El miedo es el ingrediente principal de dolor. Es lo que hace daño el dolor. Si quitamos el miedo y la sensación única izquierdo. En los mediados de 1970s, en un monasterio del bosque pobre y remota en el noreste de Tailandia, que tenía un dolor de muelas. No había dentista para ir, ni teléfono, ni electricidad. Ni siquiera tienen aspirina o el paracetamol en el botiquín. Monjes del bosque se esperaba que soportar.

A última hora de la tarde, como suele ocurrir con la enfermedad, el dolor de muelas empeoró cada vez más. Me consideraba un monje bastante fuerte, pero ese dolor de muelas estaba poniendo a prueba mi fuerza. Un lado de mi boca estaba lleno de dolor. Fue, con mucho, el peor dolor de muelas que jamás haya tenido o que haya tenido desde entonces. Intenté escapar del dolor meditando en la respiración.

Aprendí a concentrarme en mi respiración cuando los mosquitos picaban; a veces contaba cuarenta en mi cuerpo al mismo tiempo, y podía superar un sentimiento enfocándome en otro. Pero este dolor era extraordinario. Llenaría mi mente con la sensación de la respiración por solo dos o tres segundos, luego el dolor patearía en la puerta de la mente que había cerrado, y vendría con una fuerza furiosa.

Me levanté, salí y traté de meditación caminando. Pronto me dio que hasta demasiado. Yo no estaba "caminando" la meditación, yo estaba 'corriendo' la meditación. Yo no podía caminar lentamente. El dolor era en el control: se me hizo correr. Pero no había dónde correr. Yo estaba en agonía. Me estaba volviendo loco.

Volví corriendo a mi choza, me senté y comencé a cantar. Se dice que los cánticos budistas poseen un poder supernormal. Te pueden traer fortuna, ahuyentar animales peligrosos y curar enfermedades y dolores, o eso se dice. No me lo crei Me habían formado como científico. Los cánticos mágicos eran solo locos, solo para los crédulos. Así que comencé a cantar, esperando más allá de la razón que funcionara.

Estaba desesperado. Pronto tuve que parar eso también. Me di cuenta de que estaba gritando las palabras, gritándolas. Era muy tarde y temía despertar a los otros monjes. Con la forma en que grité esos versos, ¡probablemente habría despertado a toda la aldea a un par de kilómetros de distancia! El poder del dolor no me dejaba cantar normalmente.

Yo estaba solo, miles de kilómetros de mi país de origen, en una selva remota, sin instalaciones, en el dolor insoportable que no tienen escapatoria. Había intentado todo lo que sabía, todo. Yo no podía seguir adelante. Eso es lo que era.

La desesperación abrió la puerta a la sabiduría

Un momento de desesperación como el que abre las puertas a la sabiduría, las puertas que no se ven en la vida ordinaria. Una de esas puertas se abrió para mí entonces, y me fui a través de él. Francamente, no había otra alternativa.

Me acordé de dos palabras cortas: "dejar ir". Yo había oído esas palabras muchas veces antes. Yo había expuesto en su significado a mis amigos. Pensé que sabía lo que quería decir: tal es la ilusión. Yo estaba dispuesto a intentar cualquier cosa, así que traté de dejar ir, el cien por ciento dejar ir. Por primera vez en mi vida, me soltó.

Lo que pasó después me sacudió. Ese terrible dolor desapareció de inmediato. Fue reemplazado con la dicha más deliciosa. Ola tras ola de placer emocionada a través de mi cuerpo. Mi mente se asentó en un profundo estado de paz, tan quieto, tan delicioso. Medité fácilmente, sin esfuerzo ahora.

Después de mi meditación, en las primeras horas de la mañana, me acosté a descansar un poco. Dormí profundamente, en paz. Cuando me desperté a tiempo para mis tareas monásticas, noté que tenía un dolor de muelas. Pero no fue nada comparado con la noche anterior.

Letting Go of Pain

En la historia anterior, que era el miedo al dolor de ese dolor de muelas que me había soltado. Yo había acogido con satisfacción el dolor, lo abrazó y le ha permitido ser. Por eso se fue.

Muchos de mis amigos que han estado en un gran dolor de haber probado este método y me pareció que no funciona! Ellos vienen a mí para quejarse, diciendo que mi dolor de muelas era nada comparado con su dolor. Eso no es cierto. El dolor es personal y no se puede medir. Les explico por qué dejar ir no trabajar para ellos con esta historia de mis tres discípulos.

El primer discípulo, en un gran dolor, trata de dejar ir.

"Vamos a ir," sugieren, con suavidad, y esperar.

"¡Vamos! ' repiten cuando no cambia nada.

'Just Let Go!'

'Come On, Let Go ".

"Te estoy diciendo, Vamos! Go! '

'Let Go!'

