personas, la mayoría con máscaras, de pie en la barandilla de un crucero
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Narrado por Marie T. Russell.

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Vivir una pandemia global puede parecer surrealista, como si estuviéramos viviendo en un mundo de ensueño. Aunque puede parecer que estamos viviendo una pesadilla colectiva, hay valiosos regalos codificados dentro de la experiencia que no deben pasarse por alto. Por supuesto, es imperativo hacer frente al brote físico del virus por todos los medios a nuestro alcance. Y, sin embargo, sería una tragedia sin medida si centráramos nuestra atención simplemente en su manifestación externa mientras marginamos lo que la pandemia está tocando y revelando dentro de nosotros sobre nosotros mismos.

Un espectro invisible en el campo, el coronavirus está causando estragos en nuestro mundo, interrumpiendo los negocios como de costumbre a medida que se propaga, tanto en nuestro mundo como dentro de nuestras psiques, en todo el mundo. Para citar a Jung,

“Todo podría dejarse intacto si la nueva forma no exigiera ser descubierta, y no visitara a la humanidad con todas las plagas de Egipto hasta que finalmente sea descubierta”. 

El coronavirus se puede imaginar como una plaga moderna de Egipto. Es una revelación viva que se muere por mostrarnos algo sobre quiénes somos y nuestro lugar en el universo. Lo que nos está revelando sobre nosotros mismos es de vital importancia que sepamos. Nuestra propia supervivencia depende de recibir su mensaje.


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Estamos todos juntos en esto

Escuchamos todos los días la frase Estamos todos juntos en esto. A fines de la década de 1950, Jung escribió palabras que son tan relevantes hoy como lo fueron entonces:

“Estamos en la sopa que nos van a cocinar, digamos que la inventamos o no. . . . Estamos amenazados con el genocidio universal si no podemos encontrar el camino de la salvación mediante una muerte simbólica”. 

En otras palabras, estamos destinados a sufrir una muerte literal inconsciente si no pasamos conscientemente por una muerte simbólica. Esta muerte simbólica tiene todo que ver con encontrar “el nuevo camino” que exige ser descubierto por nuestra plaga mundial actual.

A medida que atravesamos una noche oscura del alma para toda la especie, el mítico viaje nocturno por mar, nuestras ilusiones sobre el mundo en el que vivimos, y también sobre nosotros mismos, se están desvaneciendo. destrozada. Ver a través de nuestras ilusiones es una muerte simbólica del yo que estaba casado con la ilusión y vivía de ella.

Estar desilusionados, tener nuestras ilusiones disipadas, es volverse sobrios, salir de nuestro estado de embriaguez. Estar desilusionado es verdaderamente mortificante, una verdadera muerte. Es la muerte de una imagen excesivamente unilateral y falsa de quiénes somos (recuerde, uno de los otros nombres de wetiko es "enfermedad YO", es decir, una identificación errónea de quiénes creemos que somos).

Una experiencia arquetípica de muerte/renacimiento

Nuestra especie se ha visto envuelta en una experiencia arquetípica de muerte/renacimiento. Al morir simbólicamente a una parte de nosotros mismos que ya no nos sirve, otra parte de nosotros está renaciendo. Nosotros, como especie, hemos sido arrastrados al ciclo de la muerte y el renacimiento de los dioses. Dicho de otra manera, al habernos convertido en parte de un proceso de transformación mítico, arquetípico y alquímico más profundo, estamos atravesando una experiencia cósmica de muerte/renacimiento de un orden superior.

El proceso divino de transformación se experimenta típicamente como castigo, tormento, una experiencia de muerte y luego de transfiguración. Este proceso patrocinado por Dios es experimentado subjetivamente por el ego humano como una tortura. Sin embargo, si no personalizamos la experiencia, nos identificamos con ella o nos quedamos atrapados en su aspecto de pesadilla, un gran peligro, pero permitimos que este proceso más profundo nos refine a medida que avanza a través de nosotros, puede conducir a una transfiguración de nuestro mismo. ser.

Si permanecemos inconscientes cuando un proceso arquetípico vivo se activa dentro de nosotros, este proceso interno se manifestará físicamente externamente en el mundo exterior. Aquí, como por obra del destino, se soñará inconscientemente y se actuará de una manera literal, concreta y, a menudo, destructiva.

En lugar de pasar por un interior simbólico muerte, por ejemplo, entonces literalmente matarnos unos a otros, así como, en última instancia, a nosotros mismos. Sin embargo, si reconocemos que estamos destinados a desempeñar un papel en un proceso cósmico más profundo, en lugar de estar destinados a representarlo inconscientemente y, por lo tanto, destructivamente, somos capaces de "encarnar" consciente y creativamente este proceso arquetípico como individuación. .

Estamos todos en estado de duelo

Ya sea conscientemente o no, desde la llegada del coronavirus todos estamos en un estado de duelo. El mundo que conocíamos, así como una parte falsa de nosotros mismos, se está muriendo. Nuestro sentido de quiénes creemos que somos, imaginando que existimos como un yo separado, ajeno y separado de otros yos separados, así como del resto del universo, es una ilusión cuya fecha de caducidad ya ha llegado.

