Desentrañando la verdad: el problema de 'decir mi verdad'

: By Jeremy Wyatt y Joseph Ulatowski

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Cuando el jefe de los Premios de la Academia, Bill Kramer, recientemente aplaudido comediante Chris Rock por decir “su verdad” sobre la bofetada de Will Smith en la ceremonia de los Oscar de 2022, usó una frase que se está convirtiendo rápidamente en parte del habla cotidiana en todo el mundo.

¡Prepárate! Entrevista de Oprah Winfrey con el príncipe Harry y la duquesa de Sussex Meghan Markle, por ejemplo. Oprah preguntó: "¿Cómo te sientes acerca de que el palacio te escuche decir tu verdad hoy?"

O considere a Samantha Imrie, miembro del jurado en la demanda civil sobre el papel de Gwyneth Paltrow en un accidente de esquí en 2016 con Terry Sanderson. Cuando se le preguntó sobre el testimonio de Sanderson, Imrie respondió, “Estaba diciendo su verdad […] Yo sí creo que no pretendía decir una verdad que no era su verdad”.

Pero, ¿qué significa que alguien diga “su verdad”? Tal vez sea hora de reconsiderar cómo usamos esta expresión, dado que puede malinterpretarse fácilmente como una aprobación de una visión problemática de lo que se necesita para que una afirmación sea cierta.

relativismo de la verdad

A primera vista, hablar de "mi verdad" o "tu verdad" sugiere que la verdad es relativa a un individuo Los filósofos llaman a esta visión “relativismo de la verdad”. Dice que cuando alguien hace una afirmación, esa afirmación se hace verdadera o falsa según lo que cree o cómo se siente, en lugar de cómo es el mundo en realidad.

Un problema del relativismo es que parece dejar un debate razonado sin un objetivo claro. Supongamos, por ejemplo, que estamos discutiendo si el gobierno de Nueva Zelanda Programa de Reforma Tres Aguas “mantendrá y mejorará la infraestructura del servicio de agua”.

Presumiblemente, nuestro objetivo es determinar si es verdadero que la reforma mantendrá y mejorará la infraestructura del servicio de agua. Sin embargo, si no hay una verdad que identificar aquí, solo “tu verdad” y “mi verdad”, entonces no está claro por qué deberíamos tener esta discusión.

Entonces, ¿cuál es la alternativa al relativismo de la verdad? Rechazar el relativismo es conceder que al menos algunas de nuestras afirmaciones son verdaderas o falsas porque el mundo, que existe independientemente de nuestras mentes, idiomas y culturas, es de una manera particular.

Por ejemplo, debido a que los limones son más ácidos que el chocolate con leche, la afirmación de que los limones son más ácidos que el chocolate con leche es cierta y la afirmación de que el chocolate con leche es más ácido que los limones es falsa. Así mismo, desde las vacunas no causan autismo, la afirmación de que las vacunas causan autismo es falsa y la afirmación de que no causan autismo es cierta.

verdad y respeto

Puedes apegarte a esta visión directa sobre la verdad y aun así reconocer que todos merecen ser escuchados y respetados. Como John Stuart Mill señaló en su libro En libertad (1859), si no consideramos una amplia gama de perspectivas, incluso aquellos puntos de vista que en última instancia pueden resultar falsos, es más probable que seamos incapaces de descubrir verdades importantes sobre el mundo.

Esto significa que valorar la verdad debería animarte a comprometerte con puntos de vista diferentes a los tuyos.

También vale la pena señalar que, en algunos casos, las personas que afirman decir "su verdad" pueden no estar respaldando el relativismo. Esto podría decirse de la anuncio por Meka Whaitiri que tenía la intención de unirse a Te P?ti M?ori.

Al ofrecer una explicación sincera de los motivos de su decisión, concluyó dirigiéndose directamente a sus electores de Ikaroa-R?whiti: “He dicho mi verdad”. Pero ella también explicó:

El punto aquí, whanau, es el activismo político maorí. Es parte de ser maorí. Proviene de nuestro whakapapa. Y nosotros, como maoríes, tenemos una responsabilidad al respecto. Otros no, nosotros. Hoy reconozco ese whakapapa. Estoy reconociendo mi responsabilidad hacia ello y me está llamando a casa.

Esto sugiere que al hablar de "su verdad", Whaitiri de hecho estaba esbozando su razones por unirse a Te P?ti M?ori. Su principal objetivo era subrayar la importancia de whakapapa, más que defender el relativismo de la verdad.

Las razones de Whaitiri son ciertamente sólidas, aunque formularlas en términos de “mi verdad” podría llevar a otros a malinterpretarlas. Además, si P?keh? Si respondiéramos a Whaitiri diciendo “ésta es su verdad, no la nuestra”, entonces estaríamos de nuevo con el problema del relativismo.

Necesitamos valorar las identidades, experiencias y razones únicas de las personas para hacer las cosas, y también necesitamos valorar la verdad. La verdad es un objetivo central del debate razonado, y eso es algo que sin duda necesitaremos al abordar los muchos problemas apremiantes que actualmente enfrentan Aotearoa Nueva Zelanda y el mundo.

Acerca de los Autores

jeremy wyatt, Profesor Titular de Filosofía, Universidad de Waikato y José Ulatowski, Profesor Titular de Filosofía, Universidad de Waikato

Este artículo se republica de La conversación bajo una licencia Creative Commons. Leer el articulo original.

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