Podemos encontrar este divertido, pero eso es lo que todos hacemos la mayor parte del tiempo. Dejamos ir las cosas mal. Deberíamos dejar de lado el que dice: "Deja ir." Debemos dejar atrás el 'control freak' dentro de nosotros, y todos sabemos quién es. Dejar ir significa 'no hay ningún controlador'.

El segundo discípulo, con un dolor terrible, recuerda este consejo y suelta el controlador. Se sientan con el dolor, asumiendo que están dejando ir. Después de diez minutos, el dolor sigue siendo el mismo, por lo que se quejan de que dejar ir no funciona.

Les explico que dejar ir no es un método para deshacerse del dolor, es un método para estar libre de dolor. El segundo discípulo había tratado de lidiar con el dolor: "Lo dejaré durante diez minutos y tú, el dolor, desaparecerás". ¿DE ACUERDO?'

Eso no es dejar ir el dolor, que está tratando de librarse del dolor.

El tercer discípulo, en el dolor horrible, dice que el dolor que algo como esto: el dolor ', la puerta de mi corazón está abierto para usted, haga lo que haga para mí. Entre. "

El tercer discípulo es totalmente dispuesto a permitir que el dolor para continuar, siempre y cuando lo quiere, incluso para el resto de su vida, para permitir incluso a empeorar. Ellos dan la libertad de dolor. Ellos renuncian a tratar de controlarlo. Eso es dejar ir. Si el dolor se queda o se va ahora es todo lo mismo para ellos. Sólo entonces el dolor desaparezca.

TM o cómo trascender-Dental Medicamentos

Un miembro de nuestra comunidad tiene muy malos dientes. Ha necesitado que le extraigan muchos dientes, pero prefiere no tener anestesia. Finalmente, encontró a un cirujano dental que le extraería los dientes sin anestesia. Ha estado allí varias veces. Él no encuentra ningún problema.

Permitir que un diente a extraer por un dentista sin anestesia podría parecer bastante impresionante, pero este personaje lo hizo mejor. Sacó su propio diente sin anestesia.

Lo vimos, fuera del taller monasterio, la celebración de un diente recién tirada manchado con su sangre, en las garras de un par de alicates ordinaria. No era un problema: limpiar las pinzas de sangre antes de que ellos regresaron al taller.

Le pregunté cómo se las había arreglado para hacer una cosa así. Lo que dijo es un ejemplo de por qué el miedo es el ingrediente principal de dolor.

"Cuando decidí sacar mi propio diente - que era una molestia que van todo el camino al dentista - no me dolió. Cuando entré al taller, que no le dolía. Cuando cogí el par de pinzas, no me dolió. Cuando tuve el diente en las garras de las pinzas, que todavía no le dolía. Cuando me movió las tenazas y tiró, me dolía tanto, pero sólo por un par de segundos. Una vez que el diente estaba fuera, no me dolió mucho a todos. Fue tan sólo cinco segundos de dolor, eso es todo. "

Usted, querido lector, probablemente, hizo una mueca al leer esta historia verdadera. Debido al miedo, es probable que se sentía más dolor que lo hizo! Si ha intentado la misma hazaña, probablemente sería un daño terrible, incluso antes de llegar al taller para obtener los alicates. Anticipación - miedo - es el principal ingrediente de dolor.

Reproducido con autorización de la editorial, Libros Lothian, Australia. www.lothian.com.au

(América del Norte edición publicada bajo el título: "¿Quién ordenó este camión de estiércol: La sabiduría inspiradora de dificultades de la vida de bienvenida de", Publicado por Publicaciones de la Sabiduría. © 2004. www.wisdompubs.org)

Fuente del artículo:

Abriendo la puerta de tu corazon¿Quién ordenó este camión de estiércol?)
por Ajahn Brahm.

Las piezas de 108 en el bestseller internacional ¿Quién ordenó este camión de estiércol? ofrezca comentarios reflexivos sobre todo, desde amor y compromiso hasta miedo y dolor. Ajahn Brahm, a partir de su propia experiencia de vida, así como de los cuentos populares budistas tradicionales, el autor Ajahn Brahm utiliza más de treinta años de crecimiento espiritual como monje para contar cuentos deliciosos que se pueden disfrutar en silencio o leer en voz alta a amigos y familiares.

Información / Orden de la edición norteamericana de este libro.

Sobre la autora

Ajahn Brahm es el abad del monasterio de Bodhinyana en el oeste de Australia y el Director Espiritual de la Sociedad Budista de Australia Occidental. Él es ampliamente considerado como un maestro de meditación con gran perspicacia y humor, conocido por sus charlas inspiradoras y esclarecedoras. El regularmente enseña en Australia, Malasia y Singapur, y visita muchos otros países como profesor invitado y orador motivacional.

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