Si no se reconoce como ilusoria, esta ilusión puede reificarse y convertirse en un espejismo letal. O nuestra ilusión (de existir como un yo separado) expira, o lo hacemos nosotros. Como diría el poeta Rumi, necesitamos “morir antes de morir”.

Visto como un fenómeno de ensueño, colectivamente hemos soñado con una pandemia global, una plaga moderna de Egipto, una invasión de un microbio misterioso del que nadie es inmune, para ayudarnos a disipar la ilusión primaria del yo separado y asistirnos. al enfrentar la realidad de quiénes somos en el gran esquema de las cosas. Podemos, en potencia, unirnos como uno solo para vencer a nuestro enemigo común, que en un nivel es el coronavirus, pero en un nivel más profundo está nuestra ignorancia de nuestra interconexión entre nosotros.

El coronavirus es nuestra medicina

El coronavirus es la medicina que puede ayudarnos a superarnos a nosotros mismos y a darnos cuenta de que la tarea más vital y urgente para la humanidad es ver a través de lo que Einstein llama un “engaño óptico de la conciencia”, la ilusión del yo separado. Ver a través de la ilusión del yo separado es al mismo tiempo quitarnos el poder que el miedo tiene sobre nosotros (así como empoderarnos a nosotros mismos). Porque la experiencia de la separación y el miedo (del “otro”) co-surgen mutuamente, reforzándose recíprocamente.

El coronavirus se alimenta y genera miedo, dentro de nosotros, a nuestro alrededor y en todas partes. El miedo es contagioso. Cuando desarrolla suficiente impulso colectivo, se alimenta de sí mismo, adoptando una vida propia aparentemente autónoma e independiente, conduciendo una espiral descendente hacia la oscuridad del inframundo.

A medida que el miedo se propaga por todo el campo, desata los aterradores y temibles poderes de la oscuridad. Esto luego inspira más miedo en un ciclo de retroalimentación interminable y enloquecedor. Cuando el miedo se vuelve desenfrenado, nos volvemos más susceptibles a ser controlados por fuerzas externas.

Volverse lúcido en el sueño despierto de la vida

Nuestra vida cotidiana ha cambiado y se ha vuelto tan surrealista. Sin embargo, si logramos salir y no dejarnos atrapar por nuestro miedo, en realidad se ha vuelto mucho más fácil reconocer la naturaleza onírica de la realidad. Por lo tanto, se ha vuelto más fácil que antes de la llegada de la pandemia volverse lúcido en el sueño despierto de la vida. Está como si estamos viviendo en una novela o película de ciencia ficción distópica de Philip K. Dick en la que nuestro mundo se ha vuelto del revés y del revés. ¿Qué podría ser más onírico que eso?

Es de destacar que reconocer la naturaleza onírica de nuestra realidad compartida es una realización que disipa el miedo. Darse cuenta de la naturaleza onírica es reconocer que somos personajes de ensueño—aspectos reflexivos incorporados— unos de otros. Todos existimos en relación con, estamos relacionados, unos con otros en una red interdependiente sin costuras de conectividad mutua.

Esta realización lleva consigo una intuición implícita de que la otredad y la separación son, en última instancia, construcciones mentales ilusorias. No hay un yo separado en ninguna parte cuando nos damos cuenta de la naturaleza onírica del universo.

Cuando llegamos a eso, el coronavirus provoca miedo y, al revelar la naturaleza onírica de la realidad, también disipa potencialmente el miedo que desencadena. Depende de cada uno de nosotros cuál de estos universos paralelos, uno plagado de miedo; el otro, como un sueño más allá de lo creíble, en el que invertimos nuestra atención y, por lo tanto, creamos.

Si elegimos el universo dominado por el miedo, sin duda estaremos condenados a un destino trágico. Sin embargo, si reconocemos que el universo es de hecho un sueño colectivo y elegimos entrar conscientemente en el sueño, descubrimos que el universo es maleable. Esto quiere decir que tenemos una mano (o dos) en su creación. A medida que comprendemos esto, comenzamos a darnos cuenta de nuestro poder creativo intrínseco, otro de los regalos que nos ofrece el brote de coronavirus.

La lección de la pandemia es clara

El periodista estadounidense IF Stone tenía razón cuando dijo:

“O aprendemos a vivir juntos o morimos juntos”.

La lección de la pandemia es clara. Debido a nuestra interconexión, un problema de salud en cualquier parte del mundo puede convertirse rápidamente en un problema de salud para todos en todo el mundo. Nuestro mundo se ha encogido.

