el cuerpo durante un largo período de tiempo y se acumulan gradualmente fuerza, de la misma manera que tenemos que ejercitar la mente. La meditación es un ejercicio mental.
Si entendemos la necesidad de que los ejercicios mentales, entonces podemos ser pacientes con nosotros mismos. La paciencia nos aleja de la culpa. Podríamos haber hecho algunas cosas estúpidas y vergonzosas, pero podemos cambiar eso si nos da tiempo.
La mente siempre está cambiando
La mente siempre está cambiando. Es fácil de entender que a veces nuestra mente está nublada con la desesperación o la ira o los celos. En otros días nos sentimos bien. No lo hacemos estallar con tanta facilidad. En esos días que son más propensos a ser útil a nosotros mismos y útiles a las personas en nuestras vidas.
Imagínate lo que sería como si nos podría eliminar por completo todas las cualidades de la mente infeliz. Queremos estar siempre feliz. Estaríamos amar. Queremos estar en paz con nosotros mismos y ser capaces de pensar con claridad acerca de cualquier cambio que pueda necesitar para hacer a nosotros mismos ya nuestro medio ambiente.
La naturaleza subyacente de la mente esté libre de cualquier sentimiento negativo y la ignorancia alguna. En otras palabras, tiene la naturaleza de la sabiduría compasiva completa. Al pensar de esta manera, podemos ver que las partes dolorosas que nos causan tantos problemas que no son esenciales para nuestras mentes. Comenzamos a ver la posibilidad de que nuestras mentes pueden ser claros y conscientes. Esto también nos da esperanza.
Encontrar la inspiración a través de una vida con sentido
Una vida con sentido proviene de tener una filosofía sobre la vida efectiva - de tener la actitud, la actitud de preferencia bien. Por ejemplo, si mi filosofía es "conseguir lo que pueda por mí mismo", entonces yo voy a ser infeliz cuando, a través de la influencia de esa actitud, yo hago la vida imposible a otra persona y luego encontrar que tengo amigos cada vez menos.
Si mi filosofía es "nada importa", entonces se endurecerá con el dolor experimentado por otros. Soldados de Estados Unidos se administra una vez las pastillas para que dejen de tener miedo en el campo de batalla. Efectivamente, las pastillas eran para hacerles sentir que nada importa que no sea su trabajo. Las píldoras trabajado, pero los soldados se volvieron inmunes a los sentimientos de los demás, incluyendo a las personas que amaban. Ellos se endurecen con el dolor que inflige a los demás, incluso sus familias, así como en el dolor que podría haber tenido.
Espiritual Inspiración: Sabiduría y Amor
Usted puede decidir seguir su propia filosofía o seguir una religión en particular. Lo importante es que esta filosofía o la religión se basa firmemente en la realidad. Esta realidad no es sólo el mundo material, sino que incluye la realidad de lo que es bello y valiente y significativa en nuestras vidas, la realidad espiritual. Una realidad espiritual válida siempre tiene las dos cualidades de la sabiduría y el amor.
Reproducido con permiso del editor,
Snow Lion Press. © 2010. www.snowlionpub.com.
Artículo Fuente
¡Basta ya! Un enfoque budista de estreno de encontrar patrones adictivos
Chonyi por Taylor.
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Sobre la autora
Chonyi Taylor (Dra. Diana Taylor) se ordenó como monja budista, el Dalai Lama en 1995. Activo en los mundos de budismo y la psicología occidental, que enseña el budismo de lo simple a niveles avanzados y participa en conferencias interreligiosas y talleres para psicólogos y profesionales de la salud. Actualmente es profesor y supervisor en el Programa de Diploma de Posgrado en el budismo y la psicoterapia de la Asociación Australiana de Consejeros budistas y Psicoterapeutas y es profesor honorario de Medicina Psicológica de la Universidad de Sydney. Usted puede visitar su sitio web en www.chonyitaylor.com/