Realmente vivimos en una aldea global. Si toleramos, hacemos la vista gorda o, peor aún, engendramos enfermedades en cualquier lugar del mundo, corremos nuestro propio riesgo. Esta nueva forma de ver la unidad interrelacionada de la humanidad puede denominarse “conciencia holográfica”. Así como cada fragmento de un holograma contiene el holograma completo, cada uno de nosotros contiene codificado dentro de nosotros el todo, es decir, si alguno de nosotros está enfermo, todos estamos afectados.

La pandemia de coronavirus es una forma de trauma compartido colectivamente al que nadie es inmune. El coronavirus no crea una réplica, él mismo es el shock. El virus es multidimensional, tiene un aspecto micro y macro, en el sentido de que no solo conmociona a nuestro sistema, sino que conmociona a "el sistema".

Ninguno de nosotros se salva de su impacto devastador, tanto en nuestras vidas como en nuestra psique. Sin embargo, cuando nos sacude un trauma, puede, potencialmente, ser el ímpetu para una transformación largamente soñada dentro de nuestra alma, ya que nuestra constitución interna puede reescribirse de una manera que nos ayude a ser libres.

El coronavirus, al sacudir tanto nuestro mundo, nuestras rutinas ordinarias y nuestras psiques, es potencialmente un "estimulador de la lucidez" inimaginable hasta ahora, que potencialmente nos cataliza a mayores alturas de lucidez. Pero siendo como un sueño, cómo la pandemia del coronavirus se manifiesta en nuestra mente —como pesadilla o estimulador de la lucidez— depende de si reconocemos o no lo que nos está revelando sobre nosotros mismos, y qué hacemos con lo que ha desencadenado dentro de nosotros. El coronavirus puede ayudarnos a recordar que es dentro de nosotros mismos donde reside nuestro verdadero poder y agencia, otro de sus muchos regalos.

Codificado en el virus es su propia vacuna

Es de suma importancia que el coronavirus sea un fenómeno cuántico, ya que contiene dentro de sí mismo tanto un veneno que crea la muerte como su propia medicina. Codificado en el virus es su propia vacuna. Como células interdependientes conectadas en un organismo vivo más grande, el coronavirus nos exige a cada uno de nosotros que nos demos cuenta de cómo podemos cooperar de manera sinérgica para resistir y superar su invasión. Aunque muta continuamente, el coronavirus, cuando llega el momento, nos obliga a expandir nuestra conciencia. Como tal, el coronavirus es un poderoso catalizador para la evolución humana.

Como nos recuerda Jung, una "nueva forma", que él compara con una vena no descubierta que vive dentro del cuerpo político más grande de la humanidad que nos conecta a todos, "exige" ser descubierta. Esta vena desconocida dentro de nosotros es una parte viva de la psique que nos conecta con la creatividad de nuestra conciencia colectiva compartida mutuamente. Nos conecta unos con otros, con nuestra totalidad y, por lo tanto, cura nuestra fragmentación (tanto dentro de nosotros mismos como entre nosotros).

Este es el regalo oculto dentro de la enfermedad que no solo nos ayuda a sanar la enfermedad, sino que también nos sana a nosotros.

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Impreso con permiso.
Publicado por Intl Traditions Intl.

Fuente del artículo:

Libro: Wetiko

Wetiko: curar el virus mental que plaga nuestro mundo
por Paul Levy

portada del libro de Wetiko: Sanando el virus mental que plaga nuestro mundo por Paul LevyEn su significado nativo americano, wetiko es un espíritu caníbal maligno que puede apoderarse de la mente de las personas, lo que lleva al egoísmo, la codicia insaciable y el consumo como un fin en sí mismo, volviendo destructivamente nuestro genio creativo intrínseco contra nuestra propia humanidad.

Al revelar la presencia de wetiko en nuestro mundo moderno detrás de cada forma de destrucción que está llevando a cabo nuestra especie, tanto individual como colectiva, Paul Levy muestra cómo este virus mental está tan incrustado en nuestra psique que es casi indetectable, y es nuestro ceguera a lo que le da a wetiko su poder.

Sin embargo, como revela el autor con sorprendente detalle, al reconocer este parásito mental altamente contagioso, al ver el wetiko, podemos liberarnos de su control y darnos cuenta de los vastos poderes creativos de la mente humana.

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Sobre la autora

foto de Paul Levy, autor de Wetiko: Sanando el virus mental que plaga nuestro mundoPaul Levy es un pionero en el campo de la emergencia espiritual y practicante del budismo tibetano durante más de 35 años. Ha estudiado íntimamente con algunos de los más grandes maestros espirituales del Tíbet y Birmania. Fue el coordinador del capítulo de Portland del Centro Budista PadmaSambhava durante más de veinte años y es el fundador de Awakening in the Dream Community en Portland, Oregón. 

Él es el autor de La locura de George Bush: un reflejo de nuestra psicosis colectiva (2006) Disipando Wetiko: rompiendo la maldición del mal (2013), Despertado por la oscuridad: cuando el mal se convierte en tu padre (2015) y La revelación cuántica: una síntesis radical de ciencia y espiritualidad (2018)

Visite su sitio web en AwakeningheDream.com/